«Духовно-нравственное и патриотическое воспитание на уроках истории в среднем звене школы»

МОАУ «Лицей № 1 г. Орска Оренбургской области»

НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

«Духовно-нравственное и патриотическое воспитание на уроках истории в среднем звене школы»

Выполнила учитель истории:

Прудникова Марина Александровна

Аннотация

В данной работе исследуется один из важнейших вопросов преподавания - «Духовно-нравственное и патриотическое воспитание на уроках истории в среднем звене школы». Целью является исследование особенностей духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории в среднем звене школы, а так же изучение методов духовно-нравственного и патриотического воспитания обучающихся в процессе преподавания истории.

Структура выпускной квалификационной работы имеет классическую форму. Она состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемых источников и литературы.

Первая глава посвящена проблеме духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории. Изучение процесса воспитания в различных формах при помощи разнообразных методов, приемов и воспитательных средств позволяет расширить представление обо всем ходе мировой истории. Они различны в зависимости от возраста ребёнка.

Вторая глава поднимает проблему духовно-нравственного и патриотического воспитания в процессе обучения на уроках истории в 6 классе. Раскрыт воспитательный потенциал уроков истории, представлен педагогический опыт по нравственному воспитанию обучающихся. Работа выполнена в соответствии с нормативно-правовой базой преподавателя истории. Приведены разнообразные формы, методы работы с использованием дополнительных ресурсов, что является эффективным в духовно-нравственном и патриотическом воспитания личности гражданина России, которому отводится большое место в рамках реализации ФГОС.

Исследование показало эффективность проведённой работы по достижению планируемых результатов освоения учебной программы изучения дисциплины «История» в соответствии с ФГОС ООО, таких как уважительное отношение к истории, культуре, религии, традиции, ценностям народов России и народов мира, формирование нравственных чувств и нравственного поведения, ответственного отношения к собственным поступкам, понимание значения нравственности, патриотизма, веры и религии в жизни человека, семьи и общества.

Работа выполнена в печатном виде на 43 страницах с использованием 12 источников.

Содержание

Введение…………………………………………………..…………………........ 5

1 Проблема духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории в среднем звене школы…………………………………………….. ..12

1.1 Цели и задачи духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории……………………..…………………………...12

1.2 Методы и механизмы духовно–нравственного и патриотического воспитания на уроках истории в среднем звене школы...................................16

1.3 Воспитание нравственности личностью учителя …………………..21

2 Духовно-нравственное и патриотическое воспитание в процессе обучения на уроках истории в 6 классе………….…..…………………………………….26

2.1 Воспитательный потенциал уроков истории в 6 классе….………...26

2.2 Обобщение педагогического опыта по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию обучающихся на уроках истории в 6 классе......................................................................................................................30

Заключение……………………………………………………………………… 42

Список использованных источников и литературы…………………………..45

Введение

Сегодня история, как субъект, имеет особую миссию - воспитание духовно-нравственной личности, обладающей высокой степенью самосознания гражданина России, выявление духовного богатства, накопленного человечеством в истории его развития, и понимание взаимосвязи каждого человека с общечеловеческими нравственными и духовными законами.

Духовный человек - это человек, который стремится к гуманистическим ценностям добра, истины и красоты, умеющий работать и любящий, умеющий ориентироваться в сложном современном мире, нравственно развитой и эстетически просвещенный. А духовным человеком можно назвать гражданина и патриота своей страны, знающего свою культуру, свое происхождение; доброго и отзывчивого, бережно относящегося к окружающему миру; тактичного; ведущего здоровый образ жизни.

Уроки истории позволяют ученикам развивать способность видеть и понимать окружающий мир, ориентироваться в нем, осознавать свою роль и предназначение, уметь выбирать целевые и смысловые установки для своих действий и поступков, принимать решения, связанные с ценностными ориентациями, сформировать у учащихся культурных представлений о мире и человеке.

В подходе к истории как к средству нравственного воспитания школа делает только первые шаги, но они практически не рассматривают проблему того, как решить воспитательную задачу урока истории.

Актуальность. Среди глобальных проблем человечества проблема воспитания подрастающего поколения для всех народов и государств является одной из наиболее актуальных. В процессе воспитания личности, формирования ее нравственности имеет исключительное значение. История - это субъект, который участвует в формировании нравственных ценностей. Сегодня политика нашего государства направлена на сохранение суверенитета и целостности нашей страны. Задача педагога состоит в том, чтобы вся деятельность была направлена на формирование у учащихся чувства патриотизма. Воспитание патриотизма является едва ли не самым актуальным в наше время. Это люди, которые страстно любят свою Родину, вся их деятельность направлена на её процветание.

Современное общественное развитие России явилось предпосылкой к духовному возрождению нации. Этот вопрос стал особенно актуальным в сфере духовно-нравственного воспитания молодежи.

Наше общество имеет важную цель - формирование духовно и физически здорового человека, неразрывно связывающего свою судьбу с будущим родного края и страны, способного встать на государственные интересы России. Это значит, что для нас, россиян, чрезвычайно важно, каким будет человек будущего, насколько он овладеет двумя важными социальными ролями - ролью гражданина и ролью патриота.

Предмет "История России" имеет широкий спектр возможностей, которыми осуществляется духовно-нравственное воспитание обучающихся.

Его средства для решения следующих задач:

- формирование чувства ответственности за судьбу Родины;

- воспитание любви к своей малой Родине, чувство гордости за своих

соотечественников;

- привитие детям понимания и признания общечеловеческой морали;

- формирование у обучающихся собственной позиции к тем или иным историческим и политическим событиям [9, с. 6].

Духовно-нравственное и патриотическое воспитание является стержнем гуманитарного образования, и история занимает основополагающее место в системе духовного воспитания личности. Знакомство с историческим наследием и умение учиться у своих предков, опираясь на нравственный опыт народов или отдельных людей, применяя его к собственной жизни, является составной частью нравственной культуры человека, которую необходимо развивать в ученике [6, с. 6].

В современных условиях учащиеся сталкиваются с потоком исторической информации, которая зачастую утрачивает важнейшее ценностное содержание изучаемого факта. Если раньше "белые пятна" истории вызывали большой исследовательский интерес, то в начале нового тысячелетия людям уже не нужно увеличивать исторические знания, а углублять их, постигать смысл явлений, которые изучаются большинством исследований. Увеличение объема исторических знаний происходит каждый день, но это не делает человечество более духовным, нравственно чище и добрее. Напротив, растущий интерес к истории скорее ограничивается поиском исторических деталей, нежели поиском глубинных причин изучаемых явлений, извлечением уроков из истории.

Таким образом, приведённые примеры подтверждают мысль о том, что данная тема является довольно актуальной. В моей работе речь пойдёт не только о методике преподавания истории, но и о целях самого исторического образования, в котором на первый план выходит именно духовно-нравственное и патриотическое воспитание подростков.

Научно-теоретическая значимость. Материалы для рассмотрения позволят определить механизмы использования образовательного и воспитательного потенциала на уроках истории в духовно-нравственном воспитании обучающихся. В настоящей работе выявляется потенциал духовно-нравственного и патриотического воспитания обучающихся на уроках истории. Определены формы и методы работы.

Научно-практическая значимость. Материалы курсовой могут быть использованы на уроках истории, в преподавании предметной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России». А так же в деятельности учителя истории основного общего образования в процессе духовно-нравственного и патриотического воспитания.

Объектом исследования является процесс духовно-нравственного и патриотического воспитания обучающихся.

Предметом исследования является содержание, методы и приемы духовно-нравственного и патриотического воспитания учащихся на уроках истории в среднем звене.

Целью исследования является исследование особенностей духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории в среднем звене школы.

Для достижения поставленной цели были выделены следующие задачи:

- раскрыть содержание понятий духовно-нравственного и патриотического воспитания, духовных и нравственных ценностей на основе теоретического анализа нравственного воспитания молодежи, психологической, педагогической и методической литературы по проблеме исследования;

- доказать актуальность духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи на современном этапе;

- изучить структурную организацию и предметное содержание системы духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории в среднем звене школы на примере 6 класса;

- обобщить опыт духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории в 6 классе.

База исследования. МОАУ «Лицей №1 г.Орска Оренбургской области». В качестве эксперимента выбран 6 «А» класс.

Степень изученности вопроса. Проблема духовно-нравственного и патриотического воспитания рассматриваются в исследованиях таких педагогов, психологов, философов, как Н.А. Бердяев [17], Е.П. Белозерцев [15], Е.В. Шестун [48], Божович Е. Д. [18], Вяземский Е. Е. [23], Выготский Л. С. [21], В.А Сластенин [40], Д.Б. Эльконин [50], А. Н. Острогорский [37], М.М. Рубинштейн [39], К. Д. Ушинский [44] и др.

В работах таких современных ученых, как Ямбург [51], Е. А. Маленкова [36], Ю.К. Бабанский [13], В.И.Белов [14], А.В. Елисов [29], Зарецкая И.И. [31] особое внимание уделено изучению проблем духовно-нравственного воспитания, как образования, формирующего внутренний мир личности.

В работах Г. Н. Волкова [20], Е.П. Белозерцева [15], И.А. Галицкой [24], Степанова Е.Н. [42], Д.С. Лихачева [35] представляет духовно-нравственное воспитание средствами отечественной педагогики. Т. И. Петракова [38], А. Гармаев [25], Шарманова Т.В. [46], Зарецкая И.И. [31] особо отметили духовно-нравственные темы и связали их с возрождением православного образования в России.

Значительный вклад в раскрытие проблемы духовно-нравственного и патриотического воспитания внесли работы таких педагогов, как С. Соловейчик [41], А.Н. Леонтьев [34].

Психологические проблемы духовно-нравственного воспитания старшеклассников рассматриваются в работах Л.С. Выготского [21], Д.В. Григорьев [27], Л.А. Харисовой [45], С. Л. Рубинштейн [39].

Священник, директор епархиального училища православной катехизации и церковной педагогики преподобного Сергия Радонежского, педагог и психолог Анаталий Гармаев считает, что духовное развитие человека должно опережать интеллектуальное [25, с. 57]. На практике это означает, что сначала необходимо воспитать в учениках нравственные чувства, связать их с нравственным опытом человечества, а затем на этой основе дать им знания и научить производить новые. Поэтому педагогика нравственного воспитания должна основываться главным образом на внутреннем духовном росте ребенка, и педагог должен создавать условия для этого роста.

Учитель Л. С. Выготский считает, что нравственное воспитание эффективно только тогда, когда он не следит за спонтанным развитием учащихся, а способствует обогащению их поведенческого опыта, формированию личностных качеств, приобретённых ещё в младенчестве [21, с. 234]. Его вывод заключается в том, что нравственное воспитание должно опережать личностное развитие.

О роли учителя в нравственном воспитании рассуждает историк В. А. Елисов. По его мнению, учитель-историк должен:

1) развивать собственное самосознание учащегося;

2) научить учащегося понимать историческую изменчивость человека;

3) показать учащемуся, что любая историческая эпоха является самостоятельной ценностью и уникальна в своем роде [30, с. 59]. Григорьев Д.В. считает, что учитель должен донести до ученика главную мысль истории о том, что эпоха имеет ядро, на котором строятся ценности той или иной цивилизации [27, с. 49]. Он считает, что у каждого человека есть такой стержень. Это основные ценности человека, которые могут пересекаться с ориентиром и не могут быть одинаковыми.

В.А. Елисов отмечает, что история помогает человеку понять и развить свое самосознание [29, с. 120]. Почему люди не уважают ценности других? Ответ очевиден: нет самосознания и потому нет уважения к другим людям, как к современникам, так и к предкам. История способна показать, что в разные исторические эпохи происходила разная духовная, умственная, интеллектуальная деятельность. Дело не в том, чтобы знать историю, а в том, чтобы слышать ее. Следовательно, надо научить оценивать исторические эпохи с позиции тех ценностей, которые были ядром изучаемой эпохи. Поэтому невозможно измерить тоталитарную эпоху демократическими ценностями или оценить средневековую религиозность с позиции общечеловеческих ценностей. Задача учащегося - попытаться понять суть того, что происходило в прошлом, и сделать для себя вывод - подходит ли ему эта модель поведения людей, которую он изучал. Учитель не должен исключать, что оценка учеником того или иного исторического факта может измениться, если изменятся ценности ученика. История одна, а оценок истории тысячи. Меняется не история, а ее оценка. Именно поэтому современные учебники порой так подходят к интерпретации известных фактов.

