Реферат по теме:«Декабристы – туляки, участники восстания на Сенатской площади в Санкт-Петербурге и восстания Черниговского полка »

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Красноярская средняя общеобразовательная школа»

администрации муниципального образования Киреевский район

Реферат по теме:

«Декабристы – туляки, участники восстания на Сенатской площади в Санкт-Петербурге и восстания Черниговского полка »

Выполнила :

ученица 11 класса

МКОУ «Красноярский ЦО»

Стародубцева Алина Ильинична

Руководитель:

учитель истории –

Игнатова Ирина Геннадьевна

2023г.

План :

Вступление

Декабристы - туляки в Северном обществе.

а) Иван Николаевич Горсткин (1798-1861)

б) Братья Бодиско – Борис Андреевич(1800-1828)

и Михаил Андреевич (1803-1867)

в) Михаил Михайлович Нарышкин (1798 – 1863)

г) Николай Алексеевич Чижов (1799 – 1848)

3. Декабристы – туляки в Южном обществе.

а) Николай Сергеевич Бобрищев-Пушкин(1800-1871),

Павел Петрович Сергеевич Бобрищев-Пушкин(1802-1865)

б) Николай Александрович Крюков(1800 – 1854)

Александр Александрович Крюков(1794 – 1867)

4. Иван Васильевич Киреев (1803 – 1866) – член Общества соединенных славян.

5.Заключение.

Список используемой литературы.

«Это какие-то богатыри, кованые воины-сподвижники, вышедшие сознательно на явную гибель, чтобы разбудить к новой жизни молодое поколение и очистить детей, рожденных в среде палачества и раболепия»

А.И.Герцен.

Вступление.

Декабристы-участники российского дворянского оппозиционного движения, члены различных тайных обществ второй половины 1810-х - первой половины 1820-х, организовавшие антиправительственное восстание 14 декабря 1825 и получившие название по месяцу восстания.

Это были красивые молодые люди, хорошо образованные, с блестящей карьерой военной и статской службы. У них, казалось, было все: земли, крестьяне, богатые усадьбы, картинные галереи, уважение и почести в аристократическом свете. Что еще нужно для счастливого будущего?

И все-таки, что же их побудило выступить против своего же сословия и поддерживаемой власти? Почему объединились они в тайные союзы вольнодумцев?

Декабристы, в основном участники Отечественной войны 1812 года и заграничного похода русской армии, возвращались на Родину в ожидании обновления России, освобождения крепостных, самоотверженно сражавшихся рядом с дворянами в армии и в партизанских отрядах. Теперь, казалось естественным вознаградить народ: дать ему волю, разрушить крепостничество и даровать ему право на участие в государственных делах. Ожидание перемен, осуществления давних благородных замыслов наполняло сердца вернувшихся на родину героев. Но дома их встретили политическая реакция, ужесточение крепостнических порядков, издевательства над солдатами, нарождающаяся аракчеевщина. Государь, опасаясь распространения европейского вольномыслия, в большей степени желал не делиться властью, а укрепить её.

Беспокойство за народ, стыд за свое благополучие, неприятие пустой великосветской жизни звали «первенцев свободы» к борьбе.

М.Муравьев-Апостол писал: «Мы были сыны 1812 года. Порывом нашего сердца было жертвовать всем, даже жизнью, во имя любви к Отечеству. В наших сердцах не было эгоизма. Призываю в свидетели самого Бога».

Как вспоминал декабрист А.А.Бестужев, «войска от генералов до солдат, пришедши назад, только и толковали; «Как хорошо в чужих землях». Сравнение со своими, естественно, произвело вопрос « Почему же не так у нас?» Вольнодумцы верили, что перемены в России возможны, готовы были бороться за них. По стране стали создаваться тайные общества. Наибольшую известность и значимость в истории страны приобрели Северное и Южное общества декабристов, члены которых разрабатывали планы революционного восстания и программы дальнейшего социально-экономического переустройства государства. Среди членов этих организаций были представители происхождением, воспитанием, жизнью своей, тесно связанные с Тульским краем. Уроженцами тульской земли является целая плеяда декабристов: братья Н.С. и П.С.Бобрищевы-Пушкины, А.А. и Н.А.Крюковы, И.В.Киреев, М.М.Нарышкин, Н.А.Чижов, братья Б.А и М.А.Бодиско и др.

Декабристы - туляки в Северном обществе.

Среди немногочисленных членов Союза Благоденствия, встречавшихся в 1818-1820 гг. на квартирах «беспокойного» Никиты Муравьева и «осторожного» Ильи Долгорукова, находились туляки, гвардейские офицеры Иван Горсткин и Михаил Нарышкин. После роспуска Союза Благоденствия они вступили с Северное общество. Позднее в состав этого общества вошли еще три туляка - морские офицеры Николай Чижов, Михаил и Борис Бодиско.

А) Иван Николаевич Горсткин (1798-1861)

Иван Николаевич Горсткин являлся сыном тульского помещика, владевшего рядом имений в Тульском, Крапивинском и Богородицком уездах. Отец рано определил его на службу в лейб-гвардии Егерский полк, где прежде служил и сам. В 1818 г. Иван Николаевич Горсткин вступил в Союз Благоденствия и вскоре организовал ячейку тайного общества в своем полку . он часто присутствовал на тайных совещаниях , сблизился с Н.М.Муравьевым, Е.В.Оболенским, И.И.Пущиным. в 1821 г. Стал активным участником Московской управы, вышел в отставку и поселился в Москве. На его квартире произошло оформление так называемого «Практического союза», в состав которого вошли все члены Московской управы. Горсткин так писал об этом: «Ко мне приехали Пущин, Нарышкин, Тучков, Семеновы… «Мы к тебе приехали узнать, согласен ли ты на одну вещь.. дай слово (мы все дали друг другу слово), что через несколько лет дворовых людей своих отпустишь на волю и будешь стараться, чтоб все знакомые твои тебе последовали». Я отвечал : « чтоб вам доказать , что истинную пользу и в настоящем добром деле я не менее вашего способен чувствовать, я согласен2. Начали толковать, когда положить срок, все условились и положено было пять лет сроку». Члены «Практического союза» предприняли конкретные меры, для облегчения положения своих крестьян.

