Историческая книга Ветхого Завета «Руфь» Время написания (предположительно): во время царствования Царя Давида

Книга РУФЬ * Структура: 4 главы историческая, каноническая, назидательная. * Авторство (предположительно): * 1. Первосвященник Самуил; * 2. Главное действующее лицо – Руфь.

I Глава книги РУФЬ * 1-6. Переселение Елимелеха с семьёй в землю моавитскую и бедствия, постигшие там эту семью. * 7-22. Возвращение Ноемини с невесткой Руфью в Святую землю и прибытие их в Вифлеем. • Первая книга рассказывает о голоде в Земле Израиля, из-за которого Елимелех с женой Ноеминь и двумя сыновьями отправляются в Моав. Там сыновья женятся на моавитянках, спустя какое-то время Елимелех и два его сына умирают. Ноаминь остается с двумя невестками — Руфь и Орфа. Когда Ноаминь решает вернуться в Землю Израиля, лишь Руфь остается с ней.

«Но Руфь сказала «не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить, народ твой будет моим народом и твой Бог – моим Богом» (Руф. 1:16).

II Глава книги РУФЬ * 1- 23. Руфь собирает колосья на поле Вооза. • Вторая глава повествует о том, как Руфь собирает колоски, оставленные на поле Вооза, дальнего родственника Ноаминь, после жатвы для своей свекрови.

III Глава книги РУФЬ * 1- 18. Руфь просит у Вооза брака во имя закона ужичества • Третья глава — о том, как Руфь по совету свекрови открывает Воозу, что он приходится ей родственником

IV Глава книги РУФЬ * 1-12. Торжественное принятие Воозом обязательств относительно удела Ноемини и Руфи и брака с последней.

• Четвертая глава книги — рассказ о выкупе Воозом прав на женитьбу на Руфи и наследие Елимелеха у более близкого родственника. Руфь родила Воозу сына, внуком которого становится Давид. Перечисляется родословная Вооза и Давида от Фареса, сына Иуды. * 13-17. Брак Вооза и Руфи и рождение у них сына Овида. * 17-22. Родословие Давида.

«И нарекли ему имя Овид. Он отец Иессея, отца Давидова. И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Воза; Вооз родил Овида; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида». (Руф. 17: 22)

Главная цель – надежда на милосердие Божие и спасение даже для иноплеменников * Господь спасает не только евреев – богоизбранный народ, но языческие народы; * Женщины могут наравне с мужчинами получать Божию Благодать; * Показано могущество Господа и его промысел в отношении людей, которые кажутся незначительными, но потом становятся ключевыми фигурами в истории

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ! * При показе использовались графические изображения, созданные в 1921 году художником Фаворским Владимиром Андреевичем (1886-1964).

в формате MS Powerpoint (.ppt / .pptx)
Комментарии
Комментариев пока нет.