«Слова бывают разные…»

Сценарий мероприятия «Слова бывают разные»

Русский язык в умелых руках и опытных устах –

красив, певуч, выразителен, послушен,

ловок и вместителен. А.И. Куприн

Стихи о человеке и его словах Сергей Баруздин

Слова бывают разные,
Слова бывают всякие,
Слова бывают ясные,
Твердые и мягкие,

Слова бывают смелые,
Упрямые, суровые,
Но непременно дело
Стоит за каждым словом.

Много слов на свете,
Много дел на свете,
Если дела нету—
Слово — это ветер.

Слово улетает,
Не поймаешь снова...
Человек без дела —
Человек без слова!

Ведущий 1 Большой знаток слова, автор знаменитого словаря, Владимир Даль писал:

«С языком, с человече­ским словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека - это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом». Добрые, спокойные, утешительные слова могут под­нять настроение, вернуть человеку уверенность в себе, укрепить его дух. Какие это слова? Психологи утверждают, что самой большой це­лебной силой обладают слова: «добро», «вера», «надежда», «любовь», «счастье», «красота». Давайте проверим это утверждение.

Предлагаю игру «Эстафета добрых слов». Начиная с меня, каждый по цепочке должен передать соседу какое-нибудь доброе слово, не забыв при этом назвать соседа по имени. Ведь имя человека - это тоже очень хорошее и доброе слово. (Дети выполняют задание.)

«Слова» Вадим Шефнер Слова

Чтец 1 Много слов на земле. Есть дневные слова —
В них весеннего неба сквозит синева.

Чтец 2 Есть ночные слова, о которых мы днем
Вспоминаем с улыбкой и сладким стыдом.

Чтец 1Есть слова — словно раны, слова — словно суд, -
С ними в плен не сдаются и в плен не берут.

Чтец 2 Словом можно убить, словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести.

Чтец 1 Словом можно продать, и предать, и купить,
Слово можно в разящий свинец перелить.

Чтец 2 Но слова всем словам в языке нашем есть:
Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь.

Чтец 1Повторять их не смею на каждом шагу, -
Как знамена в чехле, их в душе берегу.

Чтец 2 Кто их часто твердит — я не верю тому,
Позабудет о них он в огне и дыму.

Чтец 1Он не вспомнит о них на горящем мосту,
Их забудет иной на высоком посту.

Чтец 2 Тот, кто хочет нажиться на гордых словах,
Оскорбляет героев бесчисленный прах,

Чтец 1Тех, что в темных лесах и в траншеях сырых,
Не твердя этих слов, умирали за них.

Чтец 2 Пусть разменной монетой не служат они, -
Золотым эталоном их в сердце храни!

Чтец 1 И не делай их слугами в мелком быту —
Береги изначальную их чистоту.

Чтец 2 Когда радость — как буря, иль горе — как ночь,
Только эти слова тебе могут помочь!

Чтец 1Это будут стихи не о том,
Что взволнованно в душу просится.
А совсем о другом, о таком,
И писать-то о чем не хочется.

Чтец 2 Но молчанием зла не пресечь.
И без длительных предисловий
Скажем коротко: эта речь,
Уж простите, о сквернословии.

Чтец 3 Существует оно давно,
Злое, грубое, озорное.
И отнюдь не секрет, что оно
Где-то в древности рождено
Горем, пьянством и все такое.

Чтец 1Почему же теперь, когда
Человек, оседлав надежды,
Сел в могучие поезда,
Взмыл на спутнике, как звезда,
Сквернословье живет, как прежде?

Чтец 2 Да еще обрело сейчас
И такие, увы, тенденции:
Отходя от народных масс,
Зреет в сферах интеллигенции.

Чтец 3 Видно, ругань, ее того:
От пропойцы услышать тошно,
А с ученостью ничего,
При высокой культуре – можно!

Чтец 1 В общем, чуть ли не высший шик:
Как узор на дорожке скатертной,
Как второй иностранный язык,
Скажем, русский, французский и матерный!

Чтец 2 Вот друзья домой возвращаются,
Обсуждая премьеру драмы.
О, как звучно они выражаются!
И всех чаще упоминается
Незабвенное имя мамы.

Чтец 3 Человек, даже очень важный,
Верх учености и культуры,
Так вдруг брякнет многоэтажно,
Что такой в чертежах бумажных
Не бывало архитектуры…

Чтец 1 Раньше в семьях, смиряя плач,
Говорили: – Пьет, как сапожник! –
Скоро скажут: – Он пьет, как врач!
Он ругается, как художник!

