Проект "Достопримечательности моего города. Православные храмы"

муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя школа № 18» города Смоленска

Проект

Достопримечательности моего города

Православные храмы

                                                                                               Подготовил: Андреев Кирилл,

                                                                                               обучающийся 4 «Б» класса

                                                                                               Руководитель: Никишова И.А.

Смоленск

2020

Содержание

У каждого человека есть на Земле место, где он родился и сделал первые шаги, где приобрел друзей и осознал себя пусть маленькой, но личностью. Таким местом для меня стала смоленская земля, древняя и всегда молодая, овеянная славой побед, известная далеко за пределами своих границ. И пусть я родился в небольшом городе Сафоново, но поистине родным стал для меня Смоленск. Здесь я живу, учусь в школе, посещаю секцию самбо, здесь – мои друзья.

Я иду по городу и чувствую, что у каждого камня есть своя история. А вот и Соборная гора с величественным кафедральным собором Успения Пресвятой Богородицы. А сколько всего храмов в городе? Чем славен Смоленск православный?

Для того чтобы узнать ответы на эти вопросы, я решил опросить одноклассников о том, какие достопримечательности Смоленска православного они знают и могут порекомендовать посмотреть гостям нашего города.

100% опрошенных назвали Успенский собор, хотя точного названия никто не знал, второе место разделили Соборная гора и церковь Петра и Павла, а далее не прозвучало ни одного названия, хотя многие одноклассники могли рассказать, где находится храм, и даже описать его. Изучение в 4 классе курса «Основы православной культуры» предполагает знакомство с храмом. И все согласились, что хорошо бы это сделать на примере смоленских храмов.

На мой взгляд, отсутствие знаний о православном Смоленске объясняется прежде всего тем, что мы живем в эпоху высоких скоростей и не слишком стремимся узнать что-нибудь интересное, укрытое от глаз; на улицах города мало обращаем внимания на «знакомое» незнакомое, а экскурсия для нас часто возможность пропустить урок, а не узнать что-то новое.

Актуальность выбранной темы заключается в том, что изучение истории родного края, его культуры, достопримечательностей невозможно без изучения православных святынь, храмов и икон.

А как заинтересовать ребят? На помощь приходит популярный в последнее время интеллектуальный вид игровых развлечений, во время которых участникам нужно преодолеть ряд препятствий, решить определенные задачи, разгадать загадки, справиться с трудностями для достижения поставленной цели, т.е. квест. Это дает основание предположить, что полученный в результате работы продукт будет востребован.

Объект исследования – православные храмы города Смоленска.

Предмет исследования – историческое прошлое и настоящее православных храмов.

Цель – изучить историю православных храмов города Смоленска и представить ее в виде интересной информации.

Задачи:

1) изучить и проанализировать публикации, рассказывающие об истории храмов;

2) составить краткую историческую справку о православных храмах;

3) разработать экскурсионный квест «Православные храмы Смоленска»;

4) провести экскурсионный квест для одноклассников.

Методы исследования:

– изучение источников: литературных и газетных материалов;

– поиск информации в сети Интернет;

– посещение храмов с целью знакомства с устройством.

Практическая значимость: разработанный экскурсионный квест поможет одноклассникам и гостям города познакомиться с достопримечательностями Смоленска, а именно с православными храмами.

1. Подготовительный этап

Для того чтобы определить основные этапы работы я составил план:

2.1. Обзор литературы и источников

Храм на Руси является главным хранителем православной культуры. Во время войн храмы зачастую разрушались. В периоды духовного подъема и национального возрождения возрождались и храмы. Для православного человека храм – всегда особое, святое место. По словам Патриарха Московского и всея Руси Алексия ΙΙ, «благочестивые наши предки не могли жить без храма – он был так же необходим для души народа, как дом и пища для его телесного существования».

Чтобы квест не стал просто игрой, надо было наполнить его интересной исторической информацией, т.е. изучить литературу с описанием объектов маршрута и составить краткие исторические справки. К сожалению, не все предложенные мне в библиотеке публикации были доступны для понимания в силу моего возраста. Поэтому большую помощь в подготовке материала мне оказали работники библиотеки и моя мама.

В фонде библиотеки есть справочное издание «Смоленщины златые купола». Этот библиографический указатель литературы содержит информацию о действующих и разрушенных храмах Смоленской области, о православных церковных праздниках, о святых, которым посвящены храмы. Построенный по принципу христианского церковного календаря справочник доступен всем категориям читателей.

