Почему так говорят?

Человек задумался о своём, либо не владеет продуктивным чтением.

У страха глаза велики: чего нет, и то видят.

В состоянии страха опасность преувеличивают или видят её там, где её нет. Говорится, когда на самом деле опасность не так велика, как кажется.

Что хорошо одним, может быть губительно для других.

Рассказывают, что молодой врач был приглашён к русскому мальчику-мастеровому и нашёл его в безвыходном положении; по просьбе хозяйки он разрешил ему, как умирающему, есть всё, что ему угодно. Хозяйка приготовила мальчику свинину с капустой. К удивлению врача, мальчик после этого стал быстро поправляться. Приглашённый вслед за тем к мальчику-немцу, с теми же признаками болезни, какой страдал русский мальчик, прописал ему испытанное средство - свинину с капустой, но мальчик на другой день умер.Молодой врач отметил этот факт в своей записной книжке, с припиской, что это, испытанное им лекарство, русскому - здорово, а немцу - смерть. Выражение было распространено в русской литературе XIX века.

Очень интересно. Спасибо

Издавна на Руси все следили за чистотой. Раз в неделю, а то и два мылись в бане. Зимой эта процедура сопровождалась обтиранием снегом или купание в проруби. В это же время в Германии свирепствовала чума и инквизиция. Инквизиция запрещала частое мытье, приравнивая к колдовству. Поэтому если немец, как и другой европеец будет часто мыться, то ему будет смерть, в отличие от русского.

Во как... Ещё одна версия и не менее интересная... Спасибо.

Поручение либо не было выполнено, либо было выполнено недобросовестно.

Работу выполнил слишком быстро, никто не ожидал. Потому и не жди награды за такую работу.

Явился, не запылился. Когда хозяин отправлял слугу с тем или иным поручением, предполагалось, что тот отправится своим, пешим ходом. Спустя совсем короткое время слуга появлялся совсем не запыхавшийся и не запылившийся. Скорей всего, он нигде и не был, а попросту схитрил. Вот и приветствовал его хозяин недовольной фразой. Как мы сейчас – незваного гостя.

Так говорят, когда хотят подчеркнуть, что бесполезно уговаривать, аргументировать свои доводы тогда, когда нужны решительные действия и поступки, а не слова увещевания

Смысл: один говорит, стыдит, убеждает, а другой, не обращая внимания, продолжает делать что-то плохое. Говорят, когда хотят подчеркнуть, что бесполезно уговаривать в тех случаях, когда нужны решительные меры, а не слова.

Спасибо за участие в дискуссии ::smile2::::smile31::

В ногах правды нет (шутл. ) - приглашение сесть. Существует несколько вариантов происхождения этой поговорки: 1) по первой версии, сочетание связано с тем, что в XV-XVIII вв. на Руси должников жестоко наказывали, били железными прутьями по голым ногам, добиваясь возврата долга, т. е. "правды", однако такое наказание не могло заставить вернуть долг тех, у кого не было денег; 2) по второй версии, сочетание возникло в связи с тем, что помещик, обнаружив пропажу чего-либо, собирал крестьян и заставлял их стоять, пока не назовут виновного; 3) треть версия обнаруживает связь выражения с правежом (жестоким наказанием за неуплату долгов) . Если должник спасался от правежа бегством, говорили, что в ногах правды нет, то есть долг выбить невозможно; с отменой правежа смысл поговорки изменился.

::smile2::::smile31::::smile31::::smile31::

Так говорят про очень умного человека, предполагая, что высота лба пропорциональна уму.

.

Если бы хоть у одного человека был бы лоб, размером в 7 пядей, то череп выглядел бы как в фильме с Индианой Джонсом с Хрустальным черепом.

::smile2::вы правы..

Семь пядей – это 1 метр 25 см. Именно такого роста достигает ребенок примерно к 12-летнему возрасту, когда у наших предков проводился обряд посвящения, инициации. К этому времени дети осваивали родовое ремесло: сын земледельца должен был уметь самостоятельно обрабатывать землю, а сын воина – владеть оружием и основными навыками участия в бою, когда взрослые воины признавали его способным защитить себя и товарищей. Девочки обучались к этому возрасту основным премудростям ведения домашнего хозяйства. И, пройдя сложный, порой небезопасный обряд посвящения, человек в 12 лет признавал за собой полную ответственность за свою жизнь и поступки. Родители за него больше не отвечали. Этим сегодня, к сожалению, могут похвастаться немногие люди, достигшие семи пядей во лбу. Кстати, лбом называлось наивысшее место, макушка, а то, что теперь именуют лоб, — чело.

