Николай Семёнович Лесков «Очарованный странник»

Николай Семёнович Лесков «Очарованный странник» Нам снова необходимо подумать о русском народе, вернуться к познанию духа его. Н.С. Лесков

Человек не хочет быть цветком, Человек не хочет быть цветком, Даже если б светлая пчела Из него умелым хоботком Сладость для грядущего брала. Паучок волшебно тянет нить, Слышит волк все шорохи во мгле- Человек никем не хочет быть, Только человеком на земле. Спрашивал цветы и пауков, Спрашивал зверей, какие есть: Кто из вас, живущие, готов В человечью шкуру нашу влезть. Все качали головой подряд: Дескать, лучше в поле иль дупле. Ведь чертовски трудно, говорят, Зваться человеком на земле.

Н. Бердяев: «Бездонная глубь и необъятная ширь сочетается с какой-то низостью, неблагородством, отсутствием достоинства. Бесконечная любовь к людям сочетается с человеконенавистничеством и жестокостью. Жажда абсолютной свободы мирится с рабской покорностью» Н. Бердяев: «Бездонная глубь и необъятная ширь сочетается с какой-то низостью, неблагородством, отсутствием достоинства. Бесконечная любовь к людям сочетается с человеконенавистничеством и жестокостью. Жажда абсолютной свободы мирится с рабской покорностью» М. Задорнов: «Мы удивительные люди! Хотим жить как все, при этом быть непохожими на всех остальных. У нас безработица при нехватке рабочих рук. Мы сочувствуем умом, а голодаем сердцем. Робкие в быту, зато всегда герои на войне. Чтим погибших, недоплачиваем выжившим. Мы всегда считаем себя умнее других, поэтому постоянно оказываемся в дураках. Мы в любой момент готовы простить тех, кто обидел, и тех, кому должны. Ленивые, но энергичные. Устаём на отдыхе, отдыхаем на работе. Нам легче изобрести велосипед, чем отремонтировать дороги».

История создания Летом 1872 года писатель путешествовал на Ладожском озере, где располагаются острова Валаам и Корелу.

«Чернозёмный Телемак» Телемак – сын царя Итаки Одиссея и Пенелопы, героев поэмы Гомера.

«Очарованный странник» В 1873 году опубликована повесть «Очарованный странник» в газете «Русский мир»

Композиция Построена по принципу воспоминаний и ассоциаций главного героя – рассказчика. Присутствует некоторое подобие “рассказа в рассказе”. Рассказчик использует различную лексику при передачи определённой истории (татары, жизнь у князя, любовь к цыганке Груше).

Тематика повести Тема праведничества Тема любви Тема патриотизма Тема веры

Проблематика повести Поиск правды Социальное неравенство Искушение Невежество Тоска по родине Проблема веры

Николай Семёнович Лесков «Очарованный странник» (урок второй) Сердце – корень, а если корень свят, то и ветви святы. Исаак Сирианин

Смысл названия Из словарных статей С.И. Ожегова и В.И. Даля. а) Очаровать, очаровывать кого-то – обворожить, околдовать, отвести глаза… Прельщать или пленять – влюблять кого-либо в себя. Странники – скитальцы, бездомные бродяги, ищущие временного приюта, богомольцы. б) странник (устар.) – человек, странствующий пешком, обычно на богомолье. Очарование – чарующая сила, прелесть чего-нибудь. Смысл названия заключается в удивительной способности главного героя лицезреть окружающее и восхищаться, очаровываться им, а роль странника, человека без дома и семьи уготована персонажу судьбой.

Почему Флягин назван странником? Странник   - это не турист, не искатель происшествий на новых местах. Это тот, кто ищет правду, истину, докапывается до смысла жизни. Странничество не только физическое перемещение в пространстве, сколько духовное - в постижении высшего смысла жизни.

Чем же очаровывается Флягин, артист и художник в душе? Природой Живностью Привязанностью к маленькой девочке Лошадьми Женщиной и любовью Музыкой Чужими нравами и обычаями Тишиной приобщения к Богу

Характерные черты Ивана Флягина Бездумность Ненависть Бесстрашие Смелость Злость Наивность, простодушие Слепой азарт Обдуманность Смекалка Трусость Доброта Любовь

Духовный рост Ивана Флягина Проповедь Николая Чудотворца и Христа Осознание грехов Отсутствие внутренних нравственных законов (дух спит) Праведность Борение плоти и духа Пробуждение духа 4 3 1 6 2 5