Исследовательский реферат «О чем пели наши соотечественники 100 лет назад»

О чем пели наши соотечественники 100 лет назад

Исследовательский реферат

Выполнила

Паршикова Елизавета Васильевна,

ученица 11 а класса МБОУ «Гимназия №5» г.Брянска

Руководитель

Легоцкая Вера Сергеевна,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «Гимназия №5» г. Брянска

Аннотация

Актуальность проблемы

Первая мировая война (1914-1918), которая началась для России как Великая, Вторая Отечественная, а завершилась бесславным Брестским миром, долгие годы занимала очень скромное место в памяти российских граждан. Несмотря на то, что за четыре года более миллиона русских солдат и офицеров были награждены орденами и медалями, в России, потерявшей свыше семи миллионов человек, нет ни одного памятника павшим в Первой мировой войне.

Судьбу Первой мировой войны в национальной памяти разделила и песенная культура 1914-1918 гг. В работах по истории отечественной литературы начала XX в. этот период долгое время оставался пробелом, хотя почти все поэты и композиторы так или иначе откликнулись на это грандиозное событие. На фронтах войны в качестве военных корреспондентов находились В. Брюсов, В. Горянский, И. Жилкин, Н. Каржанский, С. Кондурушкин, Ф. Крюков, В. Муйжель, А. Толстой, Е. Чириков и другие. Песни слагались как именитыми, так и начинающими поэтами и композиторами в то неспокойное время.

К сожалению, в литературоведении и периодической печати, посвященной событиям войны 1914-1918 гг. и в исторических трудах практически ничего не говорится о песенном творчестве: о песнях, которые пели солдаты Русской армии на маршах и окопах, а гражданское население -в тылу. А ведь песенное творчество любого народа- бесценный источник для изучения характера людей, их переживаний и надежд, а значит, анализ песен позволит исследователю составить более полное представление о времени и исторических событиях. Именно этим обусловлена актуальность выбранной темы исследовательской работы.

Цели исследования

Определить особенности песенного творчества русского народа в период Первой Мировой войны (1914-1918 гг.)

Задачи исследования

1) Изучить научную литературу по проблеме исследования,

2) систематизировать известные песни периода Первой мировой войны, и представить их классификацию,

3) выявить основные темы и мотивы песен 1914-1918 гг.

При подготовке работы были использованы следующие методы: теоретические (классификация собранного языкового материала, изучение и сравнение научных статей по данной теме, обобщение и систематизация полученных сведений);

эмпирические (изучение и анализ литературы по данной теме, социологический опрос, составление карточек с текстами песен).

Предметом исследования являются тексты песен периода Первой мировой войны.

Объектом исследования являются темы и мотивы песенного творчества 1914-1918гг.

Работа имеет теоретическую и практическую направленность. В теоретическом аспекте мы кратко рассматриваем историю развития песенного творчества в 1914-1918гг., практическом - выявляем основные темы и мотивы песен Первой Мировой войны, делаем выводы о настроениях народа.

Структура работы соответствует поставленным целям и задачам. Работа состоит из введения, в котором определяется актуальность проблемы, намечается цель и задачи, определяется теоретическая и практическая значимость. Основная часть включает в себя три главы. Заключение подводит итоги проведенной работы, содержит предложения по практическому использованию полученных результатов. Завершает работу список используемой литературы и приложения.

Апробация работы состоялась в ходе докладов, прочитанных автором на уроках русского языка и факультативных занятиях в 8- 11 классах МБОУ «Гимназия №5» г.Брянска, на заседании Научного общества учащихся МБОУ «Гимназия №5» г.Брянска в 2013-2014 учебном году, в 2014-2015 учебном году.

1. Изучение вопроса

Следует сразу сказать о том, что многие песни, исполняемые в годы Первой мировой, родились задолго до её начала. Но об их популярности в годы войны свидетельствует хотя бы тот факт, что в 20-30 годы ХХ века их продолжали распевать русские эмигранты столь же часто и охотно, как нынче мы поём песни Великой Отечественной – «Землянку», «Эх, дороги…» и др.