"Бить баклуши", т.е ничего не делать.

Это так -то, но почему так говорят?

Когда-то на Руси ели деревянными ложками. Заготовки для ложек делали подмастерья — они кололи на чурбачки липовое или осиновое дерево. Эти заготовки и назывались баклушами. Кому-то такая работа даже сейчас может показаться не такой уж пустячной и простой. Крестьяне же в старые времена всякую рабо­ту, связанную с изготовлением вещей из де­рева для домашнего обихода, считали лёгким делом, не требующим мастерства. А уж битьё баклуш считалось просто образцом безделья. С тех времён и пошло: бить баклуши — делать несерьёзную, "ненастоящую" работу.

Выражение - Бить баклуши - означает бездельничать. Откуда оно пошло? Во времена она на Руси самым распространенным столовым прибором была деревянная ложка. Полуфабрикатом для их изготовления служили «баклуши» - небольшие колотые липовые чурки. По этой версии «бить баклуши» означало заготавливать эти самые чурки для мастеров. Дело это поручали подмастерьям, работа не требовала квалификации и напряжения, поэтому стала синонимом любого пустого занятия или безделья. Эта версия мне представляется неубедительной из-за глагола «бить». Почему именно бить, а не колоть, рубить, пилить, наконец? Что-то тут не так. Моя версия такая: в стародавние времена ночные сторожа обязаны были обходить охраняемую территория и колотить в колотушки, отпугивая воров и показывая, что имущество охраняется. Эти колотушки вполне могли по-другому называться баклушками, или баклушами. Баклуша (или баклушка) было общее название для любой деревянной чурки. Так вот они, сторожа, и били в баклуши всю ночь. Работа ночного сторожа как раз не требует квалификации, навыков или особого напряжения, собственно, сторож должен не работать, а присутствовать. Отсюда "Бить баклуши" означало не работать, а лишь присутствовать на работе, по сути бездельничать. http://esperanto-plus.ru/fraz/bitj-baklushi.htm

Подходящая версия... Посмотрим, может ещё будут другие. Спасибо

Выражение возникло в среде охотников и было основано на суеверном представлении о том, что при прямом пожелании (и пуха, и пера) результаты охоты можно «сглазить». Перо в языке охотников означает «птица», «пух» — звери. В ответ, чтобы тоже не «сглазить», звучало теперь уже традиционное: «(Пошёл) К чёрту!».

.

Это значит, обманутые ожидания. Юрьев день — 26 ноября, примерное время окончания полевых работ в деревне. Раньше за неделю до этого дня и неделю после русские крестьяне имели право на смену владельца. При полном введении крепостного права во времена царствования Бориса Годунова правило Юрьева дня было отменено. Так появилось это выражение.

Для меня - это очень интересно. Спасибо::smile2::

Я услышала эту поговорку от своей бабушки. Она говорила, что до Юрьева дня надо отдать долг, если брал деньги взаймы. Не успел или не мог отдать, то такого человека считали без чести (нечестным) и в долг, больше никогда ему не давали. А уже позже, в школе, нашлось объяснение этому выражению, но почему то, бабушкино объяснение мне больше нравится и помниться.

Тамара Ивановна, очень интересная версия. Спасибо. Да, что там говорить, наши бабушки мудрые были. ::smile31::

Существует семь мировых достояний всего человечества, которые назвали 7 чудес света. Если что-то возникает невероятно красивое, то говорят - восьмое чудо света.

