Проект "Сургут - многонациональный город"

Презентация Сургут-многонациональный город
PPTX / 20.49 Мб

/data/files/p1581509855.pptx (Презентация Сургут-многонациональный город)

Педагогический проект Сургут-многонациональный город
DOCX / 499.02 Кб

/data/files/t1581509897.docx (Педагогический проект Сургут-многонациональный город)

Анализ проекта
DOC / 38.5 Кб

/data/files/j1581509937.doc (Анализ проекта)

Титульный лист
DOCX / 2.1 Мб

/data/files/m1581509963.docx (Титульный лист)казенное общеобразовательное учреждение

Ханты-Мансийского автономного округа – Югры

«Сургутская школа для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья»

(КОУ «Сургутская школа для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья»)

ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

Выполнили:

учащиеся 9 класса Зайцева Татьяна,

Рустамова Салмаз,

Колбина Марина,

Гладкова Н. В., учитель трудового обучения,

Ивина Е. В., учитель ИЗО,

Лысова Л. Н., учитель надомного обучения,

Стенникова А. Л., тьютор

Сургут

2019

Содержание

12. Литература и интернет-источники…………………………………. 15

Уютный дом, негаснущий очаг,
Теплом сердец пылающих согретый.
Для человека – судьбоносный знак –
Югра – добросердечности планета.
Здесь нет границ для дружбы и добра,
Но места нет для зависти и злобы.
Объединила и связала всех Югра –
Суровый край, для каждого особый.

Тема проекта:

«Сургут – многонациональный город»

Актуальность:

актуальность исследования определяется тем, что изучение национального костюма помогает понять культурное наследие народов, традиций, а также сохранить самобытность народа в быту и одежде.

Цель исследования:

определение значимости костюма как исторического источника понимания характерных черт народов Сургута; воссоздание образцов некоторых национальных костюмов.

Задачи:

собрать теоретический материал (интернет-источники, поисковый материал в школьной библиотеке);

изучить технологию кроя и украшения костюмов;

создать серию эскизов народных костюмов;

выполнить практическую работу: создание образцов русского, украинского

и татарского национальных костюмов.

5. Гипотеза исследования:

зная историю народных костюмов, можно глубоко изучить культуру, обычаи и нравы людей.

Методы исследования:

информационный (добывать и анализировать информацию),

практико-ориентированный (изготовление моделей костюмов).

План исследования:

выбор темы;

сбор материалов по теме;

обсуждение отобранного материала;

изготовление моделей костюмов с помощью учителей, с привлечением родителей.

Исследовательский процесс:

1 Этап. Теоретический.

Россия – страна множества народов. Каждый из них бережно хранит свою богатую культуру, в том числе национальный костюм. Сургут – город многоликий, где жизнь бьет ключом на фоне чарующей северной природы. Этот город многонационален, и костюмы разных народов – это отражение богатой культуры, обычаев, уклада жизни народа. Кроме коренных северных народов ханты и манси, в городе проживают русские, татары, украинцы, башкиры, армяне, азербайджанцы, белорусы и много других национальностей.

Крупнейший город округа, второй по размеру в Тюменской области, и один из крупнейших в Сибири. Один из немногих российских региональных городов, превосходящих административный центр своего субъекта федерации как по численности населения, так и по экономическому значению. В 2011 году занял 3-е место в списке богатейших городов России, опережая Санкт-Петербург.

Как же появился Сургут? 19 февраля 1594 года царём Фёдором Иоанновичем был дан Указ (Наказ) воеводе Фёдору Барятинскому и письменному голове Владимиру Оничкову о строительстве «города Сургута». И уже в конце лета — начале осени того же года на правом берегу Оби в считанные недели вырос деревянный рубленый город с двумя воротами, четырьмя глухими и одной проезжей башнями. Сургут был основан на месте поселения племени ханты. Он славился обилием рыбы благодаря географической особенности. В этом месте Обь представляет собой огромное пастбище рыбы. Недаром, по одной из версий, название Сургут происходит от хантыйского "сор" - заливная пойма реки и "кут" - рыба.

Первые поселенцы были числом 155 человек. Через два года прибыло еще 112. В 1601 население Сургута насчитывало 280 человек. Состав населения был пестрым: казаки, боярские дети, литва и черкассы. Сургут, как и вся Сибирь, не знал крепостного права, люди жили крепкие, вольные, решительные. Однако издавна город был местом ссылки, сюда ссылали декабристов. Сюда ссылали участников народных восстаний (в том числе и под предводительством Степана Разина), церковных раскольников.