После двухлетней ссылки в Вятке был поселен под полицейским надзором в Чембарском уезде Пензенской губернии. Через 20 лет, в1848 г.. ему разрешили вернуться на родину, но он этим правом не воспользовался. Умер И.Н.Горсткин в 1861 году в Пензе.

б) Братья Бодиско –

Борис Андреевич(1800-1828) и Михаил Андреевич (1803-1867)

М.А.Бодиско

Братья Бодиско – Борис Андреевич и Михаил Андреевич– родились в семье чернского помещика. Их отцу принадлежало село Богородицко-Жадома. Братья окончили Петербургский морской кадетский корпус и быстро продвигались по службе. Михаил Бодиско служил адъютантом морского министра и имел доступ в высшее светское общество. Знакомство с К.Ф.Рылеевым изменило жизненные планы блестящего офицера . старший брат Борис за годы службы участвовал в нескольких плаваньях, а в 1824 году был назначен в кругосветную экспедицию на военном шлюпе «Смирный». Однако у берегов Дании щлюп потерпел кораблекрушение, команда чудо спаслась и весной 1825 года вернулась в Петербург. Вскоре брат познакомил Бориса со своими друзьями .

15декабря 1825 года в Петропавловскую крепость был брошен Михаил Бодиско. Борису ненадолго удалось скрыться., но вскоре и он был заключен в Ревельскую крепость . потянулись томительные месяцы одиночного заключения . М.А.Бодиско , отнесенный к пятому разряду, был осужден на 10 лет каторги, однако Николай1 указом от10 июля 1826 г. заменил ему каторгу заключением в крепости , что по словам М.В.Нечкиной, «было хуже корги». Б.А.Бодиско, зачисленный в восьмой разряд, подлежал разжалованию в рядовые. Братья Бодиско никогда больше не увидели друг друга. Борис отправился рядовым солдатом на Кавказ , участвовал в бояз с горцами и погиб 24 мая 1828 года. Незадолго перед смертью он встретил нескольких матросов своей роты и узнал о судьбе подчиненных: одних прогнали сквозь строй, а других послали на Кавказ, в действующую армию. Михаил Бодиско 5 лет отбывал каторжные работы в Бобруйской крепости, где получил тяжелую болезнь. В 1831 году М.А.Бодиско , по ходатайству матери, перевели в армию. Рядовым солдатом. Шесть лет он нес солдатскую службу. За отличия в боевых действиях он в 1837 году был произведен в прапорщики, а еще черз год ывшел в отставку по болезни. Он поселился под полицейским надзором в своем имении Богородицком-Жадоме, где прожил почти тридцать лет. Умер М.А.Бодиско в 1867 году.

в) Михаил Михайлович Нарышкин (1798 – 1863)

В 1818 году в «Союз Благоденствия» Вступил М. М. Нарышкин. Сын крупного помещика, владевшего землями в Веневском и Каширском уездах. Нарышкин начал службу в 1813 году. Он участвовал в заграничных походах русской армии, отличался в боях и был произведен в полковники лейб-гвардии Измайловского полка. В 1821 году после роспуска «Союза Благоденствия», Нарышкин явился одним из организаторов нового Северного общества. В 1823 – 1824 годах он участвовал в обсуждении конституции Н. Муравьева, представлял Северное общество на переговорах с Южным, встречался с П. И. Пестелем, С. Г. Волконским, М. И. Муравьевым-Апостолом.

В 1824 году М. М. Нарышкин был переведен из Петербурга в Москву на должность командира Тарутинского пехотного полка. Здесь он вместе с И. И. Пущиным организует Московскую управу Северного общества. В это время женой Нарышкина становится 23-летняя Елизавета Коновницина. Умная и широко образованная женщина, прекрасная певица и художница, она превращает московский дом Нарышкиных в известный музыкально-литературный салон.

Салон Нарышкиных одновременно становится политическим штабом москвичей-декабристов: в начале 1825 года здесь проводились совещания. В дни междуцарствия здесь обсуждались планы восстания в Москве и её окрестностях. Однако план оказался нереальным, так как никакой подготовительной работы среди солдат не велось.

Утром 16 декабря москвичи узнали о разгроме восстания в Петербурге и начавшихся арестах. Вскоре был арестован Михаил Нарышкин. Шесть месяцев спустя Верховный суд приговорил его к 15 годам каторги и пожизненной ссылке в Сибирь. 3 февраля 1827 года Нарышкина отправили под конвоем в Читу. Через несколько недель в дальний путь за своим мужем последовала Елизавета Нарышкина.

Решение поехать в Сибирь возникло у многих жен декабристов летом1826 года, когда они в ожидании суда над мужьями жили в Петербурге, познакомились и сблизились друг с другом. Не всем удалось исполнить это намерение: одни не смогли оставить детей, на пути у других встали родственники, у третьих не хватило сил порвать с привычной средой и обстановкой.