В смоленском издательстве «Свиток» вышла книга А. В. Алфимовой «Церковь Архангела Михаила (Свирская) в Смоленске», посвященная одному из выдающихся памятников древнерусского зодчества – храму во имя Архистратига Михаила. В ней автор рассказывает об уникальном шедевре древнерусского зодчества, который за свою многовековую жизнь не раз становился местом, где разворачивались события, имевшие большое значение не только для Смоленской земли, но и для всего Русского государства. В храме хранились православные святыни, в нем принимали решения, велись сражения, и утверждалась иноземная вера. В разные времена храм был костелом, арестантской церковью, складом. В 1963 году начались реставрационные работы. 21 ноября 2000 года, в праздник святого Архистратига Михаила, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси, освятил белокаменный престол возрожденного храма.

Сколько на самом деле было куполов у древнего Мономахова собора? О чем может рассказать пол, вымощенный плитками в виде сердечек? Ответы на эти и другие вопросы можно найти в книге В. Маркова «Золотой век Смоленска. Архитектурные памятники XII – XIII веков».

На рубеже XII - XIII веков по количеству возведенных каменных храмов Смоленск уступал только Киеву. До наших дней дошло три из них - Петра и Павла, Иоанна Богослова и Михаила Архангела (Свирская). Первое каменное сооружение – заложенный в 1101 году Владимиром Мономахом Успенский храм. Сложно представить, как он выглядел первоначально. Его руины погребены под громадой современного собора, построенного в XVII - XVIII веках. Но факты подтверждают многоглавость храма.

Церковь Иоанна Богослова была домовым храмом князя Романа. Пол из керамических плиток в алтаре, покрытых глазурью, в форме сердечек, уникален – это единственный подобный случай в Древней Руси. Сейчас его фрагменты можно видеть в экспозиции Государственного Исторического музея в Москве.

Вершиной смоленского зодчества считается храм Михаила Архангела. По выражению летописца, «такое несть в полунощной стране, … иконы златом и серебром, и жемчугом, и камением драгим украшены, и всею благодатью исполнены».

Очень интересный материал содержится в путеводителе «Православные святыни земли Смоленской». В нем рассказывается о богатейшей истории родного края, его духовном наследии, о прошлом и настоящем знаменитых, известных всем храмов, и неприметных, но оттого не менее важных в жизни нашей страны. Многое из прочитанного стало для меня открытием. В кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы 30-метровый пятиярусный резной золоче­ный ико­ностас, украшенный большим количеством деревянных скульптур. Ничего подобного нет нигде. В храме нахо­дятся три православных свя­тыни, известность которых уходит далеко за пределы Смоленской земли: сандалии святого воина Меркурия (XIII в.), золотом тканая плащаница мастерских княгини Евфросинии Старицкой (XVI в.) и чудотворный образ Иконы Смоленской Божией Матери «Одигитрия» (XVII в.).

Церковь Архангела Михаила в старину называли «Храмом чуда». Вся суровая история города Смоленска отразилась в судьбе этой церкви. Окруженная некогда оборонительной оградой, а так­же несколькими монастырскими усадьбами-крепостями церковь Архангела Михаила не раз выпол­няла роль сильного военного укре­пления.

С Вознесенским монастырем связано интересное предание, повествующее о том, что здесь в 1660-е годы воспитывалась Наталья Нарышкина, жена царя Алексея Михайловича и мать импера­тора Петра I. Петр Великий в благодарность месту, где воспи­тывалась его матушка, повелел возвести белокаменный собор, выделил средства из казны и собственноручно начертил проект храма.

Путеводитель стал неоценимым подспорьем для разработки материалов квеста.

3. Практический этап

3.1. Составление краткой исторической справки

Кафедральный со­бор Успения Пресвятой Богородицы

История со­бора ведет свое начало с конца XI века и связа­на с именем Владимира Мономаха. Почти полвека собор оставался единственным каменным храмом города.

До начала XVII века со­бор сохранял первоначаль­ный вид. В Смутное время во время штурма города были взорва­ны запасы взрывчатки, хра­нившейся в погребах вблизи соборного холма, в результа­те чего рухнула и часть собо­ра, похоронив с собой много женщин и детей. После этого в течение XVII-XVIII веков храм стали возводить заново. В результате ряда ошибок купола Успенского собора неодно­кратно обрушивались. Одна­ко в конце концов он принял современный вид.

В храме 30-метровый пятиярусный резной золоче­ный ико­ностас, украшенный большим количеством деревянных скульптур. Здесь хранятся три православных свя­тыни: сандалии святого воина Меркурия (XIII в.), золотом тканая плащаница мастерских княгини Евфросинии Старицкой (XVI в.) и чудотворный образ Иконы Смоленской Божией Матери «Одигитрия» (XVII в.).

