Спицына Любовь Ивановна

Внеклассное мероприятие «Когда появилась первая печатная книга на Руси»

Материал опубликован 4 April 2020

Когда на Руси появилась первая печатная книга.

Ход внеклассного мероприятия:

Учитель: Гости и жители столицы, проходящие или проезжающие в экскурсионном автобусе по Театральному проезду Москвы, не могут не обратить внимания на этот необычный памятник:

Предлагаю ответить на вопрос: кому из россиян создан этот памятник? Почему такой памятник появился?

Заслушиваются ответы детей, проводится обсуждение ответов.

Учитель: знаете ли вы, что сбор средств для установки этого памятника начался еще в 1870 году, а сооружение памятника предложило Московское археологическое общество?

Реализация проекта откладывалась десятилетия. Проведя конкурс внешнего вида монумента в конце XIX века, памятник открыли только 12 октября 1909 года. [1]

Историческим фактом является и то, что скульптор С.М. Волнухин выбирал натурщика из прохожих; им стал человек, внешний вид которого показался художнику соответствующим образу Ивана Фёдорова, дата рождения которого во многих источниках обозначена 1520 годом.

Изучая монумент, можно заметить, что первопечатник держит в левой руке наборную доску, а в центре пьедестала – печатный знак Фёдорова, на котором – целая композиция символов и деталей. Расшифровка одного из таких символов гласит, как и древнее изречение: «Книги – суть реки, наполняющие Вселенную»… [2]

Еще одной уникальной особенностью памятника стал трехкратное передвижение места его нахождения, связанное со строительством новых зданий и расширением улиц. На одной из них сегодня имеется памятный знак. [2]

Человек изображен во время работы, он рассматривает свежий оттиск страницы «Апостола» - первой датированной печатной книги, изданной на Руси, которая увидела свет 14 марта 1564 года. «Апостол», на издание которого потребовалось 11 месяцев труда Ивана Фёдорова и его помощников, открыл эру книгопечатания в нашей стране.

До той поры книги на Руси писали от руки, что требовало затрат усилий и времени, и качество рукописей во многом определялось грамотностью писарей. Вот так выглядели страницы рукописных книг:

Печатный станок был изобретен в XV веке в Германии, в России он появился в начале века шестнадцатого и первыми печатными стали книги религиозного содержания.

В 1553 году Иваном Грозным был издан указ на постройку Печатного двора, его поставили недалеко от Кремля, на Никольской улице. Иван Федоров - дьякон одного из кремлевских храмов, был человеком образованным, знавшим латынь и греческий, владевший не только переплетным искусством, но и литейным делом. Но книгопечатание стало главным делом жизни человека – умельца, «каких и в чужих землях не сыскать» [4].

Как технологический процесс пе чатание книг, по данным Википедии, возникло в 1445 году, когда в Германии был изобретен печатный станок. В 1450 году им же, Иоганом Гутенбергом, было предложено для набора текста использовать подвижные наборные литеры – металлические буквы, располагаемые в специальных ячейках в заранее определенном порядке. [3]

Первым печатным станком считают ручной пресс, соединяющий две горизонтальные плоскости. На одной из них располагались набранные литерные заготовки, к другой крепилась бумага. Удивительный факт, но эта технология оставалась почти без изменения вплоть до середины XVIII века. На рисунках: один из первых печатных станков [4], а рядом с ним – современный книгопечатный станок.

Если на издание первой печатной книги потребовалось одиннадцать месяцев, то сегодня процесс издания книг в зависимости от сложности составляет от одной недели до месяца.

В заключительной части внеклассного мероприятия можно предложить детям творческие задания индивидуальные или групповые, кроссворды или ребусы по известным произведениям, выбор которых определяется возрастом и литературно-художественными предпочтениями аудитории.

Читайте, дети! [5]

Читайте, мальчишки!

Девчонки, читайте!

Любимые книжки

Ищите на сайте,

В метро, в электричке

И в автомобиле,

В гостях или дома,

На даче, на вилле –

Читайте, девчонки!

Читайте, мальчишки!

Плохому не учат