Е лизавете Петровне не пришлось выбирать между мужем и детьми, её единственная дочь умерла еще до осуждения мужа. Не препятствовали ей и родственники – мать тепло и сердечно проводила её в дорогу.

В мае 1827 года, преодолев тысячи верст, Елизавета Нарышкина приехала в Читу и поселилась вместе с Александрой Муравьевой. Свидания с мужем разрешались лишь два раза в неделю – в остроге, в присутствии тюремного офицера. Ежедневно вместе с другими женами декабристов

Е. Нарышкина отправлялась к тюрьме и часами простаивала у частокола в надежде увидеть мужа сквозь щель и поговорить с ним. Часовые отгоняли прикладами, осыпали грубой бранью, однажды даже пустили в ход кулаки. Но молодые женщины не отступали и вскоре добились первой маленькой победы – комендант разрешил им находиться около острога.

Елизавета Петровна находилась рядом с мужем в Чите, Петровском заводе, на поселении в Кургане, а в 1837 году последовала за ним на Кавказ, куда М. М. Нарышкин был пере веден рядовым солдатом.

Нарышкины поселились в своем имении в селе Высоком в семи верстах от Тулы. Они открыли и содержали на свои средства школу для крестьянских детей. Они помогали многим декабристам, в том числе И. В. Кирееву, поддерживали связь с жившей в Туле Н. К. Пущиной, дочерью К. Ф. Рылеева. М. М. Нарышкин умер в 1863 году и похоронен в Москве, в Донском монастыре. Рядом покоится прах его жены, Елизаветы Петровны, которая пережила его на 4 года.

г) Николай Алексеевич Чижов (1799 – 1848 )

Николай Алексеевич Чижов был сыном чернского помещика. По окончании Петропавловского морского училища он был направлен на службу в Черноморский флот. Способный юноша обратил на себя внимание известного мореплавателя Ф. П. Литке, который в 1821 году включил его в состав арктической экспедиции на бриге «новая Земля». Экспедиция сделала ряд военных географических открытий. Во время плаванья Чижов выполнял топографические работы. После возвращения из Арктики Чижов служил в Кронштадте, во втором флотском экипаже, где сблизился с передовыми офицерами. Его близкими друзьями стали деятели Северного общества братья Николай, Александр, Михаил и Петр Бестужевы. Чижов оказался в центре приближающихся событий. Формально членом Северного общества Н. А. Чижов стал лишь за месяц до восстания Балтийского флота – его принял П. А. Бестужев. Позднее цель общества Чижов определил на следствии отчетливо и возвышенно: «…Цель общества, сколь мне известно, состояла в том, чтобы ограничить самодержавие по примеру других европейских народов, облегчить участь низшего класса людей».

14 декабря 1825 года он вместе с другими членами общества был на сенатской площади. 17 декабря он был арестован. Верховный уголовный суд разделил «государственных преступников» по степени их «виновности» на 11 разрядов. Николай Алексеевич был отнесен к восьмому разряду, присужден к лишению чинов, дворянства и ссылке в Сибирь. Он провел семь лет на поселение в якутском городке Олёкминске, затем еще семь лет служил рядовым солдатом в Тобольске. В эти годы расцвел его поэтический талант .В 1832 году его друзья опубликовали балладу «Нуча» в журнале «Московский телеграф» за подписью Чижова.

Открытая публикация стихотворения ссыльного декабриста вызвала политический скандал и расследование в Третьем отделении. Несмотря на принятые меры стихи Чижова проникли в казармы Читы и Петропавловского завода, где содержались декабристы; их переписывали друзья—декабристы на Кавказе. До нас дошли его стихотворения «Сибирские цветы», « Журавли», «Русская песня», баллада «воздушная дева».

В 1843 году Николай Алексеевич Чижов получил разрешение выйти в отставку и поселиться без права выезда в родном селе Покровском Чернского уезда Тульской губернии. Умрет он в 1848 году.

Декабристы – туляки в Южном обществе.

Возникновение и деятельность Южного общества декабристов связаны с именем его руководителя - Павла Ивановича Пестеля. В начале сентября 1818 г. подполковник Пестель, назначенный старшим адъютантов главнокомандующего Южной Армией фельдмаршала П.Х.Витгенштейна, прибыл в маленький украинский городок Тульчин, где размещался штаб армии.

В Тульчине он приступил к созданию тайного общества в Южной армии. Ядро Тульчинской управы Союза Благоденствия, преобразованной позднее в Южное общество , составили молодые офицеры штаба армии. Среди них было немало туляков: братья Крюковы, братья Бобрищевы- Пушкины, А.Черкасов, В.Лихаре, И.Аврамов.

а) Николай Сергеевич Бобрищев-Пушкин(1800-1871),

Павел Петрович Сергеевич Бобрищев-Пушкин(1802-1865)

Декабристы братья Бобрищевы-Пушкины происходили из старинного дворянского рода, исчислявшего свою родословную со времен Александра Невского. Их отец, полковник Сергей Павлович Бобрищев-Пушкин, в 1812 году командовал казачьим полком Тульского ополчения, а во время заграничных походов – всем Тульским ополчением. Выйдя в отставку, он поселился в своем имении Егнышевке Алексинского уезда. В большой семье С. П. Бобрищева-Пушкина – у него было 12 детей – Николай и Павел являлись старшими сыновьями. Оба они одновременно учились в лучшем учебном заведении того времени – Московском университетском пансионе.