Песен, созданных непосредственно в годы Первой мировой, немного. Причин тому несколько. Начнём с того, что в начале ХХ века никому в голову не приходило отправлять в войска поэтов и композиторов с особым заданием писать, сочинять тексты и музыку на темы защиты Отечества. В царской России не существовало той отлаженной системы, которая позволила советским властям в 1941-1945 гг. мобилизовать на борьбу с фашистскими захватчиками не только армейские части и работников тыла, но и лучшие творческие силы страны. [7, 112].

Писатели и поэты сто лет назад не звали соотечественников на защиту родины, к военным событиям относились отчуждённо, а то и вовсе отрицательно. Максим Горький в годы войны писал далёкие от событий тех лет рассказы «По Руси», сотрудничал с большевистскими газетами «Звезда» и «Правда», которые вели пораженческую пропаганду. [8, 312]. Максимилиан Волошин в 1914 г. обратился к военному министру России Сухомлинову с письмом, в котором отказывался от военной службы, «как европеец, несущий в себе сознание единства и неразделимости христианской культуры. Были там и такие слова: «Тот, кто убеждён, что лучше быть... побеждённым, чем победителем – не может быть солдатом». Самый известный стих Александра Блока военного времени, «Коршун», заканчивается грустным вопросом «Доколе матери тужить?» – такой стих не настраивал на патриотический лад. Владимир Маяковский выражал в стихах отвращение к войне, боль за людей, ставших невольными жертвами судьбы («Война объявлена», «Мама и убитый немцами вечер», «Я и Наполеон»). Сергей Есенин писал «...Я, при всей своей любви к рязанским полям и к своим соотечественникам, всегда резко относился к империалистической войне и к воинствующему патриотизму. Этот патриотизм мне органически совершенно чужд. У меня даже были неприятности из-за того, что я не пишу патриотических стихов на тему “гром победы, раздавайся”, но поэт может писать только о том, с чем он органически связан». Военфельдшер Демьян Бедный хотя и был на фронте, однако как активный член партии большевиков не мог в принципе стать глашатаем боевой славы царских войск. Профессиональный военный А.Куприн (закончил Александровское юнкерское училище) к началу 1 мировой войны вернулся из запаса в строй, но очень скоро решил, что армейская служба уже не для него, на фронт так и не попал и на тему дня ничего не написал. «Писать военные рассказы, – говорил он в одном интервью, – я не считаю возможным, не побывав на позициях. Как можно писать о буре в море, если никогда не видел не только легкого волнения, но даже самого моря? На войне я не бывал, и потому мне совершенно чужда психология сражающихся солдат...»

В одном из самых первых поэтических сборников «Современная война в русской поэзии» (1914) есть раздел Народное творчество», где помещены песни и частушки на темы: «Война», Мобилизация». Под одной обложкой оказались строки А.Ахматовой, 3.Гиппиус и безымянной частушечницы типа:

Сдали Шурочку в солдаты и угнали на войну,

Не успели срисоватъся с ним на карточку одну.

Оказывается, в Первую мировую солдат не призывали на службу и не отправляли на фронт, а «сдавали в солдаты» и «угоняли на войну». Какая ж тут Отечественная? . [5, 9].

Нечто подобное наблюдалось и в артистической среде. На эстраде царил дух, далёкий от тревог военных лет. Одетый в костюм Пьеро знаменитый А.Вертинский, искусство которого «представляло феномен почти гипнотического воздействия не только на обывательскую, но и на взыскательную элитарную аудиторию», забавлял публику песенками типа «Лиловый негр», «Маленький креольчик», «Ваши пальцы пахнут ладаном» и т.д., которые явно не настраивали слушателей на патриотический лад. Подчеркнём, что дебют А.Вертинского на эстрадной сцене состоялся в самый разгар войны – в 1915 году... [2, 175].