Вы правы::smile31::

Вот они семь древнейших чудес света: гробница царя Мавзола в Галикарнасе, висячие сады Семирамиды в Вавилоне, храм Артемиды в греческом городе Эфесе, египетские пирамиды, гигантская статуя Колосса Родосского, изваяние Зевса работы великого скульптура Фидия в Олимпии, маяк на острове Фарос в Александрии

Да, конечно! А вот много позже к общеизвестному списку добавили еще одно, 8-е чудо света – индийский мавзолей-мечеть Тадж-Махал. Величественное и необыкновенно красивое здание из белого мрамора было выстроено императором Шах-Джаном в семнадцатом веке в память об умершей в родах жене. Строительство усыпальницы длилось почти двадцать лет. Мавзолей сохранился до сегодняшних дней во всем своем великолепии и совершенстве. Это настоящая жемчужина Индии. Ежегодно музей посещают миллионы туристов из всех стран мира. - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/142362/chudes-sveta-spisok-mestonahojdenie-opisanie

Спасибо. Я этого не знала... ::smile31::

Это выражение используют, когда говорят о чём-либо значительном, интересном. Пришло оно из французского языка. Происходит от названия Эйфелевой башни, похожей на гвоздь, которая была построена для Всемирной выставки (1889) в Париже как показатель достижений техники.

::smile2::::smile31::

Гвоздь программы" Всем, конечно, знакомо выражение «гвоздь программы» – нечто самое заметное, острое, значительное, производящее сенсацию. Также – гвоздь сезона, гвоздь концерта, гвоздь выставки и т.п. Любопытно, при чём здесь гвоздь? Это образное значение слова «гвоздь» проникло в русский литературный язык в начале 90-х годов XIX в. «Гвоздь выставки» , «гвоздь сезона» — калькированный (то есть дословный) перевод французских словосочетаний "le clou de l'exposition", "clou de la saison". Происхождение оборота связывают с формой Эйфелевой башни, построенной к Всемирной выставке 1889 года в Париже и вызвавшей сенсацию. Почему-то посетителям выставки башня показалась похожей на гвоздь, и общественность возбуждённо заговорила о «гвозде выставки» . Должно быть, французские гвозди выглядят немного не так. И тогда же было выдумано и пущено новое слово – ”le clou de l'exposition“ (гвоздь выставки) . Это нелепое слово было еще нелепее самой Эйфелевой башни, но оно оказалось аппетитным и любезным для большинства, и с тех пор нет от него отбоя. Обрадовалась толпа, и твердит его вот уже целых десять лет. Десять лет! Чего-чего только не перешло и не случилось в эти десять лет.. . а банальное слово из Парижа все продолжает развеваться над миром!..» . Забавно, правда? Ругали-ругали и Эйфелеву башню, и «гвоздь программы» , и уже больше ста лет прошло, а они всё популярны. Историк и критик Владимир Стасов в статье «Выставки» , опубликованной в 1898 году, пишет: «Когда выстроена была Эйфелева башня, — эта уродливая, противная затея из железа тотчас прославилась на весь мир. Тысячи, десятки тысяч людей восхищались ею, а приехав в Париж, первым делом спешили полюбоваться на безобразное чудовище и вскарабкаться на его террасы. как русские. Источник: http://www.newslab.ru/blog/153549

::smile31::::smile31::::smile31::

Это ироническое выражение возникло в русском языке, вероятно, как насмешка над горе-туристами, которые вихрем проносились по прославленным заграничным местам, ничего, по существу, не видя, нигде не задерживаясь, но зато потом судили обо всём как бывалые, знающие люди.

::smile2::::smile2::::smile2::::smile31::

Это значит прийти к тому моменту, когда все уже закончилось или заканчивается. Связано это выражение с церковью. Если же человек приходил к самому концу богослужения, когда все уже закончилось, то он заставал не службу, а собственно процесс разбора своих шапок верующими на выходе из церкви. Вот отсюда и пошло выражение к шапочному разбору , то есть к самому концу, когда все уже закончилось.