Почти 25 лет возглавлял Смо­ленскую и Калининградскую епархию митрополит Кирилл, избранный в 2009 году Патриархом Мо­сковским и всея Руси.

Богоявленский со­бор

  В 1708-1712 годах был построен деревянный собор на высоком каменном основании со сводчатым проездом к архиерейскому двору. Богоявленский собор был тогда крестообразным: высокий объем с двухъярусной главой над ним окружали 4 прируба с главками на высоких шатрах. В 1781 году деревянный собор разобрали и к 1787 году на этом месте возвели кирпичный. В 1812 году собор подвергся разграблению и осквернению. Восстановлен по окончании войны. Закрыт в 1930-е годы. Богослужение было возобновлено в 1941 году. В 80-ых годах заново расписан.

Храм Святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской

Храм построен по благословению и при активном участии ныне Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Храм был освящен 25 сентября 2001 года и стал первым, заново построенным храмом на Смоленской земле за последние 170 лет.

Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы

Храм построен в 1789-1799 годах в стиле раннего классицизма, на средства священника В. Брянцева, из кирпича, заменив стоявшую на этом месте деревянную церковь.

На стенах сохранились фрагменты масляной росписи конца XIX века. Храм стоит на одном из высоких холмов города Смоленска, рядом с башней Веселуха. Во время гонений на церковь в 30-е годы XX века прихожане оборудовали под башней небольшой катакомбный храм.

Церковь Иоанна Предтечи

 Здание церкви является самой старинной сохранившейся постройкой на территории Соборного холма.

Каменный храм в честь пророка Иоанна был заложен в 1699 году, а уже в 1703 году был освящен. К сожалению, от XVII-XVIII веков до нас дошла лишь нижняя часть храма. Церковь Иоанна Предтечи перестраивалась в 1780-е годы. В 1907 году после сильного пожара верхний ярус колокольни пришлось разобрать.

Интересно, что в трапезной церкви Иоанна Предтечи до наших дней сохранилась единственная в городе печь с расписными изразцами XVIII века.

В храме хранилась древняя икона греческого письма Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, украшенная серебряной, вызолоченной ризой с надписью, указывающей на то, что она выполнена по заказу митрополита Сильвестра.

Церковь Николая Чудотворца

Каменный двухэтажный Нижне-Никольский храм построен в 1745-1748 году на средства купца Федора Щедрина. Верхняя и нижняя часть храма посвящены

разным святым. Верхнюю часть посвятили святителю Николаю Чудотворцу, нижнюю часть – Тихвинской иконе Божией Матери и мученика Меркурия Смоленского.

В 1812 году храм разорен французами. Восстановление началось в 1813 году. На средства мещанки Рубцовой устроена трехъярусная колокольня. Храм был кафедральным с 1925 года по 1927 год. Новая жизнь храма началась в 1997 году.

Церковь Петра и Павла

Один из трех сохранившихся в Смоленске памятников домонгольского зодчества. Построен в 1146 году при князе Ростиславе Мстиславиче. Во время польской интервенции 1611-1654 годов храм был превращен в костел.

В XVIII веке храмовый комплекс был перестроен. К храму Петра и Павла с запада примкнул храм святой великомученицы Варвары.

В 1812 году был разграблен французами. Восстанавливался храм на средства из государственной казны.

В 1943 году во время боев за освобождение Смоленска вновь подвергся разрушениям. Восстановлен в предполагаемых формах в 1962-1963 годах под руководством архитектора П. Д. Барановского. Третий этаж палат был снесен, храм отделен от Варварьинской церкви.

С мая 1935 года в храме перестали проводить службы. Церковная жизнь была возобновлена 26 мая 1991 года.

Храм Михаила Архангела

Построен по указанию Давыда Ростиславича, князя Смоленского во время его правления в 1180-1197 годы. Входил в архитектурный комплекс загородного княжеского двора.

До закрытия в первой половине XX века в храме находилась белокаменная гробница князя Давида. Некоторое время при храме существовал монастырь. В 1611 году православный приход был преобразован в католический. Для православного богослужения восстановлен в первом десятилетии XVIII века.

В конце XIX века внутри имелось четыре престола: главный — в честь Архангела Михаила. В 1990 году храм передан Смоленской и Вяземской епархии. Начата реставрация интерьера, который согласно проекту обретёт облик интерьера XII века. Богослужение возобновлено в 1991 году. Ведутся реставрационные работы.