Чтец 2 Все найдешь в языке богатом:
Юмор, нежность и гневный меч.
Так зачем же чугунным матом
Уснащать человечью речь?

Чтец 3 Говорят, в технический век
Человек – это мысль и дерзание.
Значит, должен такому званию
Соответствовать человек!

Ведущий 1 Из медицины
Вы знаете, что мат (нецензурные выражения) — это язык бесов? В медицинской практике известно такое явление: при параличе, при полной потере речи, когда человек не может выговорить ни «да», ни «нет», он может, тем не менее, совершенно свободно произносить целые выражения, состоящие исключительно из матерной брани.
Явление на первый взгляд очень странное, но говорит оно о многом.
Получается, что так называемый мат проходит по совершенно иным нервным цепочкам, нежели вся остальная нормальная речь. Что же это за цепочки? Что (или кто) за ними стоит? Кто таким путем демонстрирует свою власть над парализованным телом?

Современная притча о сквернословии автор Елена Которова

Однажды старец вёл беседу
И чаду говорил о том,
Что сквернословить очень вредно.
Мат - разложения симптом.

"Представь, гниёт на теле рана.
Хирург, уверенной рукой,
Нарыв вскрывает и фонтаном
Тот извергает смрадный гной.

А очень часто так бывает -
Гниёт душа, грехи смердят.
Больной духовно, изрыгает
Не речь, а грязный, злобный мат.

Ты мой совет впитай, как губка,
На сердце, чадо, запиши,
Что матерщина - душегубка.
Слова срамные - гной души."

Ведущий 2 Мат засоряет язык, разрушает его красоту и стройность, ведет к деградации личности. Мат затрудняет общение. Матерящийся человек не способен донести свою мысль до собеседника в полном объеме и заполняет сквернословием пустоты, обусловленные собственным скудоумием. Мат — демонстрация неуважения не только к собеседнику, но и к миру в целом, он подрывает доверие между людьми, выставляет того, кто ругается, в самом невыгодном свете.

Ведущий 1 На Руси до середины ХIХ века сквернословие не только не было распространено даже в деревнях, но долго являлось уголовно наказуемым. Например, при царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче сквернословы несли телесное наказание. На рынках и по улицам ходили переодетые государственные люди со стрельцами, брали бранящихся и тут же всенародно, для всеобщего назидания, наказывали розгами.
За нецензурную брань в общественном месте даже по Уголовному кодексу СССР полагалось 15 суток ареста.

Ведущий 2 Если злоба разрушительна, то, напротив, простое доброе слово, сказанное с любовью, врачует. Это еще один результат исследований П. П. Гаряева, доказанный экспериментально. Особенно же благотворно влияет на организм молитва: исправляются дефекты наследственного материала, ремонтируются поврежденные мутациями молекулы ДНК, происходит исцеление человека.
Причиняя зло окружающим, самый большой вред сквернослов наносит себе и своему потомству. Человеческие гены «слышат» мысли и слова, воспринимают их и фиксируют в генетическом коде. Скверные слова негативно воздействуют на генетический код, фиксируются в нем, становясь проклятием, в т.ч. определяющим плохую наследственность.

Сценка
Мать БАСНЯ СЕРГЕЯ МИХАЛКОВА

Медведь «Зачем ты своему зайчишке
Заткнула в уши по зелёной шишке,
Как это понимать?» —
Седой Медведь спросил Зайчиху-мать.
Зайчиха-мать «Охотники в лесу! — Зайчиха отвечала, —
И уберечь ребёнка я спешу —
На то, чтоб нас убить, у них надежды мало,
Но уж наслушаться придётся малышу…»

Ведущий 2 Современные ученые, используя новейшее оборудование, пыта­лись доказать вредное воздействие мата. Проводились, например, опыты на растениях; на одни растения направляли слова добрые, ласковые, молитвы, классическую музыку; на другие - матерщину. В результате несчастные «обруганные» растения хуже развивались, больше болели и давали меньший урожай.

Ведущий 1 Подобные опыты ученые проводили и с водой. Вода, «заряженная» молитвой, становилась це­лебной, святой. Вода, на которую лилась матерная брань, становилась просто ядовитой. Некоторые ученые утверждают, что мат опасен и для человека. Он влияет на наследственность, ведет к гормональным нару­шениям (например, у женщин грубеет голос, появляются мужские при­знаки).

Слово - это связь между телом и духом. На эту связь указывает и русская пословица: «Гнилые слова - от гнилого сердца» Гнилые слова заглушают доброе начало, огрубляют сердце, делают человека жестоким, самолюбивым, гордым, способствуют быстрому развитию дурных наклонностей.