Итак, мы видим, что в произведениях видных литераторов «серебряного века» и выступлениях артистов тех лет тема войны звучала крайне редко, а если и звучала, то чаще в негативном ключе. Ничего общего с настроениями литераторов в годы Великой Отечественной. В этой связи любопытно отметить такой пример: великий композитор и пианист С.В.Рахманинов в годы Первой Мировой войны посвятил свой духовный цикл для хора «Всенощная» «Несчастным жертвам ужасной войны», а в годы ВОВ, будучи уже эмигрантом в США, денежные сборы от своих концертов направлял в Фонд обороны СССР, препровождая их такими словами: «От одного из русских посильная помощь русскому народу в его борьбе с врагом. Хочу верить, верю в полную победу». Итак – в первом случае – «жертвам ужасной войны», а во втором – «верю в полную победу»... [12].

Поэтому можно с уверенностью утверждать, что хотя войну 1914 г. и называли Великой, но Отечественной она не стала (попытки так её называть были). . [11].

И поэтому не следует удивляться тому, что в годы Первой мировой редко появлялись песни, хотя бы близко подобные тем, которые массово рождались в Великую Отечественную, которые остались востребованными и после её окончания. Большинство песен, созданных в годы Первой Мировой войны и отображающие её ход, оказались песнями-однодневками, они не прижились, их не подхватил народ и не пели эмигранты, покинувшие Родину. Назовём несколько таких, быстро забытых песен:

«Великая Русь», «Час пробил» (автор Д.Богемский); «Рвёмся в бой», «Казак Крючков», «Благослови оружие, Господь» (М.Ярон); «От Вислы до Дуная» (А.Ростовцева) и т.д. [5, 11].Попытаемся вчитаться в тексты песен и понять переживания их авторов, а значит, и всего русского народа, ведь песня, как известно, и скрыта душа нации.

2. Классификация песен Первой Мировой войны

Для более полного и эффективного изучения любого научного понятия, на наш взгляд, требуется его классификация. Песни Первой Мировой войны в силу уже названных причин практически не изучались, поэтому современная научная литература не имеет ни одной классификации песен того далекого времени. Собрав имеющиеся тексты песен, изучив историю их возникновения и дальнейшую творческую жизнь, попробуем представить собственную классификацию.

Прежде всего это песни, созданные непосредственно в годы Первой Мировой войны по велению сердца или по приказу свыше. Таких песен мало, они, к сожалению, в большинстве своем стали песнями-однодневками. Тексты не отражали настроение народа, а поэтому и не пелись солдатами в строю и окопах, гражданскими лицами в городах и деревнях, их не пели потом в Гражданскую войну белогвардейцы и эмигранты. Это такие песни, как «Великая Русь» (муз. и сл. Д. Богемского ), «Час пробил» (муз. и сл. Д.Богемского) ; «Рвёмся в бой» (муз. Ю.Рика, сл. М. Ярона), «Казак Крючков» (муз. Ю.Рика, сл. М. Ярона), «Благослови оружие, Господь» (муз. Ю.Рика, сл. М. Ярона); «От Вислы до Дуная» (муз. и сл. М. Ростовцевого). [9, 201].

Во-вторых это песни, которые были известны и до 1914 года и пелись солдатами царской армии или потому что полюбились «Чайка» (музыка Е. Жураковского, слова Е. Буланиной ), «Вятка» (муз. и сл. А. Балыбердина) или потому что того требовали устав и протокол («Боже, царя храни!», «Славянский гимн» и др.) [6, 38].

Наконец, это песни, известные до Первой Мировой войны, тексты которых были существенно изменены с учетом сложившихся обстоятельств и имеющие иногда по несколько вариантов слов на одну и ту же мелодию («Последний нынешний денёчек» (муз. А. Иванова, сл. неизв.), марш «Прощание славянки» (муз. В. Агапкина, сл. неизв.). [10, 91].

3. Какие песни были популярны в годы Первой Мировой войны на Брянщине

Среди песен, созданных в годы Первой Мировой войны привлекает внимание песня «Казак Крючков» ( муз. Ю. Рика, сл. М. Ярона).