Как интересно... Спасибо ::smile31::

Когда произносят эту известную фразу, то возникает ассоциация с человеком, который кричит и плачет так, что слышно очень далеко вокруг. Само словосочетание «реветь белугой» можно считать ошибкой, или даже, скорее всего, устной опечаткой. Белуга является самой крупной из осетровых и, как другие рыбы, она не только не ревет, но и вообще не издает никаких звуков. Поэтому было бы логичнее сказать «нем как рыба». А вот у другого водного обитателя голос есть. Да еще какой. Это полярный дельфин белуха, который имеет гладкую белую кожу, живет и охотится стадами. Белуха может издавать особый звук, очень похожий на мычание. Этот крик не только громкий, но и достаточно неприятный. Почему же произошла такая забавная путаница? Скорее всего, это случилось из-за некоторой особенности русского языка. В отдельных местах России буква «Г» выговаривается как звук «Х». Возможно, что это же произошло со словом белуха и заменой звука, которую даже никто не заметил. Сложно утверждать это на все сто процентов, однако данная версия имеет право на существование. Каждый, кто слышит фразеологизм реветь белугой, прекрасно понимает его значение, чего нельзя было бы утверждать, если бы ошибочное слово стали произносить абсолютно правильно.

Спасибо за прекрасный подробный ответ ::smile31::

Нашла в интернете. В Древней Руси калачи выпекали в форме замка с круглой дужкой. Горожане нередко покупали калачи и ели их прямо на улице, держа за эту дужку, или ручку.Из соображений гигиены саму ручку в пищу не употребляли, а отдавали её нищим либо бросали на съедение собакам. По одной из версий, про тех, кто не брезговал её съесть, говорили: дошёл до ручки. В настоящее время так говорят «дойти до ручки», значит совсем опуститься, потерять человеческий облик.

В виде этого

Выражение «дойти до ручки» означает дойти до низшей степени доверия к тебе со стороны общества и связано с реальностью дореволюционной России. После аграрных реформ немало крестьян ушли в города на заработки. Часть людей, вырванных из привычной деревенской среды, в трудных условиях городского уклада жизни опустилась, резко пополнив специфическую социальную группу «босяков», похожих на известных нам бомжей. Босяков, не владевших никакой промышленной специальностью, обычно сильно пьющих, никто не хотел брать на работу, требующую даже элементарных навыков, их старались даже не допускать на территорию складов или фабрик(кражи,высокий риск травматизма у людей в состоянии постоянного похмельного синдрома). Постепенно возникла крайне специфическая форма использования труда окончательно деградировавших босяков: на ряде очень простых в техническом плане производств сквозь стену какой-нибудь небольшой кустарной фабрики выводили наружу привод наиболее простого станка. По утрам перед воротами фабрики собиралась толпа босяков, выходил мастер, выбирал «кандидатов», подводил их к стене, присоединял РУЧКУ к торчащему из стены приводу и определял босякам работу: крутить ручку по очереди, непрерывно до конца рабочего дня, то есть выполнять простейшую механическую функцию привода. В наше время "Дойти до ручки» - опуститься уже ниже больше некуда. А вот и еще версия: В давние времена если ты был должен денег, например феодалу, то он мог отправить людей и изъять вещи. Могли забрать все, оставляли только ручки от дверей. Когда у тебя забирали все и оставалась только ручка, то это и означало "Дойти до ручки".

Неожиданно... Посмотрим, может другие объяснения будут... А вам большое спасибо

Про опьяневшего человека говорят, что он "под мухой" – тем самым славяне обозначали его связь с нечистой силой. Нечистая сила охотно превращается в мух. Когда про опьяневшего человека говорят, что он "под мухой", то это означает, что он находится в руках черта. Неслучайно, пьяницы, особенно в состоянии "белой горячки", часто видят бесов в их натуральном виде.::smile50::

Надо же...::smile52::

Выражение «быть под мухой» связано с традицией выпивания. "Мухой" назывался небольшой стаканчик. Рюмку с названием «муха» бесплатно подавали посетителям многих трактиров. Именно отсюда пошло выражение «под мухой» - когда чуть-чуть выпил. Отсюда появились и похожие выражения «муху раздавить, муху зашибить». Была такая карточная игра "Муха", где само это слово означало выигрыш, удачу. То есть изначально речь шла о напившемся от радости выигрыша человеке.

::smile2::Здорово!