Храм Святой великомученицы Варвары

Храм расположен рядом с храмом святых апостолов Петра и Павла. Передан епархии в 1994 году. В 1997-1998 годах проведена реставрация верхних ярусов колокольни. Приход зарегистрирован 17 декабря 1999 года. На первом этаже оборудован престол в честь великомученицы Варвары. Первое Богослужение прошло 7 февраля 2000 года.

17 декабря 2001 года церковь была освящена. Сегодня здесь совершается Таинство Крещения и ежедневно читается Псалтирь.

Церковь Святого апостола Иоанна Богослова

Один из трех сохранившихся (частично) смоленских храмов домонгольского периода. Памятник культурного наследия России.

Храм Иоанна Богослова была возведен в 1173 году по указу князя Романа Ростиславича.

В первозданном виде просуществовал до 1611 года. В годы, когда Смоленск находился в составе Речи Посполитой, храм была превращен в костел. После возвращения Смоленска в состав Русского государства вновь стал православным. В XVIII веке был частично перестроен. В 1812 году пострадал от французских войск во время Отечественной войны.

В годы советской власти храм действовал до 1933 года, после чего был закрыт и передан под музей и библиотеку. В годы Великой Отечественной войны были уничтожены все его пристройки.

В 1993 году храм был передан смоленской епархии Русской Православной Церкви в состоянии, непригодном для совершения богослужений.

Долгое время здесь шли реставрационные работы. Сегодня здесь восстановлена литургическая жизнь. Продолжается и реставрация храма.

Церковь во имя святого Великомученика и Победоносца Георгия

Деревянный храм был построен здесь в 1784 году. Каменный храм в честь великомученика Георгия Победоносца с приделами во имя Всех Святых и Святого Духа построен в 1810 году на средства купца Стефана Сафроненкова.

В 1812 году храм разграблен и поврежден. После ремонтных работ Богослужение возобновлено в 1820 году.

Во второй половине XIX века был кладбищенским и приписным к Нижне-Никольскому, затем в 1896 году обращен в приходской. С начала XIX века рядом с храмом размещается военный госпиталь, действующий до сих пор.

В советский период в Георгиевском храме размещался склад. В 1993 году руины храма возвращены епархии. В 1994-1998 годах велись реставрационные работы на фасадах и в интерьере храма. Освящен 6 мая 1998 года. Митрополит Кирилл подарил приходу икону Божией Матери «Неопалимая Купина».

Спасо-Преображенский Авраамиев мужской монастырь

Основан в начале XIII века епископом Смоленским Игнатием. Первым настоятелем стал Авраамий Смоленский.

Вначале назывался Богородицким, а после постройки в нем в 1755 году Преображенского собора - Спасо-Преображенским Авраамиевым.

При взятии Смоленска поляками в 1611 году был разорен.

В середине XVIII века в монастыре появилось первое каменное здание: был выстроен двухэтажный каменный собор (верхняя церковь — Преображенская, нижняя — во имя святых Авраамия и Меркурия чудотворцев); затем построена Введенская церковь. В 2001 году началось возрождение монастыря.

Свято-Троицкий женский монастырь

Воздвигнут между 1672-1675 годами на средства из казны. В 40-е годы XVIII века пристроена каменная усыпальница над захоронениями смоленских митрополитов и колокольня.

В 1925-м году монастырь упразднили, в 1929-м с его глав сняли и отправили на переплавку семь колоколов, а с 1934-го года в стенах обители разместился физкультурный техникум. В годы Великой Отечественной войны монастырь сильно пострадал, но был восстановлен. После войны здесь находились различные учреждения.

В 2008 году Троицкий монастырь был полностью передан в собственность Смоленской епархии.

Вознесенский женский монастырь

Монастырь основан в 1630-е годы иезуитами. В феврале 1665 года стал женским православным монастырем.

Каменную Вознесенскую церковь заложил московский зодчий Осип Старцев, в 1693-1694 годах отстраивал московский зодчий Данила Калинин, в 1701-1704 годах заканчивал Кондрат Мымрин. Средства на постройку церкви были выделены из казны. Строительство было осложнено повреждениями, нанесенными недостроенной церкви сильным ураганом.

В 1764-1765 годах к храму Вознесения пристроена придельная церковь Екатерины. В 1830 году над монастырскими воротами по проекту губернского архитектора Альшевского возведена церковь Ахтырской Божьей Матери.

После революции монастырь был упразднен. Сейчас монастырь возрожден.