Итак, какие элементы духовно-нравственного и патриотичсекого воспитания может развить учитель на уроке истории? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо сформулировать следующие понятия: мораль, нравственность, этическая культура, нравственная культура, личность. Мы делаем это на основании выводов А. И. Шамшурина.

Под нравственностью следует понимать моральное качество человека, некие правила, которыми руководствуется человек в своём выборе.

Мораль - это совокупность норм, принципов и идеалов, определяемых жизненным опытом поколений, определяющая ценностные основы человеческой деятельности среди людей, воспринимающая их как личное достояние.

Нравственная культура сознательно развивалась на основе традиций, и постоянно совершенствовался индивидуальный опыт морально-ценностного отношения к жизни, человеку, окружающему его миру, самому себе.

Этическая культура - формирование и гуманистическая ориентация ценностной ориентации, духовных потребностей и мотивов, образа жизни, личности, основой которой является служение жизни, человеку, прогрессу.

Все вышеперечисленные концепции ориентированы на формирование личности, что является целью всего педагогического процесса.

Духовная личность - это нравственно ориентированный человек, способный нести моральную ответственность за решение поступка, стремящийся к нравственному самоуважению и самосовершенствованию.

Тем не менее, на наш взгляд, данный вопрос требует дополнительного изучения и анализа форм организации учебного процесса, методов и средств, современных образовательных технологий. Именно на уроках истории с целью достижения духовно-нравственного воспитания рационально применять вышеизложенные методы и средства.

Источниковая база. Исследование основано на изучении источниковой базы, которое позволило показать представленные в работе выводы. Это в первую очередь нормативные (письменные) источники, отражающие требования к содержанию и результатам по направлению профессиональной педагогической деятельности:

- Федеральный закон "Об образовании в Российской Федерации" N 273-ФЗ от 29 декабря 2012 года с изменениями 2018 года [11];

- Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования / Министерство образования и науки Российской федерации.- М.: Просвещение, 2010.-31с.- (Стандарты второго поколения).- ISBN 978-5-09-022995-1 [10];

- Данилюк, А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России / А.Я.Данилюк, А.М.Кондаков, В.А.Тишков.- М.: Просвещение, 2009.- 23с.- (Стандарты второго поколения).- ISBN 978-5-09-022138-2 [4];

- Концепция включения в новое поколение госстандартов общего среднего образования учебного предмета «Православная культура» в составе новой образовательной области учебного плана «Духовно-нравственная культура» //электронный ресурс: http: // www.interfax-religion.ru /?act=documents&div=700 . – 2007год [6];

- Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа»: утверждено Президентом Российской Федерации Д.Медведевым 04.02.2010.-№9.- С.5-12 [7];

Следующая группа источников включает в себя методические рекомендации по духовно-нравственному воспитанию в контексте требований ФГОС, а так же методологические основания педагогической деятельности пол формированию ценностно-смысловой сферы личности.

- Историко–культурный стандарт, разработанный рабочей группой по подготовке концепции нового учебно-методического комплекса по отечественной истории // http://school.historians.ru/wp-content/uploads [5];

-«Всеобщая история. История средних веков: учебник для 6 класса общеобразовательных учреждений» М.А.Бойцов, Р.М. Шукуров 2015 [8];

- программа и тематическое планирование курса «История России 6 – 9 классы» Л.Н. Алексашкина, Н.И. Ворожейкина, В.Н. Захаров, П.В. Лукин 2015

- методическое пособие для учителей «Всеобщая история. История средних веков 6 класс» Н.Г. Петрова, 2015 [8];

- «История России с древнейших времен до начала XVI века» учебник для 6 класса общеобразовательных организаций Е.В. Пчелов, П.В. Лукин, 2015 [9];

- «Использование информационных технологий в преподавании истории и обществознания» А.В. Чернов, 2009 [12]; .

- «Технология развития критического мышления на уроках истории и краеведения» Н. В. Богатенкова, И. В. Муштавинская, 2011 [2].

Методы исследования содержат анализ теоретического уровня учебно-методической литературы, нормативных документов, учебников, письменных работ, систематизацию и обобщение результатов исследований, моделирование занятий; методика супервизии в процессе работы обучающихся на уроках, индивидуальные и групповые беседы с обучающимися среднего звена школы.

Положения, выносимые на защиту:

1. Духовно-нравственное и патриотического воспитание учащихся среднего звена при изучении истории в школе представляет собой процесс познавательной и творческой деятельности, способствующий усвоению учащимися нравственных ценностей, через опыт исторических деятелей.

2. Педагогические условия, обеспечивающие эффективность усвоения духовно-нравственных ценностей: проектирование содержания образования на основе ведущих нравственных ценностей, установление личностно-ориентированных гуманистических субъект-субъектных отношений в процессе изучения истории.

3. Включение духовно-нравственных ценностей отечественной и зарубежной культуры в содержание разделов курса истории является одним из условий духовно-нравственного и патриотического воспитания обучающихся.

4. Методическая система формирования нравственных ценностей и патриотического воспитания во взаимодействии с изучением истории Отечества и истории Европы, включая набор методических приемов, средств и видов деятельности учащихся, способствует их духовно-нравственному развитию.

1 Проблема духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории в среднем звене школы

1.1 Цели и задачи духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории

Историческое образование играет ключевую роль в духовно-нравственной консолидации российского общества, его единства перед лицом внешних и внутренних вызовов, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека в жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему страны. Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, экономическое и социальное развитие, качество труда и общественных отношений — все это непосредственно зависит от принятия гражданином России национальных и общечеловеческих ценностей и их соблюдения личной и общественной жизни. Задача истории, как предмета гуманитарного цикла, - способствовать формированию нравственных качеств на основе знакомства с историческим опытом народов, выработанных человечеством и передаваемых в качестве духовных ценностей. Исторический материал на уроке должен осмысливаться учениками разумом и сердцем, влиять на формирующиеся ценности, новые этические и нравственную культуру и, в конечном счете, на самовоспитание студентов. Роль учителя истории в этом процессе становится мотивирующей и направляющей, но ни в коем случае не навязывает своих ценностей. Для этого учитель должен попытаться найти нравственную составляющую на каждом уроке при изучении того или иного материала, а это значит, чтобы восполнить дефицит информации, нравственного и мотивационного характера в классе. Нелегко поощрять учащихся постоянно размышлять о морали, но если учитель хочет достичь желаемого результата, он должен держать учащихся в непрерывном потоке событий, действий, которые имеют моральное содержание. Духовно-нравственное и патриотическое воспитание является стержнем гуманитарного образования, и история занимает основополагающее место в системе духовного воспитания личности. Знакомство с историческим наследием и умение учиться у своих предков, черпая нравственный опыт народов или отдельных людей, применяя его к собственной жизни, является составной частью нравственной культуры человека, которую необходимо развивать в ученике.

Размышляя о ценности прошлого и проблемами морали людей, живущих в разные исторические эпохи, подростки начинают оценивать свое поведение, поступки людей, различать мотивы поступков, качества личности. Это способствует формированию нравственных идеалов. Православное наследие русской истории и русской культуры может служить источником духовно-нравственного и патриотического воспитания. И патриотический опыт русских и советских полководцев, и русская иконопись, и шедевры русского искусства, и народные традиции и обычаи, и деятельность выдающихся ученых. Духовность, нравственность, патриотизм - вот главные непреходящие общечеловеческие ценности, которые звучат по-разному, но ценность которых одинакова для разных народов мира. Изменение понимания сути духовности в современном обществе приводит к возникновению кризисных явлений в духовно-нравственной сфере.

Именно духовно-нравственное и патриотическое воспитание является одним из приоритетов современной государственной политики в области образования. Озабоченность государства ролью образования в решении проблем духовной консолидации общества нашла отражение в ряде нормативных документов последних лет. Среди других задач, изложенных в поправках к Закону Российской Федерации" Об образовании" говорится, что образование должно обеспечивать "формирование духовно-нравственной личности". Большое место духовно-нравственному воспитанию личности отводится в федеральных государственных образовательных стандартах второго поколения, утвержденных Приказом Министерства образования и науки РФ. В частности, в ФГОС определяет духовно-нравственное воспитание личности гражданина России как педагогически организованный процесс усвоения и принятия базовых национальных ценностей обучающихся, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию.

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, экономическое и социальное развитие, качество труда и общественных отношений - все это непосредственно зависит от принятия гражданином России национальных и общечеловеческих ценностей и их соблюдения личной и общественной жизни.

Федеральный закон "Об образовании в Российской Федерации" N 273-ФЗ от 29 декабря 2012 года с изменениями 2018 года устанавливает, что "основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, образование и качество подготовки учащихся " [1, с. 11] .

Таким образом, духовно-нравственное и патриотическое развитие и воспитание учащихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

Содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями и приобретает определенный характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурно-исторической эпохи, формирующей образ жизни народа и сознание человека.

Сфера педагогической ответственности в этом процессе определяется следующими положениями:

- усилия общества и государства направлены сегодня на воспитание у детей и молодежи активной гражданской позиции, чувства ответственности за свою страну;

- общее образование, которое развивает партнерские отношения с другими институтами социализации, является основным институтом педагогического воздействия на духовно-нравственное развитие личности гражданина России. Таким образом, главным субъектом реализации целей духовно-нравственного развития и воспитания, определяющим непосредственные пути и методы их достижения на основе опыта и традиций отечественной педагогики, собственного педагогического опыта, является педагогический коллектив образовательного учреждения;

- содержание духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, деятельность педагогических коллективов учебных заведений должны быть ориентированы на цели, достижение которых сегодня направлены усилия общества и государства.

Таким образом, сфера общего образования призвана обеспечивать духовно-нравственное развитие и воспитание личности учащегося, для становления и развития его гражданственности, принятия национальных и общечеловеческих ценностей граждан России и их соблюдение личной и общественной жизни.

Задача истории, как предмета гуманитарного цикла, - способствовать формированию нравственных качеств на основе знакомства с историческим опытом народов, выработанных человечеством и передаваемых в качестве духовных ценностей. Нравственные ориентиры способствуют формированию у учащихся этической культуры, которая также может быть предметом исследования на материалах исторического наследия. А вопросы, которые возникают у учащихся, связанные с их нравственными установками, могут пересекаться с проблемами, которые люди решали в разные исторические эпохи. Так источниками нравственной культуры могут быть:

1) труды выдающихся мыслителей отечественных и зарубежных;

2) народная педагогика;

3) нравственные формы религиозных учений, притч, легенд;

4) произведения искусства, где воплощены духовные идеалы [23, с. 130].

Таким образом, исторический материал на уроке должен осмысливаться учениками разумом и сердцем, влиять на формирующиеся ценности, новые этические и нравственную культуру и, в конечном счете, на самовоспитание. Роль учителя истории в этом процессе становится мотивирующей и направляющей, но ни в коем случае не навязывает своих ценностей.

Воспитательные задачи урока можно свести к следующим:

1) действовать в положительном направлении, взывая к лучшим началам в человеке и показывая и их на широком историческом материале;

2) определить суть и содержание духовных ценностей, без которых не

обходилась ни одна эпоха, (что есть добро и зло и как менялись представления о них и другие нравственные категории в разные периоды история человечества; какие эпохи двигались в сторону нравственного прогресса, а какие склонялись к материальным ценностям; какие цивилизации не выдержали испытание временем и почему их ценности оказались слабее других цивилизаций и т.д.);

3) взывать к высшим ценностям (любви, мужеству, братству, самоуважению к жизни, согласной с идеалами), в равной степени показывая и злой опыт истории;

4) способствовать формированию толерантности в отношении тех ценностей, которые существуют в разных цивилизациях и в отношении ценностей, носителями которых являются другие обучающиеся.

Таким образом, можно выделить ряд аспектов нравственного воспитания на уроках истории:

1) аксиологический - отношение обучающихся к высшим ценностям;

2) гносеологический - включение обучающихся в процесс познания высших ценностей;

3) познавательный - знания обучающихся через призму высших ценностей самих себя и своих возможностей;

4) ориентированный - выявление ядра нравственной ориентации человека, его отношение к миру, людям и самому себе;

5) результативный - механизм становления структуры человеческого "я".

