Куликова Ирина Геннадьевна

Хроника трех столетий на самарском берегу Музей Свято-Богородичного Казанского мужского монастыря

Материал опубликован 31 August

Хроника столетий на самарском берегу

Музей Свято-Богородичного Казанского мужского монастыря

Аннотация

На базе Свято-Богородичного Казанского мужского монастыря в селе Винновка функционирует интересный музей

Это полноценное собрание артефактов, рассказывающее о трагической судьбе храма до его возрождения. Экспозиция представляет хронику нескольких столетий, начиная с XVII века, истории XX века, наглядно показывающие период запустения (1930–2003 годы), когда храм превратили сначала в зернохранилище, затем в столовую для рабочих местного алебастрового завода и даже в хлев.

Музей был открыт в июле 2013 года

Одна из главных святынь музея — старинная икона, пробитая пулями. В 1919 году в Винновке вспыхнуло крестьянское восстание против продразверстки, против политики большевиков («чапанная война»). Подавив восстание, у стен Казанской церкви большевики расстреливали крестьян-зачинщиков. Часть пуль угодила прямо в образ Божией Матери. Когда в 1930 году храм закрыли и превратили в хлев, местные жители тайно вынесли изуродованный образ. Почти 80 лет она хранилась по домам верующих. Икона вернулась в стены монастыря только во время его возрождения в 2000-х годах как напоминание о цене веры.

Любопытно, что список выполнен живописцем Григорием Журавлёвым. Он появился на свет в 1858 году в селе Утёвка Самарской губернии. С самого рождения у него были атрофированы руки и ноги, однако это не помешало ему стать выдающимся художником-иконописцем, который писал свои работы, зажав кисть в зубах.

Достаточно полно представлены предметы дореволюционного быта. Здесь собраны предметы сельского уклада XVI–XVII и XIX века: старинные монеты, пуговицы-гирьки, кресты-тельники, найденные при археологических раскопках на территории монастыря и в окрестностях, в частности, на городище «Каменная Коза».

До того как появился монастырь, на холме стояла золотоордынская крепость и поселение. Братия монастыря сама проводит археологические разведки на своих землях. Эти находки доказывают, что место силы здесь было задолго до прихода христианства — древние люди тоже чувствовали защищенность этих высоких берегов.

Церковная история представлена в музее уникальными экспонатами. Здесь хранится крест XVII века, рукописные книги XVII–XIX веков, например, часослов XVII века. Это огромная рукописная книга в тяжелом деревянном окладе, переписанная от руки монахами более трехсот лет назад. Этот экземпляр пережил пожар 1839 года, когда сгорела первая деревянная церковь, так как находился в ризнице каменного храма. Во времена советской власти часослов спас местный учитель-краевед, спрятав её под половицами своего дома. Буквы, написанные гусиным пером, до сих пор хранят запах старой кожи и ладана

Рукописный Катехизис XIX века - книга, объясняющая основы православной веры простым языком. Уникальность экспоната в том, что он принадлежал местному священнику конца XIX века, который вел записи на полях. По этим заметкам историки восстановили быт села: священник записывал цены на зерно, фиксировал засухи и отмечал имена паломников, проходивших мимо Винновки в Саров. Это живая связь между официальной церковной историей и жизнью простого народа на Волге

Музей бережно хранит элементы архиерейскиго облачения. Среди экспонатов есть подлинная митра (головной убор) святого патриарха Тихона, украшенная эмалью и драгоценными камнями. Как именно митра оказалась в провинциальном музее Самарской области — загадка, которую братия бережно хранит. Известно лишь, что подобные святыни часто передавались в дар малым монастырям на хранение столичными архиереями перед их арестом в годы репрессий 1920–1930-х годов. Сегодня это символ духовной связи маленькой обители со всей полнотой Русской Церкви.

Большое количество экспонатов посвящено история Православия. Например, представлены православные кресты разных исторических периодов, разных пропорций, с разным количеством концов. В христианской традиции форма креста имеет глубокое символическое значение.

Восьмиконечный (Православный) Это наиболее полная форма русского православного креста состоит из четырех перекладин: вертикальное древо, верхняя малая перекладина - табличка с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (ИНЦИ), которую прибил Понтий Пилат, средняя большая перекладина: распятие - место для рук, нижняя косая перекладина: подножие: образ весов Страшного суда, один конец указывает вверх в Рай, другой — вниз в Ад. Шестиконечный, без верхней малой перекладины (таблички ИНЦИ). Был широко распространен до реформ патриарха Никона, сейчас встречается на куполах храмов старого образца или как нательные кресты старообрядцев.

Особняком расположен воссозданный в музее фрагмент монашеской кельи. Это полноценная диорама, позволяющая заглянуть в закрытый мир инока конца XIX — начала XX века (эпохи дореволюционной Российской империи). В отличие от современных келий братии, где есть пластик, синтетика и электрические лампочки, образец рубежа веков выполнен исключительно из натуральных материалов (дерево, металл, лен, бумага)

Музей в Винновке уникален тем, что здесь нет случайных предметов. Каждый предмет здесь прошел через огонь, забвение или физические немощи человека, прежде чем занять свое место на полке.

Вот покровец с вышитым на ней крестом и другими узорами, используется во время литургии, им накрывают потир и дискос.

Музей является филиалом Епархиального музея и служит важным просветительским центром. Экскурсоводы часто проводят здесь параллели между историей разрушения святыни силами людей и её чудесным возрождением в XXI веке благодаря усилиям братии самарского Свято-Воскресенского монастыря во главе с игуменом Аристархом.