«О скверном и святом» автор Эдуард Асадов

ЧТЕЦ 1
Что в сердце нашем самое святое?
Навряд ли надо думать и гадать
Есть в мире слово самое простое
И самое возвышенное – Мать!

ЧТЕЦ 2Так почему ж большое слово это,
Пусть не сегодня, а давным-давно,
Но в первый раз ведь было кем-то, где-то
В кощунственную брань обращено?

ЧТЕЦ 3 Тот пращур был и тёмный и дурной,
И вряд ли даже ведал, что творил,
Когда однажды взял и пригвоздил
Родное слово к брани площадной.

ЧТЕЦ 1 И ведь пошло же, не осело пылью,
А поднялось, как тёмная река.
Нашлись другие. Взяли, подхватили
И понесли сквозь годы и века...

ЧТЕЦ 2 Пусть иногда кому-то очень хочется
Хлестнуть врага словами, как бичом,
И резкость на язык не только просится,
А в гневе и частенько произносится,
Но только мать тут всё-таки при чём?

ЧТЕЦ 3 Пусть жизнь сложна, пускай порой сурова.
И всё же трудно попросту понять,
Что слово "мат" идёт от слова "мать",
Сквернейшее от самого святого!

ЧТЕЦ 1 Неужто вправду за свою любовь,
За то, что родила нас и растила,
Мать лучшего уже не заслужила,
Чем этот шлейф из непристойных слов?!

ЧТЕЦ 2 Ну как позволить, чтобы год за годом
Так оскорблялось пламя их сердец?!
И сквернословам всяческого рода
Пора сказать сурово наконец:

ЧТЕЦ 3 Бранитесь или ссорьтесь как хотите,
Но не теряйте звания людей.
Не трогайте, не смейте, не грязните
Ни имени, ни чести матерей!

Ведущий 2. Все признают, что нецензурная брань в современ­ной России приобрела характер эпидемии. Психологи замечают, что употребление мата формирует зависимость. В этом процессе наблюдаются такие 3 стадии:

первая стадия, когда человек впервые слышит нецензурное сло­во, он испытывает стыд, отвращение, брезгливость;

вторая стадия, когда человек впервые употребляет такое сквер­ное слово - за компанию, для разрядки или ради напускной удали;

Ведущий 1 -третья стадия человек привыкает к этому слову, ему уже не стыд­но употреблять его. В дальнейшем человек уже использует эти слова, не замечая этого. Еще позже - он уже не может вообще изъясняться без мата, забывает другие слова.

Мат, нецензурная брань, грязные, оскорбительные слова - рань­ше их употребляли только в низших слоях общества, сейчас все это мы слышим на улицах, во дворах, на детских площадках, в кинотеатрах, в телепередачах, из уст политических деятелей и артистов. Невольно вспоминаешь восточную пословицу: «Нет ничего заразнее слова».

Ведущий 2: Сейчас в России много трудно­стей и проблем. Наша страна богата природными ресурсами, народ наш талантлив и образован. Идёт повальной эпидемией сквернословия. Так, может быть, нужно прислушаться к древней библейской мудрости, ко­торая гласит; «Если тебя преследуют неудачи, наведи порядок в своей голове». Порядок в мыслях приведет к порядку в словах, а доброе слово очистит и тело от болезней и вредных привычек. А здоровые люди - это здоровый народ, процветающая страна.

Константин Фролов-Крымский

  Один чудак с лицом фальшиво-грустным,
«Ютясь» в салоне своего «порше»,
Сказал: "Мне стыдно называться русским.
Мы – нация бездарных алкашей."

Солидный вид, манера поведенья –
Всё дьяволом продумано хитро.
Но беспощадный вирус вырожденья
Сточил бесславно всё его нутро.

Его душа не стоит и полушки,
Как жёлтый лист с обломанных ветвей.
А вот потомок эфиопов  Пушкин
Не тяготился русскостью своей.

Себя считали русскими по праву
И поднимали Родину с колен
Творцы российской мореходной славы
И Беллинсгаузен, и Крузенштерн.

И не мирясь с мировоззреньем узким,
Стараясь заглянуть за горизонт,
За честь считали называться русским               
Шотландцы – Грейг, де Толли и Лермонт.

Любой из них достоин восхищенья,
Ведь Родину воспеть – для них закон!
Так жизнь свою отдал без сожаленья
За Русь грузинский князь Багратион.