Таким образом, главная цель нравственного и патриотического воспитания заключается в следующем: включить обучающихся в процесс осознания и переживания нравственных ценностей в качестве потребностей личности, субъективно-значимых, устойчивых жизненных ориентиров на основе исторических фактов.

Реализация поставленной цели включает в себя ряд особенностей образования:

1) акцент;

2) процесс взаимоотношений учитель-ученик;

3) создание образовательной среды;

4) содержание образования;

5) творческий характер обучения.

Многообразие этого процесса приводит к созданию системы нравственного воспитания для двух центров по изучению истории. С одной стороны, деятельность учителя должна быть направлена на накопление обучающимися знаний, умений, с другой стороны, у учителя должно формироваться отношение студентов к полученным знаниям. Существует три формы учебного процесса: рационалистический, эмоциональный и поведенческо-волевой [20, с. 41].

Рациональная форма включает в себя содержание мыслительной деятельности, а сама способность мыслить, эмоциональная - восприятие любого знания через призму эмоциональной системы личности, поведенческо-волевая обеспечивает отношение к усвоенному, определяя сознательное действие ученика, которое проявляется в действиях, в определении его позиции по конкретному вопросу.

1.2 Методы и механизмы духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках истории в среднем звене школы

Нравственное воспитание - это систематическое воздействие на личность с целью передачи ей существующих в обществе нравственных ценностей, с целью развития ее способности к нравственному совершенствованию. Сущность нравственного воспитания - совокупность нравственных отношений (с Родиной, обществом, живой и неживой природой, коллективными, материальными и духовными ценностями, другими людьми, с самим собой и др.). Более того, эти отношения устанавливаются в соответствии с общепринятыми в обществе нормами, оцениваются с позиций добра и зла. Достижения науки, культуры, труда, проявление лучших человеческих качеств (героизм, патриотизм, чувство долга, коллективизм и др.) оцениваются в нашем обществе как добро — они имеют общественно ценный результат. Проявление безнравственности, проступков, правонарушений, негативных качеств личности (фальшь, лицемерие, лицемерие, мещанство, мещанство, карьеризм и др.) оцениваются с точки зрения зла, так как они приносят с собой результат, отрицательный для людей [13, с. 521] .

Цель духовно-нравственного и патриотического воспитания-формирование у учащихся системы отношений (к людям, обществу, Родине, самому себе), соответствующих моральным нормам. Отношение к работе в этой системе занимает особое место: именно в материализованной, визуально-материальной форме показывает отношение к людям. Центральное место занимает отношение к человеку как к высшей ценности.

Нравственное воспитание может быть определено как целенаправленное формирование у учащихся способности видеть человека в мире, рассматривать его как наивысшую ценность, сопереживать человеку, содействовать благу человека и человечества через производство материальных и духовных ценностей.

Содержанием духовно-нравственного и патриотического воспитания выступают такие качества личности, как гуманизм, коллективизм, патриотизм, отношение к труду. Моральное отношение к труду - это такое, при котором основным мотивом труда является забота о "другом человеке".

Эти обобщенные моральные качества включают в себя многие другие моральные качества:

1. дисциплина и ответственность,

2. доброта и вежливость,

3. трудолюбие и добросовестность.

Специфика нравственных отношений придает нравственному воспитанию исключительный характер. Нравственные отношения в самом широком смысле отражают отношение к человеку как таковому, поскольку они пронизывают все общественные отношения человека: политические, правовые, эстетические, научные, образовательные, экологические и другие социальные сферы общественной жизни.

Развитие социальной культуры предполагает не просто обогащение знаний во всех сферах жизни и человеческих отношений, утонченности мыслей и чувств, но главное — развитие человека социальных свойств, правильного восприятия высшего смысла человеческой деятельности — активное служение обществу, гуманистическим идеалам, умение строить свое поведение на основе социальных ценностей, высоких устремлений.

Средствами нравственного воспитания являются:

1. Обучение;

2. Личный пример учителя;

3. Вера;

4. Умелое обращение со студентами (педагогический такт);

5. Меры предупреждения, поощрения и наказания.

Духовно-нравственная сфера личности ребенка требует от педагога самых внимательных и тактичных действий. От него во многом зависит духовное здоровье ученика и общества в целом. В этой связи внимание многих ученых и практиков сосредоточено на поиске и определении методов духовно-нравственного воспитания детей и механизмов, лежащих в их основе. Т. И. Власова среди методов воспитания духовности школьников называет формирование и медитацию, закрепление образов, парадоксальную " аналогию, самооценку и др. [19, с. 43]. В свою очередь, Л. И. Маленкова предлагает адекватные методы пробуждения эмоций, акцентирования внимания на ценностях и ценностных отображениях [36, с. 437] . Определенная последовательность этих методов образует механизм присвоения ценностей: их эмоциональное приятие, осознание и включение в систему ценностных ориентаций личности. В качестве механизмов выступают внушение, вера, подражание, идентификация, изоляция, механизм смещения мотива на цель, игра и др. Их знания и данные помогают более эффективно выстраивать процесс духовно-нравственного и патриотического воспитания детей. Выбор механизма зависит от возрастных особенностей обучающихся, педагогического мастерства и реализуемых принципов воспитания. Например, обратимся к системе образования, ограничившись двумя принятыми в ней принципами мотивации и проблемы [4, с. 67]. Первый требует от учителя "внести в человеческое сознание идею, приобретенную для него субъективным личным смыслом". Личностный смысл отражает субъективное, часто эмоциональное отношение к приобретенной ценности. Она возникает вследствие воздействия не на интеллектуальную, а на эмоциональную сферу человека.

Это влияние может быть основано на механизме внушения. Внушение определяется как воздействие, рассчитано на некритическое восприятие информации и изменение настроя, поведения человека в соответствии с этой информацией. Эффективность внушения зависит от ряда факторов. Чтобы изменить настроение, поведение ученика, в высказываниях учителя должны преобладать образность, ритм, внушающая интонация, а не логика и доказательства. Образность достигается не только речью, но и визуальными средствами. В медицине, внушение проявляется в методе лечения гипнозом. В педагогике гипноз неприемлем. В данном случае эффективным является, например, метод демонстрации.

С точки зрения Леонтьева Д.С. " образование начинается тогда, когда мы, взрослые, вместе с учащимися находим проблему и ищем пути ее решения. "Реализация принципа проблемы связана с механизмом убеждения, который относится к интеллектуально-эмоциональному воздействию на ребенка на основе логики, доказательств, способствующих формированию моральных взглядов и убеждений [34, с. 11]. Такое воздействие будет тем успешнее, чем лучше учитель сможет выявить противоречивость и неоднозначность представленных ученикам понятий и идей. Следует отметить, что повышенная чувствительность к убеждению характерна для интеллектуально развитых детей. Этот механизм почти полностью соответствует методу парадокса. Под парадоксом мы понимаем здесь суждения, мнения, резко расходящиеся с привычными представлениями, противоречащие здравому смыслу. Парадокс приводит к взрыву чувств (моменту переживания), подталкивает к неожиданным выводам, которые ребенок делает самостоятельно, не подсказывая взрослому. Эти выводы запоминаются надолго, стимулируют дальнейшую умственную деятельность обучающегося.

Самостоятельно сделанные выводы помогут детям найти личностный смысл духовно-нравственных понятий и норм, включить их в систему своих ценностей.

Существуют группы методов обучения, которые следует использовать на уроках истории:

1) методы убеждения;

2) методы организации деятельности обучающихся;

3) возрастно-оценочные.

Методы убеждения направлены на рациональную сферу отношений. Убеждение - это процесс логического обоснования какого-либо суждения, рассуждения. Убеждение предполагает наличие содержательной информации в сообщении педагога и сознательное отношение студентов к нему, воспринимая информацию исторического характера. Процесс убеждения предполагает изменение сознания учащихся, что создает готовность отстаивать эту точку зрения и действовать в соответствии с ней. Поэтому необходимо провести явное или неявное обсуждение, цель которого заключается в достижении понимания и опыта.

Основная цель методов убеждения - убедить учащихся в объективности, правдивости, жизненной необходимости овладения общественно ценными идеями, взглядами, нормами поведения, критериями оценки мира, прошлого.

Существуют 4 группы методов убеждения :

1) Информация, когда учащимся предлагаются готовые понятия и представления о добре и зле, истине и лжи, красоте и уродстве (например, этика, в "Домострое" или "науке победы" А. В. Суворова);

2) Поиск, когда ученики включаются в поиск ответов на поставленные задачи (например, что является положительным или отрицательным в изучаемую эпоху, период отечественной истории, деятельность ряда исторических деятелей: Ивана Грозного, Петра I, Екатерины II, и др.);

3) дискуссионные, когда обучающимся предлагаются различные пути решения нравственных, этических, религиозных проблем (например, каким путем могла бы пойти Россия в 1917 году, если бы Октябрьская революция не произошла, и т. д. );

4) взаимного Просвещения, когда понятия обогащаются взаимным участием через различные организационные формы доклады, устные журналы, дневники, выставки творчества, коллективные газеты, диспуты и т. д.).

Выбор и результативность методов убеждения определяется технологией и педагогической техникой их исполнения. Назовём некоторые из них:

- компетентность и убежденность преподавателя в предмете убеждения;

- актуальность выбранной темы;

- опора на существующий опыт;

- тщательный отбор содержания, обеспечение активной позиции ученика;

- общий положительный фон (ритм, тон, стиль и);

- учет возрастных и половых особенностей детей;

- ставка на индивидуальность;

- оснащение руководствами и техническими средствами;

- этическая и эстетическая выразительность педагога (речь, внешний вид, организационная ясность)

Другая группа методов - методы организации деятельности обучающихся, которые призваны влиять на поведенческую сферу складывающихся отношений. Их цель - научить обучающихся определенным навыкам, умениям, поведению от простейших действий до сознательных действий. Они основаны на практическом опыте людей, которые активно приобретали его. Богатая палитра этих методов выглядит следующим образом:

1) педагогическое требование-перевод образования из внешнего во внутреннее и трансформация механизма воспитания в самовоспитание. Содержание требований определяется общественными нормами истины, добра, красоты. По форме они могут быть прямыми (инструкции, указания, записки) и косвенными (запрос, совет, подсказка, рекомендация, подсказка);

2) приучение - организация выполнения обучающимися определенных действий превращается в привычные формы поведения в логике истины, добра и красоты. Приучения могут осуществляться в виде следования определенным правилам культуры поведения, выраженным в обычаях, традициях, правилах этикета;

3) упражнения многократного повторения, закрепления, укрепления и совершенствования общественно ценных и личностно значимых действий и актов нравственного поведения;

4) создание учебных ситуаций, в которых учащийся становится ситуацией выбора определенного решения, поведения;

5) пример из истории в форме социальных правил, предписаний, оценок, традиций, обычаев.

Методические правила позволяют педагогу технологически верно инструктировать различные варианты методов организации деятельности учащихся. Вот некоторые из них:

- цель организации должна быть полезной для общества, других людей и субъективно переживаться как личность - значимая, приносящая удовлетворение каждому из участников, коллективная деятельность предпочтительнее индивидуальной;

- обеспечение активности каждого обучающегося, как участника деятельности, технологической ясности;

- позитивная оценка и постоянный педагогический анализ и корректировка;

- скрытая педагогическая позиция педагога, организующего деятельность детей.

Третий вид методов называется возрастной оценкой, суть которой заключается в утверждении и осуждении, поощрении и наказании. Их назначение заключается в регулировании через эмоционально-волевую сферу проявляющиеся положительные и отрицательные качества личности учащихся: стимулирование положительных и подавление отрицательных, роль этих методов будет описана ниже в разделе "воспитание нравственности личностью учителя"."

Все методы обучения опираются на точки: природа, культура, люди. Ориентиры существуют в изучении истории. Среди них можно выделить следующие:

1) события прошлого и настоящего;

2) идеалы и ценности;

3) люди и личности;

4) Отечество;

5) сам человек

6) Бог

Эти элементы могут быть дополнены:

1) язык

2) семья

3) традиция

4) культура

1.3 Воспитание нравственности личностью учителя

Как повысить моральную значимость школьного урока? Ответ на этот вопрос лежит в основе данного раздела при обобщении педагогического опыта. С моей точки зрения, несмотря на сложность поставленной задачи на уроке ее можно решить практически, действуя в 3 направлениях:

1) через самого педагога;

2) через саму историю;

3) через форму подачи материала.

