Татарские деревни

В июле 2013 года в составе научной экспедиции побывал на севере Омской области, в г. Тара. Этот маленький старинный городок появившийся в начале XVII в., по местным татарским легендам построен на месте летней ставки хана Кучума. Татары здесь являются коренным населением и традиционно живут в подгорной части города. Постепенно здесь появлялись дворы казанских татар и мишарей, выходцев "Рясяйдян" и бухарских купцов. Всех объединила не только общность языка и крови, но и единая религия - Ислам. В Таре, как и везде в Сибири татарское население по внешнему облику разное, лицевые типы разнятся от классических европеоидов до смешанных с монголоидами форм. Общепринятым языком общения считается, как местные говорят "козан тел". На нем говорить престижно, хотя местные диалекты сибирские татары тоже помнят.

В июле 2013 года из-за продолжительных дождей не мог попасть из города Тары в старинную деревню Малые Туралы. Машины не ходили, пошел пешком, положившись на волю судьбы. Заяц долго меня сопровождал по дороге, "страна непуганых зверей"

Скоро должен дойти. Тогда не верилось, что иду по земле, где в 1860 гг. ученый немец Радлов зафиксировал один из вариантов дастана (эпос) "Кара Кукул".

Старинная деревня сибирских татар - Югары Сябяляк. Рядом деревня была татарских казаков - Йомышлы (Служивые)

С. Большой Карагай Вагайского района Тюменской области. Достаточно старинное село сибирских татар. Был здесь в экспедициях 2004-2005 гг. Является центром, объединяющим вокруг себя другие татарские деревни Аллагулово, Ишаир, Еланка, Тамбуряны. Село упоминается в труде В.Радлова за 1870 г. Здесь великий ученый записал целый цикл произведений местных татар. Поразило в свое время то, что в Карагае много старинных мусульманских свитков. Здесь был составлен протограф знаменитой рукописи о войне учеников шейха Багаутдина против язычников (дин тарату).

Вокруг Карагая много могил мусульманских "святых". Самым известным из них был мулла (суфий) Хамидулла. Про чудеса которые он творил, до сих пор рассказывают местные жители. Экспедиционные папки, хранящиеся в Омском государственном университете, переполнены сказаниями о нём. Погиб во время намаза в годы Гражданской войны.

За каждой могилой "святого" (авлии) в Карагае и его окрестностях ухаживали местные жители, потомки бухарских родов. Эти семьи имели достаточно высокий статус. Одной из смотрительниц была родная бабушка российского актёра Александра Баширова. Он родом по матери из Карагая. Про это он говорит в целой серии интервью. Человек играющий на сцене алкашей, клоунов является по деду Катыру Баширову потомком рода, несшего ислам в Сибирь. У Баширова дома хранится копия шежере, мусульманской родословной, которое всем внукам передала бабушка.

В Карагае подолгу у родственников жил татарский поэт Булат Сулейманов. Символично что с его родственниками подолгу общался руководитель экспедиции за 2005 г., Виталий Мерзликин, внучатый племянник Роберта Рождественского. Виталий занимался изучением и фиксацией мусульманских захоронений. Диссертация была не дописана. "Кто долго смотрит в бездну, бездна его затягивает". В 2004 г. умирает его жена, а в 2008 г. он пропал с парохода на Обской губе.