Герменевтический анализ стихотворения С.Есенина «Улеглась моя былая рана»

Мастер-класс по литературе

Ляшенко В.В., учитель

русского языка и зарубежной

литературы

Горловской ОШ І-ІІІ ступеней №49

Тема: Герменевтический анализ стихотворения С.Есенина « Улеглась моя былая рана»

Цель: познакомить с методикой герменевтического анализа (на примере изучения творчества С. Есенина в 11 классе)

Оборудование:модель алгоритма герменевтического анализа поэтического текста, словари синонимов , листы белой бумаги, карандаши, текст стихотворения для анализа, карточки с КСУ (комуникативно-ситуативными упражнениями).

Ход занятия

Теоретическая часть (комментарий педагога-мастера).

Применение герменевтического анализа как важного механизма образовательного процесса позволяет моделировать не только деятельность отдельного индивида, но и весь учебный процесс в целом. Известно, что сформированность знаний – это лишь малая толика той миссии, которая возложена на учителя. Превратить эти знания в убеждения – задача современной школы. И герменевтика в этом случае становится методо- логической базой, способствующей достижению максимальных результатов в любой образовательной области, а в дисциплинах гуманитарно- эстетического и естественного циклов в первую очередь. Для того чтобы духовный контакт ребенка и культуры состоялся, необходимо постоянно заботиться об обращенности всего материала и форм обучения к субъекту образовательного процесса, знать его потребности и актуальные для него мотивы, учитывать ценностные ориентации нынешнего поколения. В этом случае роль искусства в преобразовании личности все более актуализируется. Оно по своей природе гуманно, поскольку делает чужое родным, воспитывает всемирную отзывчивость и ответственность за все, что происходит в мире. Искусство – действенный способ гармонизации истории и личности.

Любое произведение искусства – это код, шифр, предполагающий через диалог проникновение в замысел творца, «прочтение» закодированного послания.

Принимая текст как своего рода знак – «все элементы текста суть элементы семантические» , возможно «прочитать» его содержание на уровне повторяемых элементов, которые образуют некоторое замкнутое множество и служат передаче информации. Таким образом, один из принципов понимания текста основывается на необходимости понимания целого из от- дельных частей, а для понимания части необходимо предварительное понимание целого, что определяет ступенчатую структуру познания:

необходимость предпонимания;

бесконечность интерпретации;

интенциональность сознания.

2. Практическая часть

Постановка проблемного вопроса.

Персия Есенина - орнамент, в котором раскрывается внутренний мир самого поэта, его поиски смысла жизни

Критик Бельская

*Согласны ли вы с высказыванием Бельской?Дайте аргументированный ответ.

Работа с текстом (выразительное чтение стихотворения)

Улеглась моя былая рана...

Улеглась моя былая рана -
Пьяный бред не гложет сердце мне.
Синими цветами Тегерана
Я лечу их нынче в чайхане.

Сам чайханщик с круглыми плечами,
Чтобы славилась пред русским чайхана,
Угощает меня красным чаем
Вместо крепкой водки и вина.

Угощай, хозяин, да не очень.
Много роз цветет в твоем саду.
Незадаром мне мигнули очи,
Приоткинув черную чадру.

Мы в России девушек весенних
На цепи не держим, как собак,
Поцелуям учимся без денег,
Без кинжальных хитростей и драк.

Ну, а этой за движенья стана,
Что лицом похожа на зарю,
Подарю я шаль из Хороссана
И ковер ширазский подарю.

Наливай, хозяин, крепче чаю,
Я тебе вовеки не солгу.
За себя я нынче отвечаю,
За тебя ответить не могу.

И на дверь ты взглядывай не очень,
Все равно калитка есть в саду...
Незадаром мне мигнули очи,
Приоткинув черную чадру.

Ассоциации (заполни таблицу) ответы учеников 11 класса

4.Синонимические ряды

К каждому чувству,которое написали,подберите синоним ( словари синонимов).Запишите их в таблице другим цвітом.

Работа со слова рем

Тегеран-столица Ирана

Религия – ислам

Чайхана-чайная

5.Исторический блок . Сравнение культур.

Фронтальный опрос

-К какому циклу относится данное стихотворение?(персидскому)

-Религиозное исповедание Персии? (ислам)

Сравнительный анализ

6.Работа над расшифровкой текста (по строфам)

Стихотворение написано в 1924 году,прошло несколько лет после революции в России.Для Есенина Россия –не идеал,он ищет новую страну,новую жизнь.

Начальная строка стихотворения носит ярко выраженный автобиографический характер, задаёт особо доверительную интонацию циклу. После морально тяжелых для поэта поездок с Айседорой Дункан по Европе и Америке, а между ними – беспорядочной столичной жизни, нашедшей художественное выражение в «Москве кабацкой», Сергей Есенин стремится к обновлению.

В третьей строфе С. Есенин использует традиционный образ восточной поэзии – розу – символ красавицы, возлюбленной. Кроме всего персидская лирика Сергея Есенина была его острым протестом против рецидивов старины, против рабского положения женщины Востока.. "Половодье чувств" сопряжено с чувством тревоги за судьбу женщины Востока:

Мы в России девушек весенних

На цепи не держим, как собак,

Поцелуям учимся без денег,

Без кинжальных хитростей и драк.

Своеобразная антитеза России и Востока, наметившаяся в данном стихотворении, пронизывает весь цикл.

В поэтике стихотворения обращает на себя внимание образное сравнение лица женщины с зарёй, не характерное для восточной поэзии.

Ну, а этой за движенье стана,

Что лицом похожа на зарю,

Подарю я шаль из Хороссана

И ковёр ширазский подарю.

Словесная палитра Есенина в "Персидских мотивах" обогатилась яркими красками и образами Востока.Раскрытию внутреннего мира человека, жизни сердца, повидимому, способствовал и загадочный и необычный предметный колорит, цветовой колорит восточных эмалей

-Синие цветы Тегерана

-шаль из Хороссана (шаль с мотивом цветов)

-угощает меня красным чаем (крепкий чай)

-похожа на зарю

-черная чадра

Но главное в стихах Есенина и, прежде всего, в "Персидских мотивах" - лирическая рефлексия героя, встретившегося с иным национальным миром. "Синими цветами Тегерана", "светом вечерним шафранного края" .И как не восторгается автор прелестями природы чужой страны,а все равно сравнивает ее с Родиной.

7. Ответ на поставленный прблемный вопрос

8.Творческая деятельность(КСУ)

Ситуация №1

Представьте себе встречу с С.Есениным.Какие вопросы по тексту данного стихотворения вы бы задали автору?

Ситуация №2

Сергей Есенин никогда не был в Персии, но удивительным образом передал нам колорит этой страны.Подумайте,как бы вы справились с такой задачей?

Ситуация №3

Вам необходимо написать стихотворение о Персии для известного туристического агентства.Нужно подобрать слоган для туров по персидским странам.Ваши предложения?

9.Выполнение заданий и отчет о выполненной работе.

Литература

1.С.Есенин.Собрание сочинений в одной книге.В7 т.-М.:Наука,Голос,1995.-Т.1

3.Википедия.Интернетресурсы