Использование всех направлений в совокупности дает максимальную эффективность в реализации нравственно-воспитательных целей урока. Если по каким-то причинам этого сделать невозможно, то любое из выбранных направлений может стать источником нравственного воспитания. В широком смысле, учитель должен стремиться к тому, чтобы каждый урок истории превращается в урок морали, и в узком смысле, задача учителя заключается в попытке пробудить в учениках желание нравственного самоусовершенствования.

Сложность этой задачи объясняется тем, что процесс нравственного воспитания незаметен. Это сложно исправить, диагностировать. Но эффективность нравственного воспитания настолько велика, что это необходимо делать на протяжении всего учебного процесса, так как никто не знает, когда и при каких обстоятельствах ученик проявит свои нравственные наклонности.

Ведущую роль в этом направлении играет личность учителя. Как учитель может стать источником нравственного воспитания? Имеет ли учитель право навязывать ученикам свою систему ценностей? Что делать, если понятия о взглядах на поведение человека в ряде ситуаций у преподавателя и ученика не совпадают? На эти и другие вопросы я постараюсь ответить в этом разделе.

С моей точки зрения, формула В. О. Ключевского является стержневой мыслью, связанной с преподаванием как основным видом педагогической деятельности учителя: любить то, чему учишь, и любить тех, кому учишь [33, с. 15]. Вторая часть этой формулы касается в основном возрастно-оценочных методов. Урочная система - это не сама цель, не идол, которому поклоняются, ее нужно понимать инструментально. Урок следует рассматривать как встречу детей и учителя. Если ученики любят своего учителя, то главное, что происходит на занятиях - это сама встреча с ним, содержание которой может стать источником нравственного воспитания.

Воспитание личностью - это воспитание своим примером. Обучающиеся очень внимательны и чувствительны к мельчайшим деталям человеческой натуры. Характерные речевые модели, манеры, манеры одеваться - все это замечено в тонкостях детей. Учитель должен стремиться к максимальному раскрытию всех своих положительных сторон. Ошибка многих учителей заключается в том, что входя в класс, они становятся как бы другими людьми, изображая кого-то, кем в действительности не являются. И дети должны видеть в своем учителе живого человека. Важно, чтобы слова учителя не расходились с его делами или тем, чему учит учитель.

Российская педагогика оставила нам в наследство величайшее сокровище педагогической мысли, которое должно быть использовано для формирования у учащихся нравственных качеств и ценностей. Ниже приводится текст памятки педагогам, основанной на российских педагогических идеях, воплощенных в творчестве К. Ушинского [44, с. 245]. Вот его текст:

1) учитель, ты делаешь великое дело, и ты не можешь делать это с пренебрежением;

2) помни, учитель - это не тот, кто наставляет словом, а тот, кто учит делом.

Многие учат, но не у всех учатся;

3) плодотворное то образование, которое не только развивает ум, не только развивает ум, но и облагораживает сердце;

4) настоящее учение совершается, когда ученик понимает, для чего он учится;

5) помните, учитель: то, что, что есть в ученике, важнее всего, то необходимо и развивать;

6) раздраженный наставник не наставляет, а раздражает.

7) будьте внимательны к ошибкам ученика, через них вы сможете понять, что

умеет ученик, на что он способен и что может расти в нем дальше.

8) дело учителя, чтобы дать работу уму, сердцу, воле умению каждого ученика и вслед за этим требовать добросовестного исполнения работы, какую способен понять и сделать ученик.

9) учитель знает, что ученик глубже своего сознания, проницательнее своего рассудка, могущественнее своего ума, богаче своего разума.

А вот как выглядят педагогические заповеди В. Сухомлинского для достижения положительных результатов на уроке. Вот некоторые из них:

1) берегите, щадите неприкосновенность, уязвимость каждого ученика.

2) знайте, что ваше неразумное слово может оскорбить, ранить, уязвить, расстроить, вызвать смятение, ошеломить.

3) нельзя смешивать человеческие слабости и зло. Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом - значит быть аморальным.

4) большим злом можно уничтожить достоинство другого человека, считающего себя личностью, заслуживающий уважения, а другой человек "мелкой пылинкой".

5) Дорогим для тебя должно стать не " мои " и "наши", т. е. ценности, принадлежащие обществу, созданные обществом для счастья и радости всех, каждой личности.

Третья памятка составлена на основе работ Макаренко, С. Шацкого, Корчака и В. Сухомлинского и отражает совокупность наград и наказаний, которые использует учитель в своей работе. Вот его положения:

1) роль поощрения и наказания в воспитательном процессе невозможно переоценить.

2) использование поощрений и наказаний эффективно только в сочетании с методами убеждения и организации жизни и деятельности детей;

3) ведущими могут быть методом поощрения, вспомогательными - наказания;

4) поощрения и наказания должны быть индивидуальными, с учетом возраста, половых особенностей, современной психолого-педагогической ситуации;

5) существует большой список ситуаций, когда поощрения и наказания не могут применяться (невозможно наказать, если учащийся осознал свою ошибку).

6) наказание должно осуществляться по следующей формуле: "наказывается

не потому, что я ненавижу тебя, а потому, что я люблю тебя".

Следующая памятка адресована учителям истории и носит, как и все вышесказанное, рекомендательный характер. Она составлена на основе педагогического опыта различных образовательных систем, с учётом нравственного содержания педагогического процесса.

Учитель истории:

1) задача учителя истории - дать работу душе ученика, чтобы опыт времени и предыдущих поколений были в его руках, как компас, открывали путь для собственного жизненного опыта, встречали ученика по следам тех, кто оставил после себя тропы своего времени и своей жизни.

2) задача учителя - любить историю, которую вы преподаете, и любить людей, которых ты его учишь.

3) воспитывать историей, значит решать судьбу не одного человека, но и державы в целом.

4) научить учеников искать следы истории, чтобы проникнуть в них в глубину исчезнувших столетий.

5) покажите ученику, что укрепление Отечества шло рука об руку с его защитой.

6) не превращайте прогулку по дорогам истории в беготню, тщательно

рассмотри богатство исторического наследия на всем историческом пути народов.

7) будь наблюдателем прошлого, а не прокурором, учи детей понимать

прошедшие эпохи с точки зрения образа жизни народов и людей, которых вы изучаете.

8) помогите увидеть в истории течение времени, в котором дети должны влиться к своими жизнями.

9) пробудить сердце и мысль учения нравственным примером из истории и дай возможность поработать над моральным выбором.

10) помочь учащимся понять, что опыт истории дается им для размышления

над своим настоящим и будущим.

11) уважительно относиться к выбору учащегося и его моральной позиции.

В сущности, деятельность учителя сводится к выполнению простого правила: Не навреди и помоги. Чтобы не навредить и помочь, нужно знать возрастную психологию учащихся, которых обучает преподаватель.

Поскольку данная работа в основном базируется на обобщении опыта учителя истории на старшем уровне, я приведу некоторые психологические характеристики учащихся 5-11 классов, которые в основном составляют от 10 до 16 лет.

Важнейшей особенностью этого возраста является формирование самосознания подростков. В мышлении преобладает рефлексивный характер. Происходит расширение жизненного пространства ребенка. Впервые приходит осознание будущего, перспективы жизни. Есть профессиональные намерения. В этом возрасте ребенку недостаточно того, что берет на веру, показывает потребность в доказательствах. Поэтому уроки истории целесообразно рассматривать как проблемы, опираясь на самостоятельную деятельность учащихся по извлечению и оценке знаний.

Этот возраст характеризуется двумя особенностями: жажда впечатлений и склонность к общению. Подростки проявляют интерес к новому, неизведанному, стараются передать впечатления других людей в других или аналогичных обстоятельствах. Функция преподавателя сводится к грамотному построению урока, активности учащихся и стимулированию их интереса к изучению предмета, а также к проблемной постановке ряда нравственных задач.

Склонность к общению и выражению своих чувств благоприятствует организации и ведению этического диалога между различными предметами и объектами на занятиях. Как это можно сделать на практике и помочь учащимся поддерживать интерес к обсуждаемой теме и моральным вопросам? Эта тема будет обсуждаться в следующих разделах работы.

Таким образом, если учитель искренне любит детей, отдает себя им без остатка, стремится к живому контакту, воспринимает учеников как личность - в этом случае предметная система получает новые силы и возможности.

2 Духовно-нравственное и патриотическое воспитание в процессе обучения на уроках истории в 6 классе

2.1 Воспитательный потенциал уроков истории в 6 классе

Одна из главных проблем человечества - проблема воспитания подрастающего поколения, общие для всех народов и государств. В процессе становления личности первостепенное значение имеет духовно-нравственное и патриотическое воспитание. Функция такого предмета, как история, заключается в формировании нравственных качеств путем ознакомления с историческим опытом человечества, передающим духовные ценности, чувство патриотизма. Умение обучающихся видеть и понимать окружающий мир, осознавать свою роль в нем, формировать у обучающихся культурные представления о мире и человеке, развивает урок истории.

Таким образом, основами нравственной культуры могут быть произведения выдающихся философов, как отечественных, так и зарубежных; народная педагогика; религиозное учение; устное народное творчество, включающее притчи, легенды, произведения музыкального искусства, живописи, архитектуры, литературы, отражающие духовные идеалы. Исторический материал на уроках истории в 6 классе позволяет формировать нравственную культуру, ценности, развивает патриотизм в сердцах обучающихся и, как следствие, способствует их самообразованию. На примере урока "монгольское нашествие на Русь" обучающиеся видят объединение Русского народа для борьбы с внешней угрозой, что символизирует высшее чувство патриотизма - стремление встать на защиту своей земли, дать отпор Орде завоевателей. При работе с историческими источниками обучающиеся комментируют древние летописи, народные песни, предания, и делают выводы о единстве русского народа в трудные для государства времена. Роль учителя в данном случае - это руководство, которое помогает в формировании истинных ценностей.

Воспитательные задачи урока можно свести к следующим:

- научиться определять суть и содержание духовных ценностей, без которых ни одна эпоха не может обойтись без (что есть добро и зло и как представления о них менялись в разные периоды истории человечества; какие эпохи двигались в сторону нравственного прогресса, а какие склонялись к материальным ценностям; какие цивилизации не выдержали испытание временем и почему их ценности оказались слабее других цивилизаций и т. д.);

- обращение к высшим ценностям (любовь, мужество, братство, самоуважение к жизни, соответствие идеалам), одинаково показывающее злой опыт истории:

- содействовать формированию терпимости к ценностям, существующим в различных цивилизациях, и к ценностям, которые несут другие обучающиеся.

В своей педагогической деятельности я основываюсь на нормативно-правовую базу учителя истории: Закон об образовании в российской федерации № 273-ф3 [7]; Конвенцией о правах ребёнка, Историко-культурный стандарт [7]. Рабочая программа разработана в соответствии с законом Российской Федерации «Об образовании», с учетом требований Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования, Примерной программы «История» 5-9 классы («Стандарты второго поколения. Примерные программы по учебным предметам» [7]. М.: Просвещение, 2010 г. 94 с.), программы курса « История средних веков », Уставом МОАУ «Лицей №1 «г. Орска Оренбургской области», а также на основе Базисного учебного плана для образовательных учреждений Российской Федерации, утвержденного приказом Минобрнауки России от 30.08.2010 г. № 889.