Храм Воздвижения Честного Креста Господня

Каменный храм был построен в 1764-1767 гг. на средства полковника Ивана Лесли и купца Нашиванкина. В 1-ой половине XIX века отдельно стоящую колокольню соединили с трапезной. К церкви был приписан кладбищенский каменный храм в честь иконы Знамения Божией Матери с приделом мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. Сегодня от него сохранилась только каменная колокольня на Знаменском кладбище.

В советское время храм был закрыт. В 1995-1998 годах отреставрирован. Проведены работы по реставрации фасадов и интерьера храма, кровельные работы, установка куполов и крестов на главах храма и колокольни. В настоящее время реставрация продолжается, богослужения не совершаются.

Церковь Спаса Нерукотворного Образа

Церковь построена в 1776 г. на средства Матфея Борисовича Пискарева. Первоначально храм считался приписным к Богородице-Рождественской церкви и являлся кладбищенским. Впоследствии был обращен в приходской. Второе свое название – «Окопная» церковь получила по местности: здесь в 1632-33 гг. был лагерь М. Б. Шеина, осаждавшего Смоленск.

В 1938 г. Окопная церковь была закрыта, в ней размещалась аккумуляторная мастерская. Богослужение возобновлено в конце 1940-х годов. Храм пострадал в 1941-43 гг. и частично перестроен во время ремонтных работ.

Церковь святой мученицы Татианы

Храм был заложен в 2009 году. Строительство велось на деньги благотворителей. 16 февраля 2013 года храм был освящен епископом Смоленской и Вяземской епархии Пантелеимоном. В церкви хранится икона с частицей мощей святой Татианы.

Составляя исторические справки, я понял, что наши предки не могли себе представить жизнь без веры, без храма, который являлся для них в буквальном смысле вратами в мир небесный. Храм сопутствовал каждому православному человеку в течение всей его жизни: здесь регистрировались и рождение, и крещение, и упокоение.

Строительство любого города, села сопровождалось возведением церкви.

Работая в библиотеке, составляя исторические справки, я понял, что во время экскурсионного квеста рассказать сразу же о 17 православных храмах не представляется возможным. Поэтому для экскурсии я отобрал несколько объектов с интересной историей, расположенных сравнительно рядом. По аналогии можно составлять и другие квест-экскурсии.

Кроме того я прекрасно понимал, что одних нас никто не отпустит в город, это и опасно, и протяженность маршрута большая. Поэтому помощь в проведении экскурсионного квеста оказали родители и, конечно же, наш учитель.

Для проведения квеста была оформлена маршрутная карта.

Этапы экскурсионного квеста:

1. Анкетирование участников до игры

2. Обозначение темы и правил игры

3. Формирование команд

4. Раздача реквизита и выход на маршрут

5. Прохождение маршрута: нахождение объекта, решение теста, сообщение исторической информации

6. Анкетирование участников после игры

На старте ребята получают маршрутные листы. Во время квеста участников сопровождают экскурсоводы. Перемещаться нужно по порядку от первого объекта ко второму и так далее.

Участники читают задание, пытаются понять, о каком объекте идет речь, и с помощью карты и подсказок следуют к нему. Во время остановки участники получают вопросы и пытаются ответить на них. Далее следует рассказ экскурсоводов, в ходе которого проверяется правильность ответов. По количеству правильных ответов определяется команда-победитель. На финише проводится суперигра и подводится итог.

Чтобы оценить результат работы, участникам квеста предлагается заполнить анкеты «до» и «после» маршрута.

Выводы

Работая над проектом, я узнал для себя много нового и полезного о православных храмах Смоленска.

«В эти камни, в колоколенки эти, наши предки вложили все свое лучшее, все свое понимание жизни», – писал А.И. Солженицын. Действительно, каждый из православных храмов имеет свою судьбу, свой неповторимый характер. Храмы украшают, радуют глаз, умиротворяют душу и внешней красотой, и гармоничным звоном колоколов.

Полученная информация стала интересной и для моих одноклассников. Кроме того, они с удовольствием приняли участие в экскурсионном квесте. На маршруте нас сопровождали взрослые, которые отметили, что интереснее находить достопримечательности самостоятельно при помощи подсказок, пытаться разгадать задания, найти ответы на поставленные вопросы и в итоге услышать интересные исторические факты.

Из 10 участников квеста не понравилась экскурсия только 1 человеку. Кроме того, 90% школьников и 100% взрослых порекомендовали бы своим знакомым принять в ней участие.