Братья проявили большие способности, увлекаясь математикой и литературой, посещали, кроме обязательных занятий, лекции по логике, археологии, латинскому языку, изящной словесности. К периоду пребывания в пансионе относятся первые литературные опыты братьев: в сборнике «Каллиопа» были напечатаны лирические и философские стихи Николая, басни Павла. В стенах пансиона господствовал дух вольнолюбия, многие будущие декабристы почерпнули здесь идеи свободы и равенства. Как писал позднее Н. Бобрищев-Пушкин, именно в эти годы они с братом прочитали книги французских материалистов и атеистов, впервые задумались о гражданском долге.

Окончив пансион, они поступили в Муравьевскую школу колонновожатых в Москве. Эта школа готовила штабных офицеров и давала основные знания математики, топографии, инженерного искусства. Как и Московский университетский пансион, школа колонновожатых заслужила славу рассадника «вольтерьянства»: за короткий срок её существования из школы вышло 24 активных участника революционных событий 1825 года.

В 1819 году братья Бобрищевы-Пушкины окончили школу колонновожатых, были произведены в офицеры и оставлены при школе преподавателями за отличные успехи в науках. В течение года они читали лекции по математике и полевой фортификации; в то время Николаю едва исполнилось 19 лет, Павлу – 17.

Год спустя братьев перевели на службу в штаб Второй армии, находившейся в маленьком украинском городке Тульчине. Их сослуживцами оказались многие однокашники по пансиону и Муравьевской школе, с которыми они поселились вместе. В хате, занимаемой «артельщиками», разгорались жаркие политические споры. Молодые офицеры штаба имели возможность наблюдать подлинную жизнь крепостной деревни. Бесправие и нищета народа стали постоянной темой разговоров в кругу офицеров. В 1820 году Николай Бобрищев-Пушкин познакомился с подполковником Пестелем и вскоре вступил в тайное общество. В 1822 году членом Южного общества стал и Павел.

Братья Бобрищевы-Пушкины участвовали в обсуждении основного программного документа – «Русской Правды» - и планов вооруженного восстания.

Планы Южного общества остались неосуществленными. Руководителей выдали провокаторы. 13 декабря 1825 года был арестован Пестель. Накануне ареста он передал «Русскую Правду» Н. А. Крюкову, и тот переправил её к Бобрищевым-Пушкиным. Зашитые в клеёнку бумаги были спрятаны братьями под полом своей хаты в деревне Кирсановка.

Понимая, что «Русская Правда» может послужить главным обвинительным документом против декабристов, А. П. Юшневский, возглавлявший Южное общество после ареста Пестеля, послал А.И. Черкасова, а вслед за ним И. Б. Аврамова а Кирсановку с приказанием сжечь документы.

Тут вспомнили, что Пестель приказывал сжечь «Русскую Правду» только в случае крайней необходимости. Наступил ли этот момент? Братья Бобрищевы-Пушкины, Аврамов и Черкасов пришли к тому, что «крайней еще опасности нет». Один из них предложил другой выход: спрятать документы более надежно, а среди членов тайного общества в Тульчине распустить слух, что «Русская Правда» сожжена. Все согласились с этой мыслью. «Мы и решились, - писал Павел Бобрищев-Пушкин, - не откладывая, исполнить наше решение и закопали бумаги, зашитые в клеенку, ночью в поле. Которое место я на другой или на третий день показал сперва подпрапорщику Федору Заикину, сказав, что если случится, что нас возьмут, то вы покажите место Лачинову, он тогда придумает, что с ними делать – сжечь их или отдать кому по принадлежности. После сего я показал оное место и подпоручику Заикину».

Таким образом, тайну «Русской Правды» знали несколько офицеров штаба, а руководители тайного общества – Пестель, Юшневский и другие – считали, что документы сожжены. Это вызывало а дальнейшем путаницу на допросах и очных ставках.

Первым из братьев был арестован Павел. 31 декабря его уже доставили в Петербург на допрос в зимнем дворце. На вопросы генерала Левашева он отвечал, что членом тайного общества никогда не состоял и вообще не слышал о таковом, поэтому никаких показаний дать не может. Второй допрос в присутствии великого князя Михаила Павловича и всех членов следственного комитета также оказался безрезультатным.

Несколько по-иному повел себя Николай Бобрищев-Пушкин, доставленный в столицу 16 января. Он дерзко заявил самому царю, что действительно состоит членом Южного общества, но никого из товарищей не назовет, чем бы ему не угрожали.

Несколько месяцев, находясь в одиночных камерах Петропавловской крепости, братья ничего не знали друг о друге. Много раз их по ночам, с завязанными глазами вызывали на допросы в комендантский дом и упорно добивались ответа на вопрос: где « Русская Правда»? Братья молчали. Не выдали места сокрытия документов ни Черкасов, ни Аврамов. Но Николай Заикин не выдержал: измученный допросами, он однажды рассказал все и начертил план деревни Кирнасовка с обозначением места, где зарыта «Русская Правда». В ту же ночь Николай Заикин, потрясенный своим малодушием, пытался повеситься в камере. Это ему не удалось. Наутро его повезли в Тульчин. Там, с помощью младшего брата Федора, он нашел и передал следователям «Русскую Правду».

Даже после этого Павел Бобрищев-Пушкин упорно молчал. Лишь 5 апреля 1826 года, когда он своими глазами увидел в руках следователя «Русскую Правду», Павел признал свое участие в ее сокрытии и отказался от очной ставки с Николаем Заикиным. Согласился дать показания и Николай Бобрищев-Пушкин. Его ответы сохранили для истории.