Это обозначает попадание при ударе в одно и тоже место, выражение пошло от столяров, у которых выражение тютя-это попадание, а тютелька в тютельку-четкое попадание в одну точку несколько раз.::smile50::

Спасибо. Очень интересно...::smile31::

Раньше говорили тютя-в-тютю. "Тютя" это "удар" по-старорусски. Утелька старорусское слово - крошка. Оборот "тютелька в тютельку" восходит к русской диалектной речи. В народных говорах этот оборот широко распространен (карельские, пензенские, саратовские, ветлужские говоры) , что, видимо, и обусловило его вхождение в литературный язык. Верно, что "с точки зрения формообразования само слово тютелька, по видимому, является производным от глагола тютя ‘удар’ (ср. диал. тють, тнуть, тять ‘ударять’)". «Закономерным образованием от тютя было бы, скорее, тютина, тютинка» – Такой вариант зафиксирован в составе фразеологизма тютинка в тютинку в кубанских говорах. Характерно также, что в народной речи сохранилась и исходная, бессуффиксная форма выражения – тютя в тютю. Эти примеры показывают тесную семантическую и структурную связь форм тютелька и тютя". В словаре В.И. Даля записано некогда активное в русской народной речи слово утелька ‘крошка, малютка’. Широко были употребительны и многочисленные производные этого слова: валд. утелько ‘малеенько’, волог. , симб. , моск. -рузск. утельный ‘маленький, крошечный, крохотный’. Даль связывает слово утельный с толочный, толикий (от глаг. толочь) , но фонетически и семантически, вероятно, оно сопоставимо, скорее, с утлый ‘ветхий, худой, дырявый’, имеющий общеславянское происхождение. Слово утелька, по видимому, было смешано в диалектной речи с тютя, тютинка. Такая контаминация, усилившая «уменьшительный» акцент исходного оборота тютя в тютю и тютинка в тютинку, повысила экспрессивность выражения и привела к забвению слова у/телька в самостоятельном употреблении» . Таким образом, слияние слов тютя и утелька привело к образованию тютелька. Ещё тютелька - старинная русская мера массы вначале алмазов, а затем и других драгоценных камней.

::smile28::::smile28::::smile28::

Это выражение широкое распространение получило сначала в повести Стругацких «Страна багровых туч», а затем в советских интернатах для одарённых детей. В них набирали подростков, которым осталось учиться два года или один год . Учеников одногодичного потока так и называли — «ежи». Когда они приходили в интернат, двухгодичники уже опережали их по нестандартной программе, поэтому в начале учебного года выражение «ежу понятно» было очень актуально.

::smile1::::smile31::::smile31::::smile31::

Выражение «и ежу понятно» трактуется как «понятно (ясно) каждому». Откуда оно — известно не всем. Источником данного выражения считают стихотворение В. В. Маяковского «Сказка о Пете, толстом ребенке, и о Симе, который тонкий» в нём есть такие строки: «Ясно даже и ежу — этот Петя был буржуй». Эти строки остались в памяти многих, кто прочел это стихотворение в детстве. Но есть и другая версия происхождения выражения. В СССР существовала сеть интернатов для одаренных детей. В них были подростки, которым оставалось учиться 2 года (классы А, Б, В, Г, Д) и 1 год (классы Е, Ж, И) . Именно учеников одногодичного обучения называли «ежами» . Багаж знаний учеников двухгодичного обучения был больше, чем у учеников одногодичного обучения, которые только недавно поступили в интернат. Поэтому, ученики 2 лет обучения, для определения недогадливости употребляли выражение «и ЕЖУ понятно» , имея в виду учеников одногодичного обучения. http://otvet.mail.ru/question/30624548/ http://www.gramma.ru/RUS/?id=14.77

Подробно и интересно ::smile1::

Выражение это означает, что письменно можно высказывать любые мысли, даже те, в которых обычно стесняются признаваться устно, ведь «бумага всё стерпит» – она же «не краснеет». Впервые это выражение применил римский писатель и известный оратор Цицерон в своих письмах «К друзьям».

::smile37::::smile31::::smile31::::smile31::

Бумага всё стерпит. Разг. Презрит. В содержании письменного или печатного текста может быть ложь, клевета, искажение фактов и т.п. И сразу против этого никто возразить не может. В рапорте ведь что угодно можно написать: бумага всё стерпит (В. Никитин. Многострадальные). Правда, от баб поселковых он потом слышал всякие повествования о том, что такая-то стерва отказалась от такого-то мужа-калеки. Да не очень он вникал в бабьи рассказы. В книжках читал о том же, но бумага, как говорится, всё стерпит (В. Астафьев. "Ясным ли днём").