Конспект урока литературы по теме «Нравственные проблемы в повествовании в рассказах В.П.Астафьева «Царь-рыба»

Виктор Петрович Астафьев (1924 – 2001)

Всем строем своей повести я хотел   сказать читателю: настало время… охранять природу…защита природы – это защита самого человека от нравственного саморазрушения. В.П.Астафьев Повествование в рассказах «Царь-рыба» «Бойе», «Капля», «Дамка», «У золотой карги», «Рыбак Грохотало», «Царь-рыба», «Летит чёрное», «Уха на Боганиде», «Поминки», «Туруханская лилия», «Сон в белых горах», «Нет мне ответа».

«Помните: земля наша едина и неделима, и человек в любом месте, даже в самой темной тайге должен быть человеком!» (В. П.Астафьев) Человек и природа в повествовании в рассказах «Царь-рыба»

«Капля» «Начал с главы «Капля», а она потянула на философское осмысление материала, повела за собой остальные главы…» (В.П.Астафьев) Как показывает писатель единство человека и природы в главе «Капля»? В чем заключается философское осмысление материала в главе «Капля»?

«Бойе»

«Дамка» Отчего эти люди так одиноки? Посёлок и его жители

«Поминки» Столкновение человека и природы; «Всё поглотила тайга».

«Царь-рыба» Поединок человека с царь-рыбой; Игнатьич и Командор; Заветы деда; Вина Зиновия Игнатьича Утробина; «Природа, она женщина…».

Нравственные проблемы Проблема взаимоотношений человека и природы; Проблема взаимоотношений между людьми. Проблема памяти; Проблема совести, долга, ответственности.

Диаманта - это стихотворная форма из семи строк, первая и последняя из которых – понятия с противоположным значением. Этот вид стиха составляется по следующей схеме: строчка 1: существительное; строчка 2: 2 прилагательных; строчка 3: 3 причастия; строчка 4: ассоциации (4 существительных); строчка 5: 3 причастия; строчка 6: 2 прилагательных; строчка 7: существительное.

«Нет у нас запасной родины, нет другой жизни, значит, надобно всё вытерпеть и пережить ради того, чтобы обиходить, спасти эту забедованную... землю, на которой нам выпало жить, наладить жизнь, которой наградил нас Создатель, сохранить в себе душу ради того, чтобы во всем и во всех она была веки-вечные жива». В.П.Астафьев