12 мюля 1826 года братья были вызваны в комендантский дом для оглашения приговора. Павел Бобрищев-Пушкин осуждался на 12 лет каторги и дальнейшее поселение в Сибири, его брат Николай – на пожизненную ссылку в Сибирь.

Различными оказались жизненные судьбы братьев. В конце лета 1826 года Николай Бобрищев-Пушкин в сопровождении двух жандармов преодолел путь в девять тысяч километров до Среднеколымска и был поселен там под надзором местного исправника.

«Город» Среднеколымск состоял из нескольких якутских юрт, церкви, дома исправника и казармы инвалидной команды. Попав в эту заполярную глухомань, Николай Бобрищев-Пушкин старался не падать духом и даже написал брату бодрое письмо со стихами.

Но выдержал он недолго. Измученный тоской и болезнью, Николай решил бежать с Колымы. Долго блуждал он по горам и тайге и наконец вышел к почтовой станции на Алдане. Здесь беглец был схвачен (его нашли потерявшим сознание от истощения) и препровожден в Якутский острог. Царь назначил ему другое место поселения: Туруханск в низовьях Енисея. Предстоял новый переход в пять тысяч километров. Николай Бобрищев-Пушкин не вынес этого пути – началось тяжелое психическое заболевание. В 1827 году его поместили в дом умалишенных в Красноярске…

Павел Бобрищев-Пушкин был доставлен в Читинский острог в конце марта 1827 года. Здесь строго соблюдался тюремный режим. Все декабристы были закованы в кандалы, которые снимались только а бане и церкви. Запрещалось иметь перья и бумагу, писать и получать письма. Работали на строительстве новой тюрьмы, засыпали глубокий ров, прозванный «чертовой могилой». Положение заключенных стало постепенно облегчаться с приездом первых жен декабристов.

Трудно налаживался быт – бывшие дворяне совершенно не имели хозяйственных навыков, им приходилось учиться жизни сызнова: готовить пищу, шить, сапожничать, плотничать. Каждый, кто имел хотя бы какое-нибудь практическое умение, приобретал большое значение в коллективе. Одним из первых заслужил всеобщее уважение за свое мастерство Павел Бобрищев-Пушкин.

П авел Бобрищев-Пушкин постепенно стал признанным «хозяином» каторжной артели. Именно ему читинские узники обязаны спасением от цинги: Павел Сергеевич с помощью М. Кюхельбекера и братьев Бестужевых разбил на территории острога огород и обеспечил товарищей овощами. Урожаи были настолько обильными, что «хозяин» артели часть картофеля и овощей отдавал неимущим жителям Читы. Это был едва ли не первый опыт огородничества в Восточной Сибири.

Авторитет Павла Сергеевича Бобрищева-Пушкина зиждился не только на его хозяйственных способностях. «Хозяин» привлекал всех своим характером – спокойным, терпеливым, снисходительным. Он умел прийти на помощь в нужную минуту, поддержать упавшего духом. Павел Сергеевич и выглядел главой общины, он производил внушительное впечатление и вызывал невольное уважение.

Но «не хлебом единым жив человек» - декабристы столь же быстро сумели организовать свою духовную жизнь. На каторге находились самые просвещенные люди русского общества, каждому из них было чем поделиться с товарищами. В Чите возникла «каторжная академия» Павел Сергеевич читал лекции и рефераты по различным отраслям знаний. В этой «академии» Павел Сергеевич читал лекции по высшей и прикладной математике.

Внутри большого коллектива узников сформировались небольшие группы на основе дружеских привязанностей и общих интересов. В группу, к которой принадлежал П. С. Бобрищев-Пушкин, входили И. И. Пущин, Е. П. Оболенский, А. Е. Розен, Н. И. Лорер, М. М. Нарышкин и другие. Тесная дружба связывала их до самой смерти.

В августе 1830 года каторжников перевели в новую тюрьму – Петровский завод. Здесь Павел Сергеевич провел еще два года. В 1832 году он получил разрешение выйти на поселение к своему больному брату – сначала в Красноярск, а затем в Тобольск. Находясь в ссылке и не имея средств к существованию, Павел Сергеевич тем не менее постоянно оказывал бесплатную медицинскую помощь населению. Подлинную самоотверженность он проявил при лечении больных во время эпидемии холеры в 1848 году.

Братья Бобрищевы-Пушкины оказались в числе немногих героев 1825 года, которые после тридцатилетнего пребывания в Сибири вернулись на родину. После амнистии 1856 года Павел Сергеевич поселился в Егнышевке, откуда ездил навещать оставшихся в живых товарищей по Сибири.

В 1865 году Павел Сергеевич поехал в Москву навестить вдову своего друга Пущина и внезапно скончался в её доме. Похоронен он на Ваганьковском кладбище в Москве.

Николай Сергеевич пережил брата на шесть лет. Умет он в !871 году в деревне Коростино, где в последние годы жид в имении своей сестры. Могила его не сохранилась.

Так сложились жизненные судьбы декабристов братьев Бобрищевых-Пушкиных.

б) Николай Александрович Крюков(1800 – 1854)

Александр Александрович Крюков(1794 – 1867)

Их отец А. С. Крюков являлся богатым крапивинским помещиком: ему принадлежали деревни Никольское, Умчино, Плавская. Своим детям он дал блестящее образование.

Старший сын, Александр, окончил частный пансион в Петербурге, после чего поступил на службу в коллегию иностранных дел. В 1812 году он добровольно вступил в народное ополчение и проделал в его рядах боевой путь до Гамбурга. После окончания войны с наполеоновской Францией Александр Крюков служил в гвардейской кавалерии в Петербурге, а в 1818 году был переведен в украинский городок Тульчин на должность адъютанта командующего Второй армией фельдмаршала Витгенштейна.