На вопрос «Оказалась ли квест-экскурсия интересной, или вы бы предпочли классическую экскурсию с гидом?» мнения участников не изменились по сравнению с выбором, который они сделали до экскурсии. 90% школьников повторно отдали предпочтение квесту и 10% классической экскурсии с гидом.

Анализ анкет квест-экскурсии дает основание предположить, что такой вид экскурсии будет интересен разным категориям детей и взрослых.

Таким образом, я считаю цель проекта достигнутой.

Список литературы и источников

1. Алфимова, А. Церковь Архангела Михаила (Свирская) в Смоленске / А.В. Алфимова. – Смоленск: Свиток, 2015

2. Марков, В. Золотой век Смоленска. Архитектурные памятники XII – XIII веков / В.В. Марков. – Смоленск, 2015

3. Смоленщины златые купола. Православные храмы Смоленского края. Библиографический указатель литературы. – Смоленск: ГБУК «Смоленская областная юношеская библиотека, 2016

4. Православные святыни земли Смоленской. Путеводитель / Авторы-составители Ю.Л. Кочкина, И.Л. Ерошко, Л.А. Корнеева, В.Н. Кузнецова, протоиерей Святослав Худовеков. – Смоленск: ГАУ ДПО СОИРО, 2019

5. [Электронный ресурс]. https://www.smoladmin.ru/

6. [Электронный ресурс]. http://smoleparh.ru/

Экскурсионный квест.

Достопримечательности моего города. Православные храмы

(фрагмент)

У каждого человека есть на Земле место, где он родился и сделал первые шаги, где приобрел друзей и осознал себя пусть маленькой, но личностью. Таким местом для каждого их нас стала смоленская земля, древняя и всегда молодая, овеянная славой побед, известная далеко за пределами своих границ.

Мы идем по городу и чувствуем, что у каждого камня своя история.

«Словно корабль над волнами моря, парит это колоссальное сооружение над городом. Ярко блестят на солнце его золоченые, как бы взмывшие в небеса главы. Без него Смоленск так же немыслим, как Египет без пирамид, Афины без Акрополя…». Как вы думаете? О чем идет речь? (о кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы) 

А чтобы узнать его историю и историю других православных храмов Смоленска, мы предлагаем вам совершить экскурсию да непростую, а квест.

Следуя маршрутной карте и используя дополнительные материалы, вам необходимо будет добраться до финального пункта. Чтобы всем было интересно и каждый смог проявить себя, давайте разобьемся на команды. За прохождение каждого объекта вы будете получать баллы. Всем удачи!

Православная обитель. Вознесенский монастырь

Итак, мы на месте. Теперь за 3 минуты постарайтесь ответить на вопросы теста, а после того, как мы познакомим вас с историей храма, проверим тесты и определим команду-победителя.

До крещения Руси на Вознесенском холме, по преданию, располагалось Перуново капище (культовое святилище у славянских народов). Неудивительно, что одна из первых смоленских христианских церквей - Васильевская - была построена именно на этом холме. Собственно, до 16-го века холм тоже назывался Васильевским, и был переименован, когда Смоленск вошел в состав Московского государства. Церковь стала называться Вознесенской.

В 17-м веке Смоленск более 40 лет принадлежал Польше, и на месте православной церкви появился монастырь ордена Иезуитов (монашеского ордена Римско-католической церкви).

После освобождения монастырь снова был переосвящен, в нем появились монахини. В 60-х годах 17-го века здесь воспитывалась полковничья дочь Наталья Нарышкина, ставшая впоследствии матерью Петра Первого. Вот по ее просьбе царь Петр, и без того уделявший Смоленску большое внимание, приказал первому Смоленскому губернатору Петру Салтыкову отстроить новое каменное здание собора взамен деревянного. На строительстве рядом с крестьянами из Ярославской губернии работали смоленские стрельцы, замаливая грех участия в знаменитом стрелецком бунте и помилованные царем. И ведь не просто построили - на колокольне были установлены диковинные по тем временам часы, ведь, по преданию, план собора и колокольни царь Петр чертил самолично!

С нашествием Наполеона монахинь разогнали, а в соборе устроили конюшню. После осво­бождения города обитель достаточно бы­стро восстанавливают, и она продолжает свою деятельность. В 1827–30 годах напротив монастырских ворот возводят приземистую Ахтырскую церковь.

В конце XIX – начале XX вв. при монастыре находилась церковно-приходская школа для девочек. При монастыре располагалось обширное кладбище, на котором был погребен известный историк-краевед И.И. Орловский.

