Елизавета

Методическая разработка праздника «Масленица»

Участник педагогического конкурса ‒ Всероссийский конкурс для педагогов дополнительного образования на лучшую методическую разработку «Масленица»

Материал опубликован 10 April 2016

Методическая разработка праздника Масленицы

Воспитатель ГПД

I квалификационной категории

Караваевой Елизаветы Дмитриевны

Санкт-Петербург

2016

Содержание:

1. Из истории праздника ………………………………………………………………………3

2. Песни на Масленицу ………………………………………………………………………..4

3. Традиционные игры и забавы на Масленицу ……………………………………………..12

4. Чучело Масленицы………………………………………………………………………….14

5. Сценарий проведения праздника Масленица ……………………………………………..16

6. Список литературы ………………………………………………………………………….23

1. Из истории праздника

Масленица получила свое название от того, что в этот период времени — последнюю неделю перед Великим постом, разрешается употребление в пищу сливочного масла, молочных продуктов и рыбы. В календаре Русской православной церкви, этот период называется Сырной седмицей.

В православной церкви считается, что смысл Сырной седмицы — примирение с ближними, прощение обид, подготовка к Великому посту — время, которое нужно посвятить доброму общению с ближними, родными, друзьями, благотворению.

Дата начала Масленицы каждый год меняется в зависимости от того, когда начинается Великий пост.

Главные традиционные атрибуты народного празднования Масленицы в России — блины, чучело Масленицы, забавы, катание на санях, гулянья.

В 2013 году Масленица будет отмечаться в период с 11 по 17 марта.

Обрядовая сторона Масленицы является весьма сложной и многосоставной и восходит к глубокой древности. Она включает обряды, относящиеся и к началу нового цикла, и к стимуляции плодородия, и к культу предков.

Не исключено, что в дохристианскую пору празднование Масленицы было приурочено к весеннему равноденствию, которое у многих народов является началом нового года.

В данном случае к обрядам начала нового годового цикла относится сожжение мусора и чучела Масленицы как уничтожение всего старого, обветшавшего, дряхлого и освобождение места для нового, молодого, лучшего.

С воспоминаниями о создании «нового мира» может быть связана и обрядовая борьба (кулачные бои, взятие снежного городка), направленная на преодоление инертности первобытного хаоса. В это время проводят Зиму и начинают встречать Весну.

Ожидание Весны достигает своего пика позже, во время Веснянок, когда по народным представлениям Весна уже действительно приходила и вступала в свои права.

С символикой возрождения мира непосредственно связана и функция стимуляции плодородия земли и плодовитости людей и скота. Главной героиней праздника была, естественно, Масленица, воплощённая в чучеле. Масленица сама по себе божеством не является, однако представляет собой архаичный этап развития умирающего и воскресающего божества. Чучело Масленицы представлялось средоточием плодородия и плодовитости, и ритуалы его проводов должны были сообщить это плодородие земле: как известно, пепел от чучела, или само растерзанное чучело, раскидывали по полям.

Для крестьянина плодородие земли было крайне важно, поэтому он пытался на него воздействовать таким образом. Особенно важно это было весной, когда земля скоро пробудится от зимнего сна и начнёт плодоносить. Функцию стимуляции плодородия несёт опять же и сожжение чучела Масленицы — уничтожение старого и иссякшего плодородия, смерть для будущего рождения, толчок для нового возрождения плодоносных сил. Многие обряды Масленицы, такие как «целовник», смотры молодожёнов («столбы»), их гостевания, катания с гор и на упряжках, шуточные преследования холостых, — связаны с молодожёнами и неженатой молодёжью. Этим общество показывало исключительную важность брака для воспроизводства населения, а потому чествовало молодых людей репродуктивного возраста. Плодовитость людей в народном сознании была неразрывно связана с плодородием земли и плодовитостью скота.