Его младший брат, Николай, учился в Московском университетском пансионе и Муравьевской школе колонновожатых. В 1819 году молодой офицер получил назначение в штаб Второй армии. Здесь, в Тульчине, судьба свела братьев с подполковником Пестелем, старшим адъютантом Витгенштейна.

По вечерам, в свободное от службы время, многие офицеры штаба собирались на квартире у Пестеля. На этих вечерах обсуждались волновавшие всех вопросы о положении армии в стране – крестьянские волнения, аракчеевская политика военных поселений, невыносимая тяжесть 25-летней солдатской службы, засилье иностранцев, казнокрадство и многое другое. Пестель внимательно прислушивался к товарищам по службе, отбирая наиболее надежных для тайного революционного общества. В 1820 году он предложил братьям Крюковым вступить в Союз благоденствия. В своем выборе Пестель не ошибся; Николай и Александр стали не только его друзьями, но и самыми деятельными соратниками.

В марте 1921 года в Тульчине было создано Южное общество, в числе девяти его основателей находились братья Крюковы. План действий Южного общества и программа революционного переустройства России бурно обсуждались в доме Пестеля. Большое внимание декабристы уделяли теоретическому обоснованию своих планов. Пестель организовал философский кружок и руководил им до осени 1821 года, когда он, произведенный в подполковники, был переведен в Линники на должность командира Вятского пехотного полка. На собраниях этого кружка своей эрудицией, познаниями в философии, политической экономии, истории выделялся Николай Крюков. После отъезда Пестеля он фактически возглавил кружок. К тому времени двадцатилетний Николай Крюков уже был убежденным материалистом, атеистом, республиканцем. Он изучал произведения Радищева, Руссо, Вольтера, Гольбаха и других просветителей и материалистов, делал многочисленные выписки из книг, собрал большую библиотеку.

Позднее Николай Крюков говорил о себе, что чтение книг философских и политических помогло ему прийти к свободомыслию, и он решил посвятить себя борьбе за благо народа и отечество. В своих взглядах на революцию Н. Крюков поднялся гораздо выше других дворянских революционеров. Если большинство декабристов возлагали надежды на военную революцию без участия народных масс, то Николай Крюков шел дальше: «С народом все можно, без народа ничего нельзя» - , писал он в записной книжке, впоследствии отобранной при обыске.

О своих взгляда х на религию Николай крюков давал такие показания следственному комитету в 1826 году: «Пылая любовию к человечеству, но не твердый в христианской религии, я смело шел вперед, стараясь опровергать мало-помалу все, что находил несогласным с тогдашним образом моих мыслей. Во-первых, отверг многие богослужебные обряды как нелепые обычаи, питающие лишь суеверие. Потом стал сомневаться в ипостасной троице, как неудобопостижимой для ума человеческого… Долго не решался я отвергнуть бога; наконец, оживотворив материю и приписав все существующее в природе действию случая, потушил едва мелькавший свет чистой религии…»

В январе 1823 года в Киеве состоялся съезд декабристов, на котором были утверждены главные положения основного программного документа Южного общества – «Русской Правды», заявили себя сторонниками республиканского правления и упразднения престола «в случае крайности с изведением тех лиц, которые представят в себе непреодолимые препоны». Они поддержали план поднять восстание летом 1826 года, во время царского смотра войскам Второй армии.

Но планам декабристов не суждено было осуществиться. В Южное общество проникли провокаторы. К осени 1825 года состав Южного общества и его планы стали известны Александру I. Однако он не успел арестовать декабристов и 19 ноября 1825 года внезапно скончался в Таганроге. О доносе провокаторов узнал и Пестель. Ждать больше было нельзя. Возникшая обстановка междуцарствия облегчала возможность революционных действий. Пестель созвал экстренное совещание Южного общества, на котором предложил новый план восстания. С 1 января 1826 года Вятский полк приступал к несению караульной службы в Тульчине, и Пестель хотел воспользоваться этим обстоятельством для захвата штаба армии и начала общего восстания. Было решено поручить арест Витгенштейна Николаю Крюкову с группой офицеров штаба. В целях усиления конспирации Пестель дал указание впредь общаться с ним только посредством Николая Крюкова.

Не имея возможности выехать в Васильков для встречи с Муравьевым-Апостолом и Бестужевым-Рюминым, Пестель послал туда наиболее решительного из своих тульчинских соратников – Николая Крюкова. В показаниях декабриста П. С. Бобрищева-Пушкина содержится описание этой поездки. Приехав в Васильков, Крюков не решился сразу начать разговор с Муравьевым-Апостолом, так как в комнате находились другие офицеры. Когда Крюков изложил новый план восстания, Муравьев-Апостол согласился с ним и заявил, что «у все готово к начатию действий, что если начнутся аресты, то пусть им дадут знать» и васильковцы немедленно выступят. В этот момент на плацу строился батальон, и Муравьев-Апостол предложил Крюкову своими глазами убедиться в готовности солдат.

- «Ребята, пойдете за мной, куда ни захочу?» – спросил Муравьев-Апостол.

- «Куда угодно, ваше высокоблагородие!» - отвечали солдаты.

Повернувшись к Крюкову, Муравьев сказал: «Есть у нас еще два надежных батальона… Если умрем, то на штыках!». Узнав, что арест Витгенштейна поручен Крюкову, Муравьев-Апостол подарил ему скорострельное ружье.