За время боевых действий в Великой Отечественной войне весь комплекс Воз­несенского монастыря сильно пострадал. После реставрации здание собора отдали под выста­вочный зал. В остальных построй­ках монастыря размещались различные организации.

Сегодня в облике храма видна строгость пе­тровских времен, выраженная в отсутствии излишней узорности и в строгом расположении окон в скупом уступчатом обрамлении. Лишь несколько оживляют все здание окна восьмигранной формы.

В 2004 году решением Священного Синода открыт Спасо-Вознесенский женский монастырь. В настоящее время обитель активно восстанавливается. Интересно, что в монастыре самая большая в Смоленской епархии звонница – 14 колоколов. Самый большой колокол весит 5 тонн, а общий вес – более 10 тонн.

Давайте проверим результаты тестов и определим команду-победителя.

Православная обитель. Свято-Троицкий монастырь

Итак, 3 минуты на тест.

Здание Свято-Троицкого монастыря является самым древним из сохранившихся до наших дней сооружений на Большой Советской улице. В его ограде находится Троицкий собор (1697, перестроен в 1727), церковь зачатия Анны (1767, являлась больничным храмом), усыпальница, а через дорогу – колокольня (1720-е годы).

Изначально Троицкий монастырь являлся мужским. Время основания обители неизвестно. Связано это в первую очередь с историей самого города. Будучи одним из древнейших городов Руси Смоленск постоянно подвергался «нашествиям иноплеменных» и с востока, и с запада.

О Троицком монастыре известно, что во время польско-литовского правления он принадлежал католическому монашескому ордену доминиканцев. Известий о строительстве католических монастырей в Смоленске в первой половине семнадцатого века нет. Поэтому можно предположить, что монастырь основан в шестнадцатом веке или ранее, когда Смоленск был православным городом. В 1669 году Троицкий монастырь был заново освящен как православный и до 1740 года был местом пребывания смоленских архиереев. В 1672-1675 годы вместо деревянного Троицкого собора воздвигли каменный одноэтажный. Ворота декорированы в русском стиле. Ограда поднимается ступенями, следуя рельефу улицы.

Сразу возникает вопрос, почему колокольня монастыря находится на другой стороне улицы. Оказывается, в этом виноват царь Петр I, посетивший Смоленск в 1709 году. Он приказал проложить от Днепра более ровную и пологую улицу, которая и разделила территорию монастыря на две части. В результате Троицкий собор и монастырские постройки оказались на восточной стороне улицы, а двухъярусная колокольня - на западной.

С приходом советской власти Троицкий монастырь разделил участь всех монастырей России - в 1925 году был закрыт, монахи разогнаны. Но тем не менее, в Троицком соборе совершались богослужения до 1934 года. После его закрытия в обители разместился техникум физкультуры. В годы Великой Отечественной войны здания монастыря значительно пострадали. В дальнейшем здесь разместился музей-заповедник, в помещении Троицкого собора в 1980 году открылась музейная экспозиция «Смоленский лён».

Свято-Троицкий женский монастырь был открыт в 2006 году.

Давайте проверим результаты тестов и определим команду-победителя.

Святыни Соборной горы

Соборная гора в Смолен­ске – то место, где дол­жен побывать каждый. Оно обладает особой притя­гательной силой. Здесь духовный центр города, его сердце. Здесь находится ряд интересных построек и главная право­славная святыня Смолен­ска – Успенский собор, от которого холм и полу­чил свое название.

1. Церковь Иоанна Предтечи (материал по аналогии)

2. Богоявленский со­бор (материал по аналогии)

3. Кафедральный со­бор Успения Пресвятой Богородицы

Итак, 3 минуты на тест.

Лицо Смоленска – крепостная стена, а сердце города – собор Успения Пресвятой Богородицы. Невозможно представить город без этого храма. Успенский собор – прекрасный представитель православного храмового зодчества древнего Смоленска. Величественный белый с бирюзовым пятиглавый храм никого не оставит равнодушным. С какой бы стороны мы ни подъезжали к Смоленску, отовсюду видны купола Успенского собора. Величественность ему придает место: храм расположен на Соборной горе. Важным фактом является то, что храм возвели в честь героической обороны города в начале XVII века. Прежде на данном месте находился храм XII века.

Считается, что отсюда зарождался город. Первый Успенский собор был заложен на Соборной горе более 900 лет назад, в 1101 году, Владимиром Мономахом. Храм стал первой каменной постройкой Смоленщины. Через два года после возведения, великий князь передал в дар собору семейную реликвию – чудотворную икону Божией Матери «Одигитрия», привезенную из Византии его матерью.