Предметные результаты изучения предмета "История" на уровне основного общего образования должны отражать:

1) знание основных дат, этапов и ключевых событий истории России и мира с древнейших времен до начала ХХ века; выдающихся деятелей отечественной и всеобщей истории; важнейшие достижения культуры и системы ценностей, сформированных в процессе исторического развития;

2) формирование умения определять последовательность, длительность исторических событий, явлений, процессов; - соотносить события в истории разных стран и народов, исторических эпох, событий региональной и мировой истории, событий местной истории и истории России; для синхронизации событий (явлений, процессов) в истории разных стран и народов; определить современников исторических событий (явлений, процессов);

3) формирование навыков, используя легенду исторической карты / схемы, показывать и называть пространство, указанное на карте (географические объекты, территории расселения народов, государства и др.)), места, где происходили изучаемые события (явления, процессы), рассказать о ходе исторических событий, процессов, охарактеризовать социально-экономическое развитие исследуемых регионов, геополитическое положение государств в указанный период; соотнести информацию тематических и общих (обзорных) исторических карт;

4) формирование способностей осуществлять атрибуцию текста историческому источнику (определять его авторство, время и место создания, события, явления, процессы, вопрос и др.)); проанализировать текст исторического источника с точки зрения его тематики, целей создания, основной идеи, основной и дополнительной информации; проанализировать позицию автора документа и участников событий (процессов), описанных в историческом источнике, ответить на вопросы о содержании исторического источника и составить его на основе плана, таблицы, диаграммы; соотносить содержание текста исторического источника с другими источниками информации при изучении событий (явлений, процессов); привлекать контекстную информацию для анализа исторического источника;

5) формирование навыков различения основных типов исторических источников; соотнесения реального исторического источника с историческим периодом, к которому он относится; описания реального источника; использования реальных источников для составления краткого описания исторических событий (явлений, процессов), в том числе связанных с региональной историей (историей родного края);

6) формирование навыков анализа исторической информации, представленной в различных формах (в том числе в виде таблиц, диаграмм, графиков, диаграмм); представления исторической информации в виде таблиц, диаграмм;

7) формирование навыков и владения методами из описание исторических событий и памятников культуры на основе иллюстративного материала (четкость);

8) формирование умения объяснять смысл изученных исторических понятий и терминов;

9) формирование умений говорить на основе плана важнейших исторических событий в истории России и мировой истории, истории родного края и их участниках, показывая знание необходимых фактов, дат, терминов;

10) формирование навыков выявления значимых особенностей и характеристик исторических процессов, явлений и событий;

11) формирование навыков установления причинно-следственных, пространственных, временных связей исторических событий, явлений, процессов;

12) формирование навыков выявления общности и различий сравниваемых исторических событий, явлений, процессов;

13) формирование умений определять и объяснять, аргументировать на основе фактического материала свое отношение к наиболее значительным событиям и личностям истории России и всеобщей истории, достижениям отечественной и мировой культуры;

14) формирование навыков и владение способами взаимодействия с людьми другой культуры, национальной и религиозной принадлежности на основе национальных ценностей современного российского общества: гуманистических и демократических ценностей, идей мира и взаимопонимания между народами, людьми разных культур; уважения к историческому наследию народов России.

Программа должна включать ознакомление учащихся с российскими традиционными духовными ценностями, правилами и нормами поведения в российском обществе.

В) реализация следующих ключевых образовательных задач:

организация личностно значимых и социально приемлемых мероприятий для формирования у обучающихся русской идентичности, осознания принадлежности к социально позитивным духовным ценностям и традициям своей семьи, этнической или социокультурной группы, родного края, уважения к ценностям других культур.

Уроки истории помогают пережить фрагменты былых времен, взять в пример только достойные подвиги предков. Ведь цель общества - воспитывать подрастающее поколение, чтобы они перенимали и приумножали духовные и материальные ценности. Однако прошлое нельзя идеализировать, так как предки иногда совершали неоднозначные поступки, которые были как положительными, так и отрицательными. Примером аморальных действий является правление Святополка, который в 1015 году стал киевским князем. Он жестоко и несправедливо расправился со своими братьями Борисом и Глебом, как стремился к самодержавию в России. Здесь можно говорить о благочестии его братьев, которые приняли его смерть с христианской кротостью, не сопротивляясь злой воле и смиренно принимая страдания. Отметим учащимися, что Русская Церковь была предана проклятием Святополка, Борис и Глеб были канонизированы.

Уроки истории в школе на уровне среднего звена помогают анализировать учащимся исторические события и переживать трудные моменты со своими предками.

Важную роль в духовно-нравственном и патриотическом воспитании учащихся играют уроки, посвященные развитию русской культуры. Например, "Православная церковь в Древней Руси", "литература Древней Руси", "Искусство Древней Руси", "Русская Православная Церковь во второй половины 13-15в.в"., "Русская литература во второй половине 13-15в.в"., "Русское искусство второй половины 13-15в.в".

Духовно-нравственное и патриотическое воспитание шестиклассников происходит не только при изучении истории России, а также на примере средневековой Европы.

При изучении темы "Знать и рыцарство" детям предлагается принять участие в беседе о современных значениях моральных понятий и терминов, изучаемых на занятиях. Прийти к тому, что сейчас есть благородство - это понятие честности и справедливости, а рыцарство символизирует мужество и великодушие.

Познавательные задания - эффективный способ нравственного воспитания. Эти задачи различаются по содержанию, уровню сложности познавательной деятельности учащихся, их роль в учебной деятельности. В содержании можно выделить задачи, выявить отношение к работающим людям, выявить отношение к работе. По уровню сложности можно выделить задачи, которые предполагают усвоение знаний о нравственной стороне труда:

Уровень 1. Задачи первого уровня - оценить работу людей, сформулировать ценностное суждение под руководством учителя;

Уровень 2. Задачи второго уровня побуждают давать независимую нравственную оценку работе людей, когда учащийся оказывается в ситуации выбора.

Тема урока «Восточные славяне» из учебника История России в 6 классе поднимает вопрос о развития земледелия. Дети опираются на знания об устном народном творчестве, которое включает в себя русские былины, сказания, трудовые песни. Для более широкого понимания нравственного понятия «трудолюбие» учащимся предлагает прослушать текст:

« В былине об Илье Муромце сказано, что его первым подвигом был не военный, а хлебопашеский. Когда пошел Илья ко родителю на работу, на ту, на крестьянскую:

Он дубы – колоды все повырубил,

Во глубоку реку все повыгрузил.

Расчистил поле для посева хлебов».

После прослушивания данного текста учитель задаёт наводящие вопросы:

1. Какой подвиг в былине ставится на первое место: военный или трудовой?

2. Можем ли мы приравнять работу богатыря к подвигу?

3. Какие качества помогли богатырю совершить подвиг?

4. Какой можно сделать вывод об отношении народа к земледельческому труду после прослушивания былины?

Шестиклассники отвечают на поставленные вопросы, используя полученные ранее знания о подсечном земледелии. Они высказывают своё мнение по поводу земледельческого труда, подчёркивая значимость качеств богатыря в выполнении этой работы.

Иногда полезно использовать эпиграфы: «Ты хочешь стать лучше – тебя ждет дорога. Лень преследует всех – попробуй преследовать ее сам. Горчица – самое замечательное лекарство от вредности. Каждый раз, когда хочется о ком-нибудь сказать плохо, ею можно воспользоваться», - приводящие учащихся к пониманию сути урока.

Шестиклассники воспитываются на уроках истории самой историей. В процессе обучения они осознают, что история в первую очередь учит их быть личностями с собственным мнением, а не средствами в руках политиков. Необходимо научиться самостоятельно делать выбор и видеть истину среди лживых красивых слов и лозунгов.

2.2 Обобщение педагогического опыта по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию учащихся на уроках истории в 6 классе

Учебный предмет "История России" имеет широкие возможности для духовно-нравственного и патриотического воспитания школьников.

Его средства для решения следующих задач:

- формирование чувства ответственности за судьбу Родины;

- воспитание любви к своей малой Родине, чувство гордости за своих земляков;

- привитие детям понимания и принятия общечеловеческих нравственных ценностей;

- формирование собственной позиции учащихся к определенным историческим и политическим событиям.

Изучая историю России, необходимо обращаться к материалам краеведения, основанным на богатых исторических знаниях. Необходимо учитывать не только историю всего государства, но и народов региона, города, села, населяющей его семьи, что способствует решению основных образовательных задач. Например, развитие интереса к прошлому и настоящему родной страны; осознание своей принадлежности к своему культурному наследию; воспитание патриотизма, уважение к культуре своего народа, своей земли.

В своем преподавании я опираюсь на правовую базу учителя истории и обществознания. В соответствии с государственными образовательными стандартами Российской Федерации, которые устанавливают требования к уровню подготовки выпускников

Важнейшие личностные результаты изучения истории в средней школе:

-формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, гражданской позиции;

-понимание социального и нравственного опыта предыдущих поколений, умение определять свою позицию и ответственное поведение в современном обществе;

-понимание культурного многообразия своей страны и мира, уважение к культуре своего и других народов.

Уроки истории могут быть ограничены простыми фактами. Но учитывая события российской истории и разговоры о выдающихся личностях, эффективнее использовать фрагменты художественной литературы, исторические источники и мультимедийные ресурсы, а также презентации и послания шестиклассников.

На мой взгляд, урок истории способствует развитию потенциала для решения новых проблем у учащихся. На уроках истории я стараюсь использовать дополнительные материалы, а также разнообразные виды творчества, которые, на мой взгляд, могут более эффективно усвоить тему урока и способствовать формированию интереса к обучению.

Подростковый возраст считается самым сложным в образовании и воспитании. Чтобы доказать справедливость этого утверждения, приведу пример из слов известного публициста С. Соловейчик, выразивший свое отношение к подростковому возрасту очень чётко: "В 6 – 7-м классе учителю надо набраться терпения и ждать, что время пройдёт" [40, с. 59]. Я не думаю, что это так безнадежно. В этой разработке я постараюсь представить способы решения проблемы, основанные на собственном педагогическом опыте.

На мой взгляд, истинное историческое образование воплощается в том, что у учащихся есть возможность примерить на себя исторические роли. Весомым аргументом для детей являются исторические документы, к которым относятся древние летописи, легенды. Ярким примером может служить описание русского князя Владимира Красного Солнца, который в прошлом был ярым язычником и чьи поступки порой приводили в ужас окружающих, а после принятия христианства являл собой пример благочестия, строил храмы, совершал благотворительные поступки. Таким образом, князь доказывает правдивость, праведность веры. Нестор в своей летописи "Повести временных лет" описывает русского князя Святослава как идеального мужа, славного воина. И в описании Льва Диакона, византийского историка, перед нами этот князь предстает в другом обличье, обличье грубого, жестокого варвара. На основании приведенных примеров можно сделать вывод, что студенты должны избегать конкретной, не допускающей какой-либо иной трактовки суждения, не проанализировав несколько исторических документов.

Использование исторических источников в уроке помогает решить ряд задач:

- сформировать твердые знания и конкретизировать их;

- развивать мышление учащихся;

- научитесь самостоятельно делать правильные выводы и обобщения;

- формировать оценочную деятельность учащихся, их познавательные способности.

Работа с историческими источниками начинается с 5-6 классов. При этом учитывается возраст и познавательные способности учащихся. Таким образом, используется доступный материал повествовательного характера. Объем не должен превышать 10-14 строк.

Исторические источники можно использовать во время семинаров, мастер-классов, лекций. При этом можно использовать такие виды работ, как: работа с открытками, индивидуальная, групповая, фронтальная. Учащимся может быть предложено самостоятельно составить вопросы к документу, подобрать отрывки из исторического документа к предложенной теме.

Технология развития критического мышления позволяет развивать мышление учащихся путем наложения новой информации на личный жизненный опыт. Например, использование "вставки" на этапе реализации смысла позволяет студенту отслеживать свое понимание прочитанного текста. Студентам рекомендуется читать документ на полях, ставить карандашом пометки, отмечать отдельные абзацы или предложения в тексте. Данная методика позволяет уйти от привычного пассивного чтения и позволяет создать собственное понимание текста.

Следующим методом, который достаточно продуктивен при изучении новой информации, является прием "Fishbone" [11, с. 79].

Данный пример позволяет определить причинно-следственную связь темы, факта, события. Fishbone диаграмма представляет собой "рыбью кость", в голове которой написан проблемный вопрос темы, на боковых костях напротив друг друга – причины и следствия (или причины и конкретные факты, подтверждающие их наличие), в хвосте – сформулированный вывод.

Пример: урок истории в 6 классе на тему "феодальная раздробленность в России".

Цель урока: создание условий для усвоения сущности, причин и последствий феодальной раздробленности на Руси.

Предварительно необходимо раздать ученикам схему елочки, или нарисовать в тетради. В процессе изучения нового материала преподаватель вместе со студентами заполняет шаблон fishbone. В то же время учитель проводит дискуссию и, если есть такая необходимость, корректирует высказывание детей, помогает сформулировать суждение. Основным условием при работе с данной методикой является четкая постановка задачи, причины, заключение.