В первых числах декабря Пестель передал Николаю Крюкову «Русскую Правду», поручив надежно спрятать её, а в случае крайней опасности сжечь. Крюков переправил документы в деревню Кирнасовку, где братья Бобрищевы-Пушкины позднее зарыли их в землю.

Дать сигнал к выступлению Пестель не успел. 12 декабря 1825 года он был вызван в штаб армии и на рассвете следующего дня арестован при въезде в Тульчин. Решение об аресте братьев Крюковых было принято 17 декабря на первом заседании следственного комитета в Петербурге, который постановил немедленно доставить их в столицу в числе десяти самых опасных заговорщиков на юге. «При арестовании Крюкова-2, - говорилось в донесении тайной канцелярии, - найдены в бумагах его десять статей, по содержанию своему составляющие или выписку из «Русской Правды», или материалы для оной, также выписки и переводы, заключающие полный свод соблазнительных и развратных умствований новейшей философии»( это были не выписки из «Русской Правды», а конспекты, переводы и незаконченные философские статьи Николая Крюкова).20 декабря Николая Крюкова подвергли первому допросу в Тульчине. На все вопросы начальника штаба армии он отвечал; «ничего не знаю», «не слышал», «к тайному обществу не принадлежу»…

Оставшиеся на свободе декабристы не смогли поднять общего восстания Второй армии. За ними пошел лишь один Черниговский полк, но через несколько дней восставшие были окружены правительственными войсками, в упор расстреляны артиллерией и окончательно разгромлены атакой конницы…

13 января 1826года братья Крюковы были доставлены в Петербург и допрошены в Зимнем дворце. Братья Крюковы проявили большую стойкость на допросах. Более трех месяцев они упорно отказывались отвечать на вопросы, хотя им неоднократно устраивались очные ставки с другими декабристами. Лишь 22 апреля, после очной ставки с Пестелем, Николай Крюков согласился дать письменные показания.Верховный уголовный суд отнес братьев Крюковых к «государственным преступникам второго разряда» и приговорил к политической смерти и вечной каторге. Николай I «смягчил» наказание: 20 лет каторги и пожизненная ссылка в Сибирь.

В марте 1827 года жандармы доставили братьев Крюковых в Читинский острог. Начались долгие годы каторги в Чите и Петровском заводе. Постепенно складывалась каторжная артель со своими нравственными нормами, распределением общественных и хозяйственных обязанностей, организацией умственной и культурной жизни. Каждый узник занял в артели определенное место. По воспоминаниям декабристов, в их однообразной жизни важную роль играла песня, которая скрашивала каторжный быт, сближала людей, влияла на настроение. Братья Крюковы, обладающие прекрасными голосами, стали признанными запевалами. Они явились организаторами хора, а позднее, когда жены декабристов выписали из России музыкальные инструменты, братья создали струнный квартет.

Медленно тянулись годы. В 1835 году братьев Крюковых перевели на поселение. Два года они находились в селе Онашино, затем переехали в Минусинск, где приобрели небольшой земельный участок и с увлечением занимались хозяйством. Вместе с ними на поселении находились еще несколько декабристов, деятельность этой колонии оставила заметный след в истории Минусинского округа. Впервые в тех местах декабристы стали сеять многие культуры. Они собирали по чертежам в журналах молотилки, веялки, построили водяную мельницу. Ссыльные с удовольствием работали вместе с крестьянами – косили и скирдовали сено, убирали хлеб. Местные жители перенимали у Крюкова и его товарищей не только новые способы ведения хозяйства, но и новый образ мыслей.

Почти два десятилетия провели братья Крюковы в Минусинске. Оба брата женились на крестьянках и имели детей. Николай Александрович Крюков умер за два года до амнистии – в 1854 году. Похоронен он в Минусинске, могила его не сохранилась. Александр Александрович пережил брата на 13 лет. Вернулся он в Россию в 1859 году – потребовалось три года после амнистии, чтобы добиться разрешения его ссыльной жене выехать вместе с ним. Продав свои крапивенские имения, он поселился в Киеве, а затем уехал с семьей в Бельгию, где и скончался в 1867 году.

Семья Николая Александровича Крюкова осталась в Минусинске, потомки его до сих пор живут в Сибири.

Иван Васильевич Киреев (1803 – 1866) –

член Общества соединенных славян.

Особое место в движении декабристов занимало Общество Соединенных славян. Оно было основано на Украине в 1823 году. офицерами – братьями Петром и Андреем Борисовыми и польским революционером Юлианом Люблинским. осенью 1825 года Общество соединенных славян объединилось с Южным обществом. Одним из активных деятелей Общества соединенных славян был Иван Васильевич Киреев.

Активный участник движения декабристов Иван Васильевич Киреев родился в 1803 году в селе Харино под Тулой в семь мелкопоместного обедневшего дворянина. Недостаток средств не позволял В. Н. Кирееву определить детей в учебные заведения, и начальное обучение они проходили лома. После окончания войн с наполеоновской Францией отставному прапорщику В. Н. Кирееву удалось устроить сына Ивана на казенный кошт во 2-й Московский кадетский корпус.

В 1823 году, по окончании кадетского корпуса, прапорщик Иван Киреев был направлен на службу в 8-ю артиллерийскую бригаду, расквартированную под Житомиром. Здесь его сослуживцами оказались выпускники кадетского корпуса Иван Горбачевский, Владимир Бечаснов и другие. В 1823 году в 8-й артиллерийской бригаде была создана тайная революционная организация – Общество соединенных славян, во главе которого стали братья Борисовы. Общество ставило своей целью уничтожение самодержавия и крепостничества в России и других славянских странах. После революции предполагалось провозгласить демократическую республику в составе России, Польши, Сербии, Моравии и других славянских стран. Революция мыслилась как вооруженное восстание силами армии с участием народа. Были выработаны «Правила общества соединенных славян», но конкретной программы действий не существовало. Общество, активным членом которого стал И. В. Киреев, насчитывало около 50 членов. Оно состояло в основном из офицеров 8-й артиллерийской бригады и Черниговского пехотного полка.