К середине XVII жизнь в городе начинает играть новыми красками. Ведь он стал одним из самых крупных торговых городов. В 1708 году Пётр I издал указ, согласно которому Сургут стал частью Сибирской губернии. Через 80 лет он был отнесён к Тобольскому наместничеству, после чего стал его центром. В конце XIX века (по переписи 1897 года) население Сургута составляло 1,1 тысяч человек. Основным занятием жителей было рыболовство, сбор дикоросов, торговля, скотоводство, заготовка дров. В начале XX века в городе проживало 1,3 тысяч человек, Сургут был преобразован в районное село. В 1928 году на базе рыбоучастка было создано первое промышленное предприятие — рыбоконсервная фабрика. В 1930-х годах в Сургуте были начаты попытки добычи полезных ископаемых. В годы Великой Отечественной войны  промышленность города обслуживала нужды фронта продовольствием и угольную промышленность Кузбасса лесоматериалами. Женщины шили одежду и различные военные принадлежности. В городе работало ткацкое производство.

В 1957 году в Сургуте была создана Юганская разведка поискового бурения, в результате чего были открыты крупные месторождения. С этого времени и начался активное освоение этих земель и постепенное заселение города всё большим количеством людей. (рис.1)

Рис.1

На 1 января 2019 года по численности населения город находился на 52 месте из 1115 городов Российской Федерации.

По прогнозу учёных, к 2030 году население должно перевалить за отметку 500 000 человек и город станет самым северным городом-полумиллиоником в мире.

По Всероссийской переписи населения, проводимой в 2010 году, в Сургуте проживают следующие национальности:

В 300-тысячном Сургуте в мире и согласии живут, трудятся, растят детей, строят дома, добывают нефть люди десятка национальностей. Югра – одна из немногих территорий, где нет разделения по национальностям и религиозным взглядам, в регионе гармонично выстроены взаимоотношения между представителями разных народов.

В канун праздника Народного единства 4.11.2019 г. губернатор Югры Наталья Комарова сказала: «Испокон веков на нашей земле жили люди разных национальностей, чувство уважения друг к другу всегда создавало условия для преодоления сложностей и выполнения самой тяжелой работы. Культура, мудрость, традиции каждого народа, населяющего автономный округ, – это наш фундамент и база, за которую мы держимся, которая дает нам возможность развиваться, жить дальше и передавать землю детям, внукам, следующим

поколениям».

Каковы же народы Сургута? Мы попробовали разобраться, изучая их нравы и традиции на примере национальных костюмов.

8.2 «По одёжке встречают…». Эта всем известная поговорка пришла к нам из глубины столетий. Тысячу лет назад нашим предкам было достаточно один раз взглянуть на одежду незнакомого человека, чтобы понять, из какой он местности, к какому роду-племени принадлежит, каково его общественное положение и «гражданское состояние» – совершеннолетний или нет, сочетался ли браком и так далее. Такая «визитная карточка» позволяла сразу решить, как вести себя с незнакомцем и чего от него ждать. 

Слово «КОСТЮМ», пришедшее из французского языка, означает «ОБЫЧАЙ». Костюм всегда являлся объектом материальной и духовной культуры. Одновременно с этим качеством он — знак (символ), кодирующий половые, региональные, функциональные различия людей, т.е. особый способ передачи информации. Национальный костюм – это не просто кусок материи из другой страны, это целая история народов и отдельные сказания, легенды и фольклор; это воплощение всех его особенностей, культуры и традиций. Каждая нация может похвастаться особенной одеждой, которая хранит в себе частичку прошлого и позволяет сохранять национальную идентичность. В костюме отражены биологические функции (защита от погодных условий), сокральные (магическая защита хозяина, обеспечение плодородия, модель мироздания) и эстетические (воплощение эстетического идеала этноса и личных вкусов мастера).

Нам всем народного костюма

Историю полезно знать!

Костюм о людях призовет подумать,

О быте, нравах может рассказать.

Анализируя информацию, мы обратились к интернет-ресурсам и узнали много интересного о национальных костюмах, попытались понять: как и чем жили те люди, лучше узнать их быт, но и прекрасной возможностью изучить волшебный и разнообразный мир народного костюма, связанных с ним верований и обычаев. Мы пришли к выводу, что независимо от национальности, есть общие черты в создании народного костюма.

В каждой стране, городе, каждой деревне создавали свой неповторимый ансамбль одежды с уникальным дизайном, благодаря чему окружающие могли узнать, из какой местности человек. Независимо от национальности, костюм был «говорящим», каждая его деталь несла определенный смысл. По костюму можно было определить социальное положение, материальное благополучие человека. У многих народов замужним женщинам принято было покрывать голову. В отделке одежды, головных уборов, поясов, полотенец и т.д. народные умельцы могли проявить все свое умение и фантазию. На основании мифов и знаний о природе, народные умельцы придумывали мотивы вышивки, сочетания цветов, поэтому каждый предмет народной одежды уникален. Самый нарядный костюм надевали всего несколько раз в году по большим праздникам, поэтому многие бережно сохраненные вещи передавали по наследству.

Мы остановились на трёх народных костюмах, о которых расскажем подробнее.

Русский мужской национальный костюм

Украинский женский национальный костюм

Украинский народный костюм во многом схож с русским, так как у этих народов схожи языки, культура, история, но всё же имеются значительные отличия.