Технологии развития критического мышления на уроках истории имеют широкие возможности для духовно-нравственного воспитания учащихся. Использование этих технологий помогает сформировать у учеников собственную позицию по отношению к тем или иным историческим и политическим событиям.

Не менее эффективным для развития личности учащихся на уроках истории является использование художественной литературы. Организация изучения исторического материала с использованием фрагментов художественной литературы способствует воспитанию нравственных ценностей и идеалов, развивает творческое воображение. Рассуждая на тему выдающихся личностей, сыгравших большую роль в истории российского государства, можно остановиться на сухих фактах их биографии, а можно привести интересные примеры из художественной литературы.

Выдержки из литературных произведений, использованных на уроках истории, необходимо иметь:

- живое изображение исторических событий, изучение которых предусмотрено школьной программой;

- изображения исторических личностей и изображения масс;

- картинка с описанием ситуации, в которой разворачиваются события прошлого.

То есть, художественная литература помогает лучше усваивать исторические события. Но не всякая работа может быть использована на уроке истории. Необходим тщательный отбор.

Вот небольшой список литературы, использованной мною на уроках: «Повесть временных лет», «Жития святых», «Галицко-Волынская летопись», «Лаврентьевская летопись», «Поучение Владимира Мономаха детям», «Поучения» святителя Серапиона Владимирского, «Домострой», «Завещание» Ярослава мудрого, «Наука побеждать» А.Суворова, Н.М. Карамзин «История государства Российского», А.С. Пушкин Историческая литература для шестиклассников - важнейший источник исторических знаний.

Фантастика с историческим акцентом является одним из главных средств нравственного воспитания, так как она отражает историческое прошлое нашего государства и является частью национальной культуры.

Типология заданий может быть различной, в зависимости от темы урока, этапа урока и знания методов и технологий учителя. Приведенный пример:

- ответить на вопросы о содержании работы после ее прочтения;

- задать вопросы, связанные с описанием;

- составить план прочитанной работы;

- подобрать эпиграф;

- выбрать пословицу, которая отражает главную идею и т. д.

Использование информационно-коммуникационных технологий открывает перед преподавателем ряд возможностей [12, с. 47]. Довольно часто пользуюсь средствами массовой информации. Использование информационных технологий на уроках истории позволяет:

- использовать визуализацию знаний для более детального изучения материала

- преподносить информацию на занятиях в более интересной форме, чтобы дети имели возможность двигаться в любую эпоху;

- в полной мере отражать исторические факты и явления;

- сравнить знания человечества, полученные в разные исторические периоды;

- вносить вклад в содержание учебного процесса научно-исследовательской, проектной деятельности, элемент творчества; чтобы помочь детям увидеть предмет истории с разных точек зрения.

Проект федерального центра информационных образовательных ресурсов (ФЦИОР) направлен на распространение электронных образовательных ресурсов и услуг для всех уровней и ступеней образования.

Сайт ФЦИОР обеспечивает каталогизацию электронных образовательных ресурсов различных типов за счет использования единой информационной модели. Электронные учебные модули создаются по тематическим элементам учебных предметов и дисциплин и интерактивные мультимедиа продукты, нацеленные на решение конкретных образовательных проблем. Электронные учебные модули могут быть использованы на любом этапе урока. Во время повторения и проверки домашних заданий удобный практический модуль. Например, при работе с практическим модулем "Киевская Русь" ученик будет способен применять на практике полученные ранее из лекций знания по истории средневековой Руси, при помощи хронологической ленты выяснить, какие события произошли в исследуемый период на Западе и востоке, повторить ключевые даты, как Истории России и зарубежной истории. Задачи модуля составлены с учетом психолого-возрастных особенностей учащихся этого возраста и выполнены в форме нахождения соотнесения разных частей текста или исторических личностей, способствует развитию причинно-следственных связей и формирование научного мышления у учащегося. Разделы модуля "Даты и события", "Исторические личности", "Исторические памятники" позволяют ученику с помощью исторических источников зафиксировать в памяти наиболее важные даты, понять, что современники событий думали об этих событиях, как описывали наиболее важные политики. Лучше познакомиться с личностью княгини Ольги, князя Ярослава Мудрого и Владимира Святого. В разделе "Памятники культуры" обучающийся познакомится с оригинальными текстами" Повести временных лет", "Русской правды". Такая форма задания влияет на расширение исторического кругозора, умение работать не только с письменными источниками, но и с археологическими и визуальный ряд. Это способствует развитию творческого мышления, зрительной памяти, воображения, а также повышает мотивацию к изучению предметов. Задача "у истоков русской культуры", представленное в модуле в виде заполненной хронологическая таблица, позволяющая организовать и закрепить в памяти учащегося события, связанные с развитием культуры Древней Руси. Это приведет позже к пониманию особенностей культуры, мировоззрения и отношения древних жителей к Родине.

Информационный модуль может быть использован на этапе изучения нового материала. Например, в ходе модуля " борьба с монгольским нашествием на Русь. Куликовская битва " ученик сможет поставить цели урока, познакомиться с хронологией изучаемого периода Древней Руси, провести параллели с событиями, происходившими одновременно в соседних странах. Учащийся узнает о причинах подъема Москвы как ведущего княжества России, распрей в Золотой Орде, а также столкновений между Россией и Ордой. Познакомьтесь с князем Дмитрием Ивановичем Донским, сыгравшим важную роль в освобождении Руси от монгольского нашествия. Учащийся сможет подробно на анимированной карте рассмотреть расположение и вооружение войск России и Орды на Куликовом поле. Разобраться в шагах Куликовской битвы. При изучении всего модуля студент сможет ознакомиться с картинами известных художников, а также иконописцев, а также с миниатюрами из летописи, отражающими события этого периода. Каждая иллюстрация, карта или изображение значка могут быть скопированы и продолжены учеником. Продолжая изучение истории России после Куликовской битвы, учащийся сможет понять, продолжалось ли иго над Россией. В разделе "выводы" ученик сумеет сделать вывод о значении Куликовской битвы, о роли Дмитрия Донского и Московского княжества.

На этапе закрепления изучаемых на занятиях, а также оценивания используется модуль контроля, который предназначен для уточнения степени усвоения учащимися изучаемых на лекциях и семинарах материалов. Задания модуля выполнены в виде тестов, с одним или более вариантами ответов. Помимо тестовых заданий, есть задания на поиск совпадений, похожие на те, что выполнялись ранее в мастерских. Этот тип заданий помимо логического мышления и тренировки кратковременной и долговременной памяти, влияет на зрительную память и восприятие, что необходимо для полноценного развития учащегося. Примером задач такого рода является задача из раздела "События Церковной истории", где учащиеся не только найти соответствие, но и расставить события в хронологическом порядке, от митрополита Киприана с введением Патриаршества в России. Это поможет учащемуся лучше понять причинно-следственные связи развития и становления церкви, а также организовать хронологию изучаемого периода в памяти.

На каждом занятии я стараюсь использовать визуальные источники (картины, рисунки, фотографии...), которые направлены на создание визуального образа, являющегося основой для изучения материала.

Использование наглядного материала на уроках истории является мотивацией к обучению и важным инструментом обучения. Носителями исторических знаний в образовательной деятельности являются живопись, графика, карикатура, плакат, как и любой другой вид источников. Кроме того, они выполняют функцию иллюстрации теоретического материала, обновления знаний, их закрепления и проверки. Так же они формируют эмоциональную составляющую процесса обучения. Использование наглядных материалов в учебном процессе обеспечивают современные компьютерные технологии.

Обучающихся привлекает интерес к подготовке презентаций, к подбору графических образов, что способствует развитию творческих способностей и формирует социально значимые навыки, создает ситуацию успеха.

Работы учеников должны быть максимально понятными и интересными по содержанию, соответствовать цели учителя и соответствующей теме урока.

В программе истории 6 класса тема «Русская культура» освещена недостаточно подробно. Учитель сложно преподнести информацию без обращения к дополнительным материалам. Можно рассмотреть данную проблему на примере темы «Храмовая архитектура», где затрагивается тема не только времени и места постройки храмов, но и их разновидности. Обучающимся можно рассказать, почему храм венчают купола с крестами, от чего зависит их количество, узнав из дополнительных источников, например, используя репродукции картин, презентацию или ОМС. В результате чего ребята узнают, что количество куполов имеет символический смысл.

Богатейшим источником воспитания патриотизма у детей является вся наша российская история. На примере изучения таких известных личностей, как Сергей Радонежский, Дмитрий Донской и Александр Невский, хочется представить, как добиться максимально эффективного воспитания чувства любви к своему Отечеству.

В 6 классе при изучении темы "Монгольское нашествие на Русь" и, в частности, Куликовской битвы все уроки проникнуты чувством глубокой преданности Родине, делу служения Отечеству. России XIV века была полна политических интриг, предательств, лжи, зависти, страха. Почти все церковные писатели этого времени не жалели сил для осуждения человеческих пороков. Однако лишь немногие слышали их проповеди. Нужно было совершить подвиг, стать примером для людей - только тогда за вами последовали бы тысячи, десятки тысяч. Таким человеком, готовым к подвигу, удивительно чистым, смиренным, устремленным к Богу, был Сергий Радонежский.

Биография Сергия Радонежского учащиеся находят в различных источниках самостоятельно у себя дома. На уроке обязательно рассматривается репродукция "видения подростка Варфоломея" М. Нестерова."

Учащиеся анализируют картину: Кто изображен? Что можно сказать об отношениях между ними? Далее следует показ икон с изображением преподобного Сергия Радонежского. В чем сила этого Исповедника Русской земли? Своим примером непрестанного труда и молитвы он заслужил Божью благодать.

Слава Сергия и его обители распространилась по всей России, к нему пришел непрерывный поток людей, он стал утешением для многих обездоленных и отчаявшихся.

Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Ивановича на борьбу с татаро-монголами на Куликовом поле. В 1392 году умер Сергий Радонежский, но его ученики создали десятки монастырей по всей России. Вскоре он был канонизирован.

Почему сегодня, спустя более 600 лет, российский народ потерял какое - то особенно трогательное, внимательное и серьезное отношение к Сергею Радонежскому. Оглядываемся на эту цифру, как бы спрашивая о правильности выбранного пути, ищем поддержку и утешение в Сергии.

Чтобы лучше понять какое-то историческое время, надо посмотреть на него с разных сторон: как происходил прогресс, какие яркие личности жили в это время. И я продолжаю свой рассказ об истинном патриоте своей Родины-князе Дмитрии Ивановиче, за победу в Куликовской битве по прозвищу Донским.

Тема: "Дмитрий Донской и борьба русских земель с Ордой».

Уже только эпиграф к уроку создает атмосферу возвышенных патриотических настроений. Слова Дмитрия Донского взяты из" Сказания о Мамаевом побоище": «Ныне же пойдём за Дон, и там или победим и всё от гибели сохраним, или сложим свои головы…»,а также слова А.А. Блока из поэмы «На поле Куликовом»: « И вечный бой! Покой нам только снится…».

На уроке все внимание обучающихся должно быть сосредоточено на нравственных понятиях - патриотизме, отваге, мужестве российских солдат. С этой целью целесообразно ознакомить студентов с понятием духовной силы человека, согласно В. А. Сухомлинский: "человечество уже в седой древности убедилось, что кроме силы физической у человека есть сила духовная - верность своим убеждениям, уверенность человека в своей правоте, непоколебимость перед трудностями, бесстрашие. Лучшим доказательством значения, придаваемого деятельности Дмитрия современниками, служит существование особого сказания о подвигах этого князя. В житие прославляется строгая жизнь князя, его высокие нравственные качества. Обучающимся показывается репродукция "На поле Куликовом". Представьте, что вы воины и скоро вступите в смертельную битву. Какие чувства могут испытывать воины перед боем?

Работа с историческими источниками играет важную роль в изучении истории. Педагогическое влияние исторических источников определяется не только их содержанием, но и стилем, эмоциональностью изложения. Источники значительно расширяют круг социальной информации, и, что не менее важно, служат основой для развития познавательной активности учащихся. Работа с историческими источниками учит думать, рассуждать, извлекать информацию, замечать особенности далекой исторической эпохи. Самостоятельный анализ исторических источников требует от учащихся поиска и критического осмысления информации, способствует формированию у них базовых исследовательских навыков.

