| 12+ Свидетельство СМИ ЭЛ № ФС 77 - 70917 Лицензия на образовательную деятельность №0001058 |
Пользовательское соглашение Контактная и правовая информация |
 | Козаева Раиса Санджиевна658 Преподаватель истории и обществознания БПОУ РК "Торгово-технологический колледж", г. Элиста, Республика Калмыкия Россия, Калмыкия респ., Элиста |
Кроссворд "Калмыцкий героический эпос "Джангр""
Министерство образования и науки Республики Калмыкия
БПОУ РК «Торгово-технологический колледж»
Предмет: История Калмыкии.
Кроссворд «Калмыцкий героический эпос «Джангр»».
Преподаватель Козаева Раиса Санджиевна
Калмыцкий народ бережно хранит и любит мудрое искусство своих сказок, былин, песен и легенд. Самым ярким, самым любимым произведением калмыцкого народа, ставшим в его сознании священным, является грандиозная героическая эпопея "Джангар". В эпосе "Джангаре" 12 песен, по числу основных героев поэмы. Каждый богатырь наделен какой-нибудь главной, только ему присущей чертой. Например, выносливости, силы, мудрости, красоты. Но вместе с тем у них есть и одна общая черта: страстная любовь к родине. Их предводителем является мудрый богатырь Джангр, во главе с которым они защищают сказочную страну Бумбу. О бытовании "Джангара" среди калмыков было известно ещё в XVIII в. Первое исследование и перевод эпоса на русский язык принадлежат А. А. Бобровникову (1854). В 1910 был издан записанный со слов знаменитого джангарчи (исполнителя "Джангара") Ээлян Овла цикл песен (10 глав). Лучший перевод на русский язык принадлежит С. И. Липкину, редакция перевода Баатр Басангов и С. Я. Маршак. Кроссворд создан для студентов, изучающих предмет «История Калмыкии» в качестве домашнего задания.
Кроссворд «Калмыцкий героический эпос «Джангр»».
По горизонтали:
1. Советский академик, который справедливо считал, что "Джангариаду" надо признать удивительной выразительницей народного духа, стремлений народа, его чаяний, она рисует его настоящий мир, вот эту его повседневную, настоящую жизнь, но только возведенную в идеал; она является действительно национальной поэмой".
3. Советский художник-график, иллюстратор эпоса «Джангр».
7. Боевой конь богатыря Джангра, который:
«На расстоянии дня пути Задние ноги выбрасывал он, Передние ноги забрасывал он На расстоянии двух дней. Опылял он дыханьем траву- Становилась она золой». | |
10. Советский поэт, который посветил эти строки джангарчи:
«Не знали авторучек джангарчи, но знали звон струны...
Не знали поля белого листа, но знали поле брани...
С той поры их песни обжигают нам уста и их душой поет душа домбры...
В них светится роса, летит стрела и торжествует справедливый меч, в них немота степная обрела от века - на века живую речь...
И это все подносит мне старинный стих, лишь раскрываю "Джангара" я том...»
12. Богатырь, который в борьбе с недругом Джангра Бадмин Уланом превратился в змею:
«Сквозь наружную стражу потом Он прополз по черной земле. Было нетрудно верткой змее Мимо внутренней стражи пройти, Незаметно для богатырей Юркнуть в узкие щели дверей, В золотой дворец проползти». | |
13. Богатырь, подвиги которого описываются такими строками:
«… Хана Догшон Килгана достиг, Битву начал с Килганом он. Двенадцатигранным он Так ударил его бердышом, Что восемь позвонков раздробил, Упругие ребра хана разбил, Броню Догшон Килгана разбил!» | |
14. Оружие Гюзян – Гюмбе, при взмахе которого небо и земля соединяются.
16. Русский советский поэт, который передал точное содержание и изобразительные средства эпоса «Джангр». Он вспоминал один из эпизодов над переводом: « В глубине степи, в слабо освещенном сельском клубе, я слушал одну песнь эпоса. С помощью домбры ее исполнял джангарчи, еще не старый. И вдруг он заснул. И зал затих. Тишина длилась несколько минут, пока сказитель не запел снова. Потом я спросил своего спутника, драматурга Баатра Басангова: "Что же произошло?" Он мне объяснил: сказитель дал знак слушателям, что святые, сладостные звуки эпоса перенесли его на несколько мгновений в нирвану. Слушатели поняли и тоже заснули, как бы удалились из нашего иллюзорного мира в мир вечный».
17. Первый красавец Вселенной, музыкант, кравчий, виночерпий. Богатырь, который сразился с Тенгрия сыном – Тёгя Бюс.
«Тенгрия сын, Тёгя Бус, в молодом пылу, Прямо в ……. пустил из лука стрелу. В шею Соловки могла бы вонзиться стрела, Но роковую стрелу зубами поймал Опытный всадник и надвое разломал». | | |
По вертикали:
2. Кем был Алтан Цеджи, который возглавлял правую сторону богатырей на пиру, о котором говориться:
«Богатырь, безо всякой лжи Рассказывающий дела За сто без году прошедших лет, Предсказывающий дела На сто без году грядущих лет». | |
4. Оружие Савра Тяжелорукого. Оружие ближнего боя.
5. Сколько песен эпоса «Джангр» наиболее распространены сегодня?
6. Имя супруги Джангра, о которой говорили:
«Глянет направо - станут видны
В сиянии левой щеки
Мелкие рыбки левой реки.
В сиянии правой щеки
Мелкие рыбки правой реки»
8. Российский монголовед профессор, который записал у торгудских джангарчи две песни и в 1864 году опубликовал их оригинальный текст без перевода.
9. Немецкий исследователь, который в 1804 и 1805 годах опубликовал в Риге две песни эпоса «Джангр» в немецком изложении, но где и кем они были записаны – неизвестно.
11. Богатырь, о котором его друг Гюзəн Гюмбе говорит:
«Предан он Родине: сила в этом его, Надо прислушаться к советам его!» | |
14. Имя старика, которым был пленен Джангр на пятом году жизни.
«В пятое лето жизни своей, - Полонил его ….. Заложником сделал его». | |
15. Оружие, которым искусно владел Джангр. Оно передавалось по наследству.
Источники
1. Джангар. Калмыцкий народный эпос, Калмыцкое книжное издательство, Элиста, 1989 г.
2.Биоуроки. Генератор кроссвордов.
3. Генератор ребусов