До начала XVII века со­бор сохранял первоначаль­ные архитектурные формы. 3 июня 1611 года после 20-месячной осады польский король Сигизмунд III захватил город. Собор стал последним рубежом обороны смолян. По одной из версий, оставшиеся в живых защитники, поняв, что не смогут остановить врага, героически погибли, взорвав пороховой погреб под собором. Однако захватчики не стали разрушать собор. Они перекрыли его досками и устроили в нем костел. Рядом был возведен дом епископа.

После того, как Смоленск вновь вошел в состав России в 1654 году, были предприняты попытки восстановить древний храм. Однако они не увенчались успехом – ремонт полуразрушенного здания был признан невозможным. В 1677 году начато соору­жение нового здания собора под наблюдением зодчего Алексея Королькова. Архи­тектор увеличил его разме­ры и допустил отступления от проекта и высокие апсиды отошли от основного объема. В результате ошибок купола Успенского собора неодно­кратно обрушивались. Новый собор был окончательно построен в 1772 году. Его строили и перестраивали три архитектора. Таким образом, возведение современного Успенского собора длилось в общей сложности около 100 лет. С тех пор никаких изменений в его облик не вносилось.

Успенский собор пережил две войны: Отечественную 1812 года (по приказу Наполеона в соборе была выставлена охрана) и Великую Отечественную 1941- 1945 годов. Он выжил в период «войны с храмами» в 20-30-е годы прошлого века – в храме был открыт антирелигиозный музей. И теперь собор является не только главным храмом Смоленской епархии, но и самой известной достопримечательностью Смоленска.

Всех своим величием поражает иконостас собора, высота его достигает 30 метров. Вверх он идет на пять ярусов. Позолота и резьба, а также многие деревянные скульптуры придают ему небывалую роскошь. Такого могущественного и величественного вида вы не встретите больше нигде.

Уникальная и главная святыня собора — первообраз Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии. Однако после оккупации Смоленска в Великую Отечественную войну она безвозвратно исчезла. Сейчас в соборе хранится икона начала XVII века, перевезенная из церкви Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии, расположенной над Днепровскими воротами Смоленской крепости.

Другая святыня Успенского собора — сандалии святого Меркурия Смоленского. Меркурий, иностранец по происхождению, молился перед иконой Пресвятой Богородицы, когда услышал повеление напасть ночью в стан Батыя, войска которого подошли к Смоленску.

Еще одна святыня Успенского собора — плащаница «Положение во гроб». Согласно вышитой на ней надписи, она была создана в 1561 году в мастерской княгини Ефросиньи Старицкой, тетки Ивана Грозного. Первоначально плащаница хранилась в Успенском соборе Московского Кремля, откуда была похищена французами в 1812 году. Смоленские партизаны сумели отбить ее, за что она была пожалована Успенскому собору в Смоленске.

Давайте проверим результаты тестов и определим команду-победителя.

Вот и подходит к концу наша экскурсия. Мы завершаем ее на территории Соборной горы у величественного кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы, жемчужины Смоленска, его символа и украшения.

Мы предлагаем вам увидеть это великолепие.

(Анкетирование проводится позднее, чтобы не нарушать впечатление от увиденного).

Образец маршрутной карты и задания

Задание 1.

Вы находитесь в центре Смоленска, в парке Блонье.

Ваш путь лежит к православной обители. Она находится на самой высокой точке города, на улице, носящей имя известного скульптора, музей которого находится у памятника композитору М.И. Глинке.

Если вы не знаете, о чем идет речь, воспользуйтесь подсказками.

Подсказка 1.

Столетие своего известного земляка – скульптора Сергея Тимофеевича Коненкова в Смоленске отметили, поставив на пересечении улицы, носящей имя самого мастера, с улицей Пржевальского бронзовый бюст скульптора.

Подсказка 2.

В 2004 году решением Священного Синода здесь открыт женский монастырь.

Образец теста

Кафедральный со­бор Успения Пресвятой Богородицы

1. Чем знаменательно место закладки собора? 

– там стояла главная башня смоленской крепости

– там была укрыта Одигитрия Смоленская

– там прежде стоял Мономахов Собор

2. Назовите главные Святыни Смоленского Кафедрального Собора: 

– сандалии святого Меркурия Смоленского

– икона Герасима Болдинского

– икона Одигитрия

– Плащаница

3. Смоленский кафедральный собор строился около _____ лет.

– 50

– 150

– 100

4. Пятиярусный иконостас собора достигает высоты _____ метров.

– 5

– 20

– 30