Татарский национальный костюм

8.3. Этап. Практический.

После знакомства с историей национальных костюмов, мы попробовали создать собственные модели. Вместе мы нарисовали костюмы разных народов, подобрали ткань и сшили замечательные костюмы!

8.3.1 Последовательность работы.

Весь этап изготовление наших костюмов кратко можно представить в одной схеме:

Процесс Название этапа

Инструменты и материалы:

Изготовление костюмов проходит много этапов, при которых мы использовали:

Использовались синтетические ткани: атлас и костюмная ткань.

Из курса 8-9-х классов мы знаем, что сырьем для производства синтетических волокон являются продукты переработки каменного угля, и нефти.

Эти ткани имеют как положительные, так и отрицательные свойства: ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ: ткани плотные, имеют гладкую поверхность, прочны на разрыв, устойчивы к истиранию, не выцветают и мало мнутся, имеют блеск, красивы, быстро сохнут, хорошо драпируются.

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ: плохо впитывают влагу и  чувствительны к высоким температурам, скользят при раскрое, сильно осыпаются, прорубаются при пошиве.

Уход  за синтетическими тканями:

Только ручная стирка.

Максимальная температура воды при стирке 40 гр.

Средний нагрев утюга (утюжить при температуре 140-170 о )

Химчистка запрещена

Отбеливание запрещено

Были использованы следующие виды швов:

8.3.2 Техника безопасности.

В работе мы старались помнить и соблюдать технику безопасности.

При работе на швейной машине:

Волосы должны быть спрятаны под косынку.

На машине не должны лежать посторонние предметы.

Перед работой проверить, не остались ли в изделии булавки и иглы.

Не наклоняться близко к движущимся и вращающимся частям машины.

Следить за правильным положением рук.

При работе ножницами, иглой и булавками:

Ножницы класть сомкнутыми лезвиями от работающего.

Передавая ножницы, держать их за сомкнутые лезвия.

Хранить ножницы в определённом месте – в подставке или рабочей коробке.

Хранить иглы и булавки в определённом месте - в игольнице, в подушечке.

Шить с напёрстком.

Сломанную иглу не бросать, а класть в специально отведённую для этого коробку.

При работе электрическим утюгом:

Проверить исправность шнура.

Включать и выключать утюг сухими руками.

Ставить утюг на подставку, следить за тем, чтобы подошва утюга не касалась шнура.

Следить за правильной установкой положения терморегулятора. По окончании работы выключать утюг.

Экономические расчеты.

Заключение и самоанализ:

Работая над проектом, мы прикоснулись к истории и культуре разных народов, узнали о том, как обычаи и традиции нашли свое отражение в национальной одежде. При работе мы испытали интерес и чувство гордости за то, что постарались соединить и передать все культурные черты народов, проживающих в нашем родном городе. На пошив костюмов нам потребовалось 2,5 месяца. Конечно, в процессе пошива было нелегко: много времени затратили на раскрой, обработку некоторых сложных узлов изделий, на украшение костюмов, а иногда и исправление недочётов в работе. Но все это меркнет перед красотой костюма, ведь мы его сшили своими руками, а это самое главное! Мы побывали в роли художника-модельера, дизайнер, конструктора, закройщика и даже историка-исследователя.

11. Практическая значимость проекта.

Костюмы, изготовленные для данного проекта, будут использованы для украшения нашей школы. Считаем, что данный проект можно использовать на уроках ИЗО, трудового обучения, истории, чтения, внеклассных мероприятиях.

Литература:

Википедия. Свободная энциклопедия (www.wikipedia.org).

Ф.Т. Валеев Сибирские татары: культура и быт. – Казань: Татарское кн.

Изд-во, 1993. – С.11

2. М. Завьялова Татарский костюм / Татар милли киеме. Издательство: Заман, 1996 г.

3. Д. Латышина «По берегам Идели. Татарский народ»  Быт, культура, обычаи с древних времен. Москва 1995г.-стр.72

Каминская Н. М. История костюма / Н. М. Каминская. – М. : Искусство, 2006. – 423 с.

Маслова Г. С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах. XIX – начала XX в. / Г. С. Маслова. – М. : Наука, 1984. – 216 с.

Нагель О.И.Художественное лоскутное шитьё. – Москва: «Школьная Пресса», 2004. Основы лоскутного шитья и традиции народного текстильного лоскута.

Интернет-источники:

1) http://svoimi-rukami-club.ru

2) http://costumer.narod/ru

3) http://kurshe.ru/ istoriya-nacionalnyx-kostyumov

4) http://rodvzv.com/russkaya-kultura/

5) http://dm-tabiti.ru/category/slavyanskiy-stil/

6) http://www.yakutcostume.ru/eskez%20yakutskogo%20kastyooma%20.htm

7) http://www.retromoda.ru/things/poncho.html

8) http://wiki.wildberries.ru/styles/этнический-стиль-2

9) http://iconic.kz/fashion/style/156-moda-na-folklor.html