Эта песня посвящена реальному человеку, известному в годы войны по всей России, ефрейтору 3-его Донского казачьего полка имени Ермака Тимофеева. Козьма Крючков стал первым русским воином, награждённым в годы войны Георгиевским крестом 4-й степени. [3, 32]. Он один вступил в неравный бой с тринадцатью вражескими солдатами и всех убил. А подвиге Козьмы Крючкова написали все газеты, а песня «Казак Крючков» была необыкновенно популярна в 1914-15 гг:

Казак совсем не знает страха,
И напугать его нельзя никак.
Винтовка, шашка, пика и папаха,
Да добрый конь - вот вам казак.
Автор слов подчёркивает смелость и решительность лирического героя, его готовность отдать жизнь за Родину и Царя:

На одного напали разом
Тринадцать немцев, и казак Крючков
Вступил в борьбу и, не моргнувши глазом
Стрелял, рубил, колол врагов.

Желаньем быть в бою сгорая
Чрез две недели он вернулся в строй.
За Бога, за Царя, за честь родного края,
Казак Крючков - казак-герой.

Также популярной, особенно в первый год войны, когда русские одерживали победы, была песня «Рвёмся в бой» (муз. Ю.Рика, сл. М. Ярона ):

Рвемся в бой мы всей душою, 
И всегда идем в поход 
Мы с охотою большою 
За Царя и за народ!.. 
В этой песне выражены патриотические чувства русских солдат, их готовность смело воевать и крепко любить:

Я, сражаясь, не даю 
Уж никому потачки. 
И хоть душою я в бою, 
А сердце... сердце у казачки! [5, 42].

Как известно, в Брянск война пришла с мобилизационными повестками и поездами раненых. Под госпитали использовались военный лазарет, земская больница, женская гимназия, училища, Петропавловский монастырь, офицерское собрание, винный склад, некоторые частные дома. Всего в городе и уезде действовало 22 госпиталя. Скоро больницы столкнулись с нехваткой денег. Выручали частные пожертвования, но они были редки. Военный лазарет, например, за май 1915 года сумел собрать только 46 рублей. Больше других помогали купцы Комаревы и Чуксин. [13].

Среди раненых были не только русские солдаты. Было много и так называемых "австрийцев" — чехов, словаков, венгров. Сестры милосердия оканчивали двухмесячные курсы комитета Красного Креста. Желающих учиться было так много, что всех не могли принять. Именно им, сестрам милосердия, посвящена одна из популярнейших песен, написанных непосредственно в начале войны, а потом незаслуженно забытых, -солдатская песня «Милосердная сестра».

Как и в большинстве солдатских песен, в этой преобладают мотивы грусти, тоски по женскому теплу и простым человеческим отношениям:

Неизвестная, чужая, из походного шатра -

Всем близка и всем родная - милосердная сестра.

«Погодите, потерпите», - отвечала им сестра.

А сама, едва живая, вся измучена, больна.

«Скоро мы на пункт приедем, накормлю и напою.

Перевязку всем поправлю, и всем писем напишу».

В песне представлена судьба лирической героини, судьба, типичная для многих женщин военной поры:

Вот сидит сестра и пишет, а на сердце - тяжело.

Муж ее - давно убитый, сердце кровью облито.

Вот один солдат диктует: «Здравствуй, милая моя,

Жив я, ранен неопасно, скоро дома буду я». [9, 113].

Среди песен, популярных в годы Первой Мировой войны привлекают внимание те, которые были созданы ранее, но без изменения текста исполнялись в 1914-1918 годах. Это прежде всего гимны и марши, восхвалявшие царя и русское оружие. К их числу относятся прежде всего гимны «Боже, Царя храни!», Славянский марш» и др. Много написано о приезде Николая II в 1915 году в Брянск и Бежицу. К его приезду были предприняты чрезвычайные меры безопасности. Николай посетил завод в Бежице, отстоял службу в заводской церкви, ему показали несколько рабочих квартир. При посещении госпиталя царь вручил медали раненым воинам. Но к 1915 году Николай II уже утратил в народном мнении ореол помазанника Божия. Поэтому приветствия народа выглядели отрепетированными, а прием в целом — чересчур официальным. Именно официальностью можно объяснить, на наш взгляд, что при встрече царя в Бежице пели «Боже, Царя храни» (русский гимн).