Летом 1825 года, когда обе части находились на маневрах близ местечка Лещин, «славяне» узнали о существовании Южного общества декабристов. В переговоры с ними вступил М. П. Бестужев-Рюмин, он познакомил «славян» с планами поднять восстание летом 1826 года во время царского смотра Южной армии. Переговоры, в которых участвовал и Киреев, завершились 13 сентября 1825 года объединением двух революционных организаций. «Невозможно изобразить сей торжественной, трогательной и вместе странной сцены, - писал декабрист И. И. Горбачевский. – Воспламененное воображение, поток бурных и неукротимых страстей производили беспрерывные восклицания. Чистосердечные, торжественные, страшные клятвы смешались с криками: Да здравствует конституция! Да здравствует республика! Да здравствует народ! Да погибнет различие сословий! Да погибнет дворянство вместе с царским саном!»

При обсуждении плана восстания И. В. Киреев высказывался за необходимость убить царя. Осенью 1825 года он развернул агитацию среди солдат и активно готовил их к мятежу.

29 декабря 1825 года восстал Черниговский полк. События развернулись так, что руководитель восстания С. И. Муравьев-Апостол не успел предупредить офицеров 8-й артиллерийской бригады Попытка черниговцев успеха не имела. Полк был окружен правительственными войсками и разгромлен. 8-я артиллерийская бригада выступить не успела, вскоре начались аресты её офицеров.

И . В. Киреев был арестован 29 января 1826 года и через несколько дней доставлен в Петербург. Заключительное обвинение гласило, что прапорщик Киреев «участвовал в умысле на цареубийство согласием, соглашался в умысле бунта и приготовлял товарищей к военному мятежу». Царский суд отнес его к «государственным преступникам второго разряда» и приговорил к лишению чинов и дворянства и каторжным работам на 20 лет.

До конца октября 1826 года Киреев находился в Петропавловской крепости, затем его перевели в Свеаборгскую крепость. Здесь в одиночной камере он провел полтора года. В апреле 1828 года Киреева доставили в Читинский острог, где отбывала каторгу большая часть декабристов. В Чите и Петровском заводе Киреев провел около восьми лет.

Его близким другом на каторге стал Н. А. Бестужев, их сблизило увлечение живописью

В 1835 году Киреев был переведен на поселение в Минусинск, где провел 26 лет. Вместе с ним в ссылке находились декабристы братья Беляевы, братья Крюковы и другие. Здесь декабристы организовали школу для крестьянских детей. Иван Васильевич Киреев вел в ней уроки. Однако вскоре по расположению генерал-губернатора Восточной Сибири школа была закрыта.

И. В. Киреев жил крестьянским трудом, а позднее поступил мелким служащим в местное управление. В Минусинске Иван Васильевич женился на крестьянке села Аабаканского Ф. И. Соловьевой и имел троих детей.

В 1856 году была объявлена амнистия декабристам, они получили право вернуться на родину. Однако денег на дальнюю дорогу не было, и Киреев смог воспользоваться этим правом только пять лет спустя. В 1861 году он с семьей переехал в центральную Россию и первое время жил в Калуге у декабриста Г. С. Батенькова. Зная о бедственном положении КирееваЮ друзья-декабристы и тульская общественность собрали по подписке деньги и купили Кирееву дом в Туле на улице Фоминской ( теперь М. Смирнова). В одной половине дома поселился Киреев с семьей, другая половина сдавалась квартирантам, на вырученные деньги существовала семья.

Иван Васильевич Киреев умер 21 июня 1866 года. Его похоронили около деревни Харино под Тулой. В 1972 году на могиле декабриста установлен памятник работы скульптора С. С. Семенова. Фигура юноши с факелом в руках символизирует передачу эстафеты революционной борьбы от одного поколения к другому.

Заключение.

Движение декабристов было первым в России крупным оппозиционным политическим выступлением 19 века. Оно сумело всколыхнуть передовую российскую общественность, направить ее усилия на борьбу с крепостным правом и самодержавием. Декабристские традиции вдохновляли последующие поколения борцов за свободу, многие из которых видели в декабристах своих духовных наставников, и считали себя продолжателями их дела.

Выступление декабристов и следствие по их делу показали наличие глубоких противоречий в обществе, порожденных отжившей феодально-крепостнической системой . разрешить их можно было только путем реформ. Декабристы всколыхнули передовую часть российского общества, способствовали тому, что ее усилия и таланты оказались направленными ан борьбу с крепостничеством и самодержавием.

Я горжусь тем, что среди этих знаменитых людей есть мои земляки – уроженцы Тульского края.

«Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ! Верь! Взойдет она ,

Звезда пленительного счастья!

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут ваши имена».

Список использованной литературы:

Гордость земли Тульской (замечательные люди нашего края). Т1 /Сост. С.Д.Ошевский, Н.А.Щеглова. – Тула: Приокское кн. изд-во , 1982.

Декабристы-туляки. Под общ. ред. и со вступит. статьей В.И.Крутикова. Тула . Приокское .кн. изд-во, 1977.

Декабристы и Тульский край // История Тульского края: Библиогр.указ.- Тула, 1991.