Например:

« … первые над гробом святого Сергия поцеловали крест в том, чтобы сидеть в осаде без измены. Все люди ратные и монастырские следовали их примеру в духе любви и братства, ободряли друг друга и с ревностью готовились к трапезе кровопролитной, пить чашу смертную за отечество…»

«… Святой Сергий охрабрил и невежд; без лат и , без навыка и знания ратного, они шли на волков опытных, доспешных, и побеждали.»

Учащиеся по этому документу должны сформулировать свои вопросы( например, какую роль сыграл Сергей Радонежский в поднятии духа осажденных?)

Технологический метод " привыкания к пути».

Для более полного и эмоционального восприятия личностных качеств детей, я использую эту технику. Имплантация в изображение возможна в различных вариантах:

- С помощью исторического документа;

- Использование визуальных источников;

- Звуковые кадры немого кино;

- Через личные высказывания персонажей;

- Ролевой метод.

Фрагменты фильма

Такая форма урока производит неизгладимое впечатление в сердцах детей. Обычно студенты очень хорошо воспринимают фильмы, их воспитательная ценность велика и после просмотра, отвечая на вопросы, надо подводить итоги.

Немое кино

Удачным приемом для знакомства с историческими личностями является так называемое звучание кадров "немого кино", ранее эта тема хорошо изучалась. Ученики рассматривают художественный фильм. В самой важной в сюжетной части фильма отключите звук. Учащиеся должны представить и выполнить то, что говорят герои фильма. Эта техника помогает эмоционально представить характер и ситуацию, в которой оказался герой, эта техника очень популярна у детей.

В своем преподавании я использую самые разные методы, учитывая возрастные особенности, уровень подготовки учащихся. Но самым разнообразным методом на любом этапе урока для меня является – игра. Считаю, что умственная деятельность студентов, творческая деятельность педагога более активны в применении игровых технологий.

В своей практике я использую игровые технологии, такие как: дидактические, образовательные, развивающие, социализирующие.

Один из примеров игры на закрепление и обобщение исторического материала.

Игра "Аукцион". Действие этой игры происходит после изучения одного из исторических периодов, например на тему " Князь Владимир и крещение Руси». На уроке обобщения ребятам предлагается игра: "Продается оценка 5». Каждый ученик может её «купить». Для этого нужно назвать историческую личность, жившую в эпоху Владимира. Любой другой "претендент" может назвать более высокую" цену", назвав другого Современника Владимиром Красное Солнышко. Имена не должны повторяться. Каждое имя записывается на доске и в тетради. Желательно о каждом сказать несколько слов. Если после имени другого имени возникает пауза, Учитель медленно бьет молотком три раза. Побеждает последний, кто назовет имя. После третьего удара никто не должен называть имена. Победитель получает оценку "5". Можно провести аукцион дат, понятий и т. д.

Для диверсификации деятельности обучающихся на занятиях я использую задания, мотивирующие познавательную деятельность, а именно те, которые имеют определенную привлекательность для учащихся. Применяют использование анаграмм, т. е. слов, образованных перестановкой букв. Существует два типа учебных анаграмм:

некоторые представляют собой случайную перестановку букв в термине или имени исторического характера;

другие составлены таким образом, что напоминают настоящее слово, но не имеют отношения к теме.

Уровень сложности задания можно снизить, при необходимости, добавив полное или частичное определение термина, либо подсказку исторической фигуры, имя которой скрыто в анаграмме.

В 6-м классе, например, ученики любят шифровать имена великих князей.

При каком князе было крещение Руси? АДМИРАВЛИ

Ответ: Владимир

Важную роль в нравственном воспитании на уроках играет оценочная деятельность учащихся. Ребенок самостоятельно постигает как свой моральный опыт, так и опыт других людей.

При изучении темы "Знать и рыцарство в Средние века" всемирной истории в 6 классе дети узнают об этических нормах класса феодалов, которые использовали доходы от войн, грабежей и труда крестьян в основном на подарки, охоту, содержание большой свиты слуг и воинов. Благородный феодал должен быть щедрым, не считая денег, тратить свое богатство, делая его достоянием общественности. Для него занятия были войной, рыцарскими подвигами, а тяжелые заботы о хлебе он обеспечивал "грубой толпой". В легендах о рыцарях в 10-12 веках воспевались мужество, воинское мастерство, презрение к смерти. Позже, в 12-14 веках, в период расцвета рыцарской литературы, главной мерой оценки поведения была "честь". Феодалы приписывали высокие моральные качества только классу, связывая их с "благородным происхождением". Считалось, что" благородные " наделены от рождения и лучшими моральными качествами: они храбры, щедры и великодушны. К «неблагородным» базовые правила рыцарской чести не применялись. В повседневной жизни феодалы были жестоки и грубы. Провожу беседы с ребятами, чтобы установить современное значение нравственных понятий и терминов, которые обсуждались на уроке. Мы узнаем, что дворянина теперь называют человеком честным и справедливым, рыцарски называют смелым и великодушным поведением. Когда в наши дни человек хочет подтвердить истину сказанного, он дает слово чести – «Честное слово».

Специальные познавательные задания являются эффективным методом нравственного воспитания. Они классифицируются по содержанию, уровню сложности познавательной деятельности учащихся, их роль в учебной деятельности. По содержанию могут быть определены задачи по раскрытию отношения к людям труда, раскрытию отношения к труду. Обучающиеся, отвечая на вопросы, используют полученные ранее знания, например, подсечно-огневом земледелии. Они рассказывают о том, что такое сельскохозяйственные работы, подчеркивают, что для выполнения этой работы требуется мастерство, сила, опыт, упорство, воля, трудолюбие. К урокам иногда, следуя советам Лизинского М. Н. Я использую эпиграфы: «Ты хочешь стать лучше – тебя ждет дорога. Лень преследует всех – попробуй преследовать ее сам. Горчица – самое замечательное лекарство от вредности. Каждый раз, когда хочется о ком-нибудь сказать плохо, ею можно воспользоваться» «Ты хочешь стать лучше – тебя ждет дорога. Лень преследует всех – попробуй преследовать ее сам. Горчица – самое замечательное лекарство от вредности. Каждый раз, когда хочется о ком-нибудь сказать плохо, ею можно воспользоваться». Такие фразы создают у детей позитивный настрой и способствуют их хорошей работе на уроках. На уроках истории детей воспитывает история. Обучающиеся должны понимать, что история, прежде всего, учит их не быть слепой и жалкой игрушкой, средством в руках политиков. За красивыми словами и лозунгами следует распознавать истинные цели тех, кто стоит за ними, и научиться делать осознанный выбор.

При повторении дифференцированного предложения работы. Например, песня Роланда описывает обязанности вассала:

Вассал служит своему Господу.

Зимой переносит холод и жару,

Кровь за него проливать не желают…

Пусть никто не расскажет обо мне,

Какой ужас, что я забыла про долг.

Я никогда не опозорю свою семью.

Учащиеся отвечают на следующие вопросы:

Что вассал считает своим долгом? Что он считает позором для себя и себе подобных? Почему между сеньором и вассалами такие отношения?

Затем можно прочитать эпизоды поэмы о Гийоме Оранском, которые отражают представление о долге вассала по отношению к сеньору. Обучающиеся размышляют над важнейшей чертой рыцарской морали, которая отражена в строках стихотворения, каким был долг вассала по отношению к сеньору.

Много лет назад учитель-новатор Ш.А. Амонашвили сказал: «Если вы … учитель истории, не страшно, что ваши ученики забудут дату Куликовской битвы. Но, если вы сумеете рассказать о ней так, чтобы они кожей почувствовали напряжение воинов перед этой битвой, услышали, как колышется ковыль, увидели, как поднимается над полем туман, поверьте, ваши ученики запомнят это на всю жизнь, и не просто запомнят, а гордиться будут, что выстояли, что победили».

Заключение

Настоящее исследование посвящено одной из самых актуальных на данный момент тем – «Духовно-нравственное и патриотическое воспитание обучающихся на уроках истории в среднем звене школы».

В работе были рассмотрены вопросы духовно-нравственного и патриотического воспитания, как один из важных аспектов, направленных на усвоение подрастающего поколения ценностей, обеспечивающих законопослушность, правопорядок, доверие, экономическое и социальное развитие, качество труда и общественных отношений.

Основы духовно-нравственного и патриотического воспитания составляют нравственные ценности, нравственные ориентиры, такие, как духовность, нравственность, патриотизм. Размышляя о которых, подростки оценивают свои поступки, поведение людей, живущих в разные эпохи. Всё это способствует формированию нравственных идеалов обучающихся.

Одной из важных функций общего образования является духовно-нравственное развитие и воспитание личности учащихся, развития его гражданственности. Деятельность педагогического коллектива общеобразовательных учреждений ориентируется на цели общества и государства.

В свою очередь цели урока истории, как предмета гуманитарного цикла заключаются в формировании нравственных качеств на основе знакомства с историческим опытом народов, выработанных человечеством и передаваемых в качестве духовных ценностей. Для реализации данной цели в данной работе определены воспитательные задачи; аспекты нравственного воспитания на уроках истории, признаки воспитания, формы, при помощи которых может осуществляться образовательный процесс.

В первой главе даётся анализ методов и механизмов духовно-нравственного и патриотического воспитания. Показано, что своеобразие определяется возрастными особенностями, тематикой урока, технологией, педагогической техникой исполнения и т.д.

В работе рассматривается эффективность реализации нравственно-воспитательных целей урока воспитанием личности учителя. Приведены примеры памяток учителям, составленной на основе русских педагогических идей, воплощенных в трудах А. Радонежского, К. Победоносцева, С. Рачинского, К. Ушинского, Н. Ильминского, А. Макаренко, С. Шацкого, Я. Корчака и В. Сухомлинского. Приведены рекомендательные памятки, созданные на основе педагогического опыта воспитательных систем.

Даны психологические характеристики обучающихся 5-11 классов, в которых важнейшей особенностью является становление самосознания подростков. Функцией учителя является стимулирование заинтересованности в изучении предмета, содержанием которого является источник нравственного воспитания.

Во второй главе раскрыт воспитательный потенциал уроков истории, функция которого заключается в формировании нравственных качеств путём знакомства с историческим опытом человечества, которое передает духовные ценности.

В работе представлен опыт, обобщающий педагогическую деятельность. Указана нормативно-правовая база, которая регламентирующая деятельность преподавателя истории, прописаны требования к уровню подготовки выпускника школы.

Мы постарались показать уроки многогранными, раскрыть максимальные возможности преподавания предмета История в среднем звене школы на примере 6 класса. Свою деятельность представили не столько в передаче детям полного объёма знаний, сколько в том, чтобы научить учиться. Мы считаем, что педагог должен стремиться взрастить творчески мыслящую личность, способную к саморазвитию, самосовершенствованию. Для достижения эффективного результата в работе предложены уже апробированные методики, методы, технологии. Приведены примеры, в которых различные события русской истории, выдающиеся личности рассматриваются при помощи использования фрагментов художественной литературы, исторические источники, визуальные средства, информационно-коммуникативные, игровые технологии, технологии развития критического мышления на уроках истории.

В разрезе урока были подробно представлены разнообразные виды деятельности.

Знакомство с историческими источниками позволяет обучающимся сформировать и конкретизировать полученные во время урока знания, выполнить иллюстрации по прослушанному, обобщить информацию и сделать правильные выводы. Исторический материал, который преподносится при помощи дополнительных источников информации, воспринимается обучающимися разумом и сердцем. Это способствует формированию нравственных качеств через знакомство с историческим опытом народа, передаваемым как духовные ценности.

Технология критического мышления даёт возможность использовать различный набор приёмов и методов работы с учебным текстом, предусматривает активную работу с разными источниками информации. Развивает умение систематизировать учебный материал, предлагают собственные оценочные суждения. Использование данной технологии позволяет самостоятельно выявлять признаки и сравнения исторических явлений и процессов, анализировать полученную информацию, выявлять проблемы и решать их. Это помогает обучающимся выбирать целевые и смысловые установки, совершая какие-либо действия или поступки, принимать решения, связанные с ценностными ориентирами.