Язык наш – многогранный, точный, верный –
То душу лечит, то разит, как сталь.
Способны ль мы ценить его безмерно
И знать его, как знал датчанин Даль?

Да что там Даль! А в наше время много ль
Владеющих Великим языком
Не хуже, чем хохол Мыкола Гоголь,
Что был когда-то с Пушкиным знаком?

Не стоит головой стучать о стенку
И в бешенстве слюною брызгать зря!
"Мы - русские!" - так говорил Шевченко.
Внимательней читайте кобзаря.

В душе любовь сыновнюю лелея,
Всю жизнь трудились до семи потов
Суворов, Ушаков и Менделеев,
Кулибин, Ломоносов и Попов.

Их имена остались на скрижалях
Как подлинной истории азы.
И среди них как столп -старик Державин,
В чьих жилах кровь татарского мурзы.

Они идут – то слуги, то мессии, -
Неся свой крест согбенно на плечах,
Как нёс его во имя всей России
Потомок турка адмирал Колчак.

Они любовь привили и взрастили
От вековых истоков и корней.
Тот - русский, чья душа живёт в России,
Чьи помыслы - о матушке, о ней.

Патриотизм не продают в нагрузку
К беретам, сапогам или пальто.
И коль вам стыдно называться русским,
Вы, батенька, не русский. Вы – никто.

Ведущий  1: Как избавляться от сквернословия? Как беречь чистоту русского языка? Надежных рецептов тут нет, но есть несколько правил, с которыми, если их принять, легче преодолеть эту беду.

Правило первое. Не говорить плохих слов самому. Вспоминаются слова А. И. Солженицына. Они сказаны им по другому поводу, но очень подходят и к нашему случаю: «Пусть это приходит в мир и даже царит в мире, — но не через меня».

 Ведущий 2: Человек может через свою речь влиять на состояние языка. Не нужно бояться быть белой вороной. «Все — пусть говорят, а я не буду». Конечно, для этого требуется мужество. 2. Позиция «Я - исключение» трудна, но и притягательна. Трудна - потому что над тобой будут смеяться, подтрунивать, шутить. Возможна и такая реакция. Ах, ты не пьешь? Ты до сих пор не куришь? Не ругаешься? Так я заставлю тебя выпить, куплю тебе сигарет. Я не позволю тебе быть чище, чем я.

Ведущий 1 Попробуйте устоять в такой позиции. Попробуйте не испугаться насмешек, презрения, даже одиночества. Молодой человек должен знать, что в жизни бывают периоды - в год, и в два, и в пять лет, - когда рядом нет друзей, но есть семья, есть учеба, работа. Отсутствие таких «друзей» можно и нужно выдерживать, не хватаясь за первого встречного.

Ведущий 2 :

3  Позиция «Я - исключение!» притягательна, потому что позволяет личности проявить свою индивидуальность. Древнейшее требование «Познай самого себя» означает «задай себе высоту, соверши, попробуй, сотвори свой образ!»

Ведущий 1 Мы не властны над речью других, но над собственной речью мы властны, это наше зеркало, и пусть оно не будет грязным. Есть такое понятие — «целомудрие». Нравственная ценность целомудрия огромна. Точно так же можно беречь и целомудрие собственной речи. Если кто-нибудь один раз услышит от нас нехорошее, постыдное слово, незримую планку нашего авторитета на прежнюю высоту мы уже не поднимем.

Р.Гамзатов

— Что самое плохое? — объясни.

— Дурные мысли, губящие душу…

Ты на замок тяжелый их замкни

И ни за что не выпускай наружу.

— А хуже что? Скорее говори!

— Слова дурные: заглуши их песней!

Мелодии с зари и до зари

Пускай звучат – что может быть

прелестней?..

Памятка «Правила избавления от сквернословия», раздаётся детям для изучения . Смотреть приложение.

Приложение

Памятка

«Правила избавления от сквернословия»:

1. Не говорить плохих слов самому. Вспоминаются слова А. И. Солженицына: «Пусть это приходит в мир и даже царит в мире, - но не через меня». Попробуйте устоять на этой позиции.

2. Второе правило мы сформулируем так: «Желание достойной среды несовместимо с недостойным словом. Нужно осознавать и ценить меру своего авторитета».

3. Сквернословие не есть способ расслабления, а расслабление не означает вседозволенности.

4. Мы не можем исправить общество в целом, но пресечь сквернословие внутри семьи, класса, группы – можно.

Подводя итог, повторим как своеобразное кредо:

«Я – исключение. Моя речь – это моѐ зеркало, моѐ достоинство.

Настоящий контроль – это контроль изнутри».