В работе приведён перечень художественной литературы, которая, лучше помогает усваивать исторические события, побуждает учеников размышлять о нравственности. Источником духовно-нравственного и патриотического воспитания в данном случае служит православное наследие русской истории, патриотический опыт русских и советских полководцев.

В наше время невозможно обойтись без информационно-коммуникативных технологий. Они просто незаменимы в педагогической деятельности. Электронные средства выступают основными в качестве источников информации. Использование возможностей компьютера приводит к таким результатам, как: повышение положительной мотивации к уроку, использование наглядности на уроке, способствует организации проектной деятельности. Ярким изложением исторического материала, урок становится насыщенней и интересней. Становится доступным показ кинохроник, фонограмм, видеофильмов. Знакомство с историческим наследием, применяя инновационные технологии позволяют расширить возможности урока. Это позволяет создать на уроке атмосферу исторической эпохи, повышает интерес обучающихся к изучаемым историческим процессам.

Подводя итог исследуемой работы, хотим сделать вывод, что духовно-нравственное и патриотическое развитие является сложным разноплановым процессом и происходит тогда, когда воспитание не ограничивается информированием обучающегося о нравственных ценностях, а когда открывает пред ним желание совершить нравственный поступок. А это зависит от многих факторов – нравственности учителя, личностного развития ребёнка, разнообразия методов духовно-нравственного и патриотического воспитания.

В будущем я планирую исследовать духовно-нравственное и патриотическое воспитание обучающихся не только на уроках истории, но и во внеурочной деятельности, элективных курсах, факультативах, программах общего дополнительного образования. Так как воспитание является целостной педагогической системой, считаю целесообразным использовать максимальный ресурс в рамках основного общего образования.

Завершить работу хотела бы словами священника русской православной церкви Иоанна Кронштадского, которые на мой взгляд соответствуют выбранной теме:

«При образовании чрезвычайно вредно развивать только рассудок и ум, оставляя без внимания сердце и душу…»

Список используемых источников и литературы

Источники

1. Алексашкина, Л.Н., Ворожейкина, Н.И., Захаров, В.Н., Лукин, П.В. Программа и тематическое планирование курса «история России 6 – 9 классы» / Л.Н. Алексашкина, Н.И. Ворожейкина, В.Н. Захаров, П.В. Лукин // М.: ООО «Русское слово», 2015. – 96 с. – ISBN 978-5-00092-347-4.

2. Богатенкова, Н.В. «Технология развития критического мышления на уроках истории и краеведения» / Н. В. Богатенкова, И. В. Муштавинская - С.-Петерб. гос. ун-т пед. мастерства. - СПб., 2011. - 79c. - ISBN 5-7434-0093-8.

3. Бойцов, М.А., Шукуров, Р.М. «Всеобщая история. История средних веков: учебник для 6 класса общеобразовательных учреждений» / М.А.Бойцов, Р.М. Шукуров // «Русское слово» – М.: 2015. – 327 с. – ISBN 978-5-00092-102-9.

4. Данилюк, А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России / А.Я.Данилюк, А.М.Кондаков, В.А.Тишков.- М.: Просвещение, 2009.- 23с.- (Стандарты второго поколения).- ISBN 978-5-09-022138-2.

5. Историко–культурный стандарт, разработанный рабочей группой по подготовке концепции нового учебно-методического комплекса по отечественной истории // http://school.historians.ru/wp-content/uploads .

6. Концепция включения в новое поколение госстандартов общего среднего образования учебного предмета «Православная культура» в составе новой образовательной области учебного плана «Духовно-нравственная культура» //электронный ресурс: http: //www.interfax-religion.ru/?act=documents&div=700 . – 2007.

7. Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа»: утверждено Президентом Российской Федерации Д.Медведевым 04.02.2010.-№9.- С.5-12.

8. Петров, Н.Г. Методическое пособие для учителей «Всеобщая история. История средних веков 6 класс»/ Н.Г. Петрова // М.: «Русское слово», 2015. – 103 с. – ISBN 978-5-00092-033-6.

9. Пчелов, Е.В., Лукин П.В. «История России с древнейших времен до начала XVI века» учебник для 6 класса общеобразовательных организаций / Е.В. Пчелов, П.В. Лукин // «Русское слово» – М.: 2015. – 240 с. – ISBN 978-5-00092-102-9.

10. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования / Министерство образования и науки Российской федерации.- М.: Просвещение, 2010.-31с.- (Стандарты второго поколения).- ISBN 978-5-09-022995-1.

11. Федеральный закон "Об образовании в Российской Федерации" N 273-ФЗ от 29 декабря 2012 года с изменениями 2018 года.

12.Чернов, А.В. Использование информационных технологий в преподавании истории и обществознания / А.В. Чернов - Москва Просвещение 2008. – №8. - 47-56с. - ISBN 978-5-903889-19-8.

Литература

13. Бабанский, Ю. К. Методы обучения в современной общеобразовательной школе: учебное пособие / Ю. К. Бабанский – Москва : Вестник, 2013.- 560с. - ISBN 5-7155-0174-1.

14. Белов, В. И. Спасем Россию - спасем язык / В. И. Бурлаков // Русский дом.- 2015. - № 10.- с.123-136 - ISBN: 2309-7078.

15. Белозерцев, Е.П. – Образ и смысл русской школы / Е.П. Белозерцев -Воронежский государственный педагогический университет.-2013. - № 2.-с.25-27 - ISBN: 2309-7078.

16. Белкина, Л.К. - К истокам через православие / Л.К. Белкина // Библиотека.–2010.–№ 6.–с.29–30.–ISSN 0869-4915.

17. Бердяев, Н. А. Самопознание: книга по философии / Бердяев – Москва : «Русская классика» АСТ, 2017. – 45с. ISBN: 978-5-17-105542-4

18. Божович, Е. Д. «Психологические особенности развития личности подростка» / Е.Д. Божович// Знание. — М.: 1979. — №37 - с. 39.

19. Власова, Т.И. Содержание и технологии духовно ориентированного воспитания: учебное пособие /Т.И. Власова - Москва : Педагогика.- 2011.- №4.- С.41-50. - ISBN 5-89314-153-2.

20. Волков, Г. Н. Этнопедагогика : учебное пособие / Г. Н. Волков – Москва : Ореон, 2016. – 455с. - ISBN 5-89317-180-2.

21. Выготский, Л. С. Этюды по истории исследования : учебник / Л. С. Выготский – Москва : «Педагогика- пресс», 2014. – 234с. - ISBN 5-7155-0531-3.

22. Выступление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на заседании президиума Российской академии образования // Воспитание школьников.- 2010.- №2.- С. 3-10.

23. Вяземский, Е. Е. Методика преподавания истории в школе : учебное пособие / Е. Е. Вяземский – Москва : ИНФРА-М, 2013. – 175с. - ISBN 5-691-00038-1.

24. Галицкая, И.А. Понятие «Духовно-нравственное воспитание» в современной педагогической теории и практике / И.А. Галицкая, И.В.Метлик // Педагогика.-2009.- № 10.- с.36-46. –ISSN 0869-561Х.

25. Гармаев, А. Нравственная психология и педагогика : книга /А. Гармаев, издание Макариев-Решемской Обители, № 49, 1999 год, ISBN: 5-98748-002-7.

26.Горшкова, В. В. Наследие Д. С. Лихачева как условие духовно-нравственного развития старшеклассников / В. В. Горшкова, Е. П. Ефимова, Н. А. Зинкевич // Педагогика.–2009.–№8.–с.119–122.–ISSN 0869-561Х.

27. Григорьев, Д. В. «Духовное и социальное в воспитании человека» /Д.В. Григорьев// Народное образование.–2010.–№1.–С. 47–51. - ISBN 978-5-89059-168-5.

28.Дидук, И. А. «Формирование ответственности личности–основа ду-ховно-нравственного воспитания» / И.А.Дидук // Педагогика.–2009.–№10.–с.115–117.–ISSN 0869-561Х.

29. Елисов, А. В. Нравственный смысл истории / А. В. Елисов // Школа. Спецвыпуск. – 2015. - № 6. – с.90-123.

30. Елисов, А. В. Образовательные технологии на уроках истории / А. В. Елисов // Педагогическое обозрение. - 2013. - №4. – с.56-87.

31. Зарецкая И.И. «Нравственное воспитание учащихся» / И.И. Зарецкая // Нравственное воспитание учащихся – М., 1986 М.: 1986. – № 4 -143 с.

32. Игнатьева, Е. Е. Духовно-нравственное воспитание школьников / Е.Е.Игнатьева // Воспитание школьников.–Москва : Просвещение, 2010.–№9.–С.8–11.–ISSN 0130-0776.

33. Ключевский, В. О. Курс русской истории. Ч. 1 / В.О. Ключевский // Москва : Типография Г. Лисснера и Д. Собко, 1908. - 464 с.

34. Лентьев А.Н. К вопросу о сознательности учения / А.Н. Леонтьев // Психологическая наука и образование.–1997.–№1.–с.21–28.–ISSN 1814-2052.

35. Лихачёв, Д. С. Учитель и отечественная школа // Д.С. Лихачёв – Москва : Российский фонд культуры, 2016. - 298 – 301с. - ISBN 5-8243-0539-0.

36. Маленкова, Л. И. Воспитание в современной школе : книга для учителя-воспитателя / Л. И. Маленкова – Москва : «Ноосфера», 2013. – 480 с.- ISBN5931342516.

37. Острогорский, А. Н. Н. И. Пирогов и его педагогические заветы : очерки по истории русской педагогической мысли / А. Н. Острогорский. — СПб., 1914. 25с.

38. Петракова Т.И., «Духовно-нравственное воспитание школьников в ценностном контексте современного образования»/ Т.И. Петракова// Ярославский педагогический вестник –Я.: 2016 - №3 – 54с. - ISBN 978-5-89059-168-5.

39. Рубинштейн, М.М. Проблема учителя : учебное пособие / М.М. Рубинштейн — Москва.: Московское акционерное издательство, 1927. — 17.

40. Сластенин, В.А. Педагогика: учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина – Москва : Издательский центр "Академия", 2012. - 576 с. - ISBN 5-88527-171-2.

41. Соловейчик, С. Педагогика для всех / С. Соловейчик // - М.: Первое сентября, 2000. – 45с. - ISBN: 5-8246-0042-2.

42. Степанов, Е.Н., Лузина Л.М. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания / – М.: ТЦ Сфера, 2013. – с. 39 – 51.- ISBN: 5-7695-0599-0.

43. Тюляева,Т.И. О подготовке учителей к преподаванию нового предмета / Т.И.Тюляева // Преподавание истории и обществознания в школе.–2010.–№5.–С.47–51.– ISBN 5-09-008574-9.

44. Ушинский, К.Б. Избранные педагогические сочинения. Вопросы воспитания / К.Б. Ушинский //. Т. 1.-М.: Учпедгиз, 1953.-634 с.

45. Харисова, Л. А. Религиозная культура в содержании образования / Л.А.Харисова.–Москва : Просвещение, 2002.–335с. : ил., табл. ; 22см.–Библиогр.: с.322–334.–ISBN 5-09-011377-7.

46. Шарманова, Т. В. Духовно-нравственное воспитание на уроках истории России / Т.В.Шарманова // Преподавание истории в школе.–2010.–№7.–с.11–14.–ISSN 0132-0696

47. Шемшурина, А. И. Основы этической культуры : учебное пособие / А. И. Шемшурина – Москва : Инфра-Мир, 2016.- 356с. - ISBN 5- 691-00267-8.

48. Шестун, Е. Православная педагогика : учебное пособие / Е. Шестун – Самара : «Око», 2016. – 576с. - ISBN 5-8011-0004-0.

49. Шредер, А. Культура и этика : учебное пособие / А. Шредер –

Питер : Спб, - 2015. – 240с. - ISBN 978-5-93457-233-5.

50. Эльконин, Д. Б. Избранные психологические труды Под редакцией В. В. Давыдова, В. П. Зинченко : Москва Педагогика, 1989. 260 с. —ISBN 5-7155-0035-4.

51. Ямбург, Е. А Воспитание историей : учебное пособие / Е. А. Ямбург — Москва : Инфра-М, 2014. – 208с. - ISBN978-5-91569-013-3.