Со стимуляцией плодородия связана третья сторона Масленицы — поминальная. Ушедшие предки по представлениям крестьян находились одновременно и в ином мире, и в земле, а значит, могли влиять на её плодородие. Поэтому крайне важным было не гневить предков и почтить их своим вниманием. Для этого в Масленице существует широкий пласт поминальной обрядности: элементы тризны (кулачные бои, скачки и т. д.), иногда — посещение кладбищ, всегда — обильные трапезы (изначально, видимо, поминальные), обязательно включавшие блины — главный атрибут Масленицы. Вопреки широко распространённому мнению, блины не являются и никогда не являлись символом солнца у славянских народов. Блины у славян всегда были поминальным блюдом, поэтому они как нельзя кстати соответствуют поминальной сущности Масленицы.

2. Песни на Масленицу Каждый день масленичной седмицы (недели) отмечали по-разному. На «встрече» (понедельник) первые блины отдавали нищим на помин усопших и пекли новые. На поданный блин отвечали песней и пляской: Масленица – блиноеда, Масленица – жироеда, Масленица – объедуха, Деньгам приберуха, Масленица – обмануха! Обманула, провела, До поста довела, Все ежи взяла, Дала редьки хвост На Великий пост. Мы его поели – Брюха заболели! На третий день Масленицы собирали только родню. Тёща подавала зятю блины с песней: Ой, куры вы куры, Кочеты молодые, Гребни вы золотые! Ой, не пойте вы рано, Не будите моего зятя. Зять у тёщи гуляет, Тёща зятя пытает: «Что, зять ты затячёк, Дорогой сын гостечёк, Скажи мне всю правду, Что на свете милее: Али тесть, али тёща, Али жена молодая, Али матушка родная?» А зять отвечал: «Тёща милая для привета, Жена молодая – для совета, А маменька родная Милей всего свету». В Ростовском уезде Ярославской губернии, например, в последний день вечером сжигали Масленицу. Девушки и парни стояли вокруг костра и пели: «Гори, гори, Масленица, Семикова племянница, пройдет семь недель, придет Светлый день, будут пасху носить, будут яйца красить». Потом молодежь с песнями возвращалась в деревню. В настоящее время репертуар масленичных песен очень велик и разнообразен. Приведем самые популярные из них, которые наиболее часто исполняются:

***

«Ой, блины – блиночки…»

Мы давно блинов не ели,
Мы блиночков захотели,
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои.

В квашне новой растворили,
Два часа блины ходили.
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои.

Моя старшая сестрица
Печь блины-то мастерица.
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои.

Напекла она поесть,
Сотен пять, наверно, есть.
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои.

На поднос она кладет

И сама к столу несет.
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои.

Гости будьте же здоровы,
Вот блины мои готовы.
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои.

***

А мы масленицу дожидаем,
Дожидаем, душе, дожидаем.
Сыр и масло в глаза увидаем,
Увидаем, душе, увидаем.
Как на горке дубок зелененек,
Зелененек, душе, зелененек.
А Ванюша, дружок, молоденек,
Молоденек, душе, молоденек.
Наша Масленица, будь счастливой,
Будь счастливой, душе, будь счастливой.
Наша горушка будь катливой,
Будь катливой, душе, будь катливой.

***

Пришла Масленица годовая,
Наша гостья дорогая!
Она пешей к нам не бывает,
Все на кониках приезжает.
Ее коники вороные,
У них гривы золотые,
А саночки расписные.

***

Идет Масленица по льду,
Несет блинов сковороду.
Принимайте молоду -
Разбирайте по блину!

***

Масленица, лезь на горку,
Позови к нам ясну зорьку.
А под зорьку – соловейку,
На денечек, на недельку.

***

Масленица Просковея,
Приходи к нам поскорее.

***

А Масленица-бледноножка,
Протянись ты хоть немножко -
Хоть недельку, хоть денечек,
Хоть денечек, хоть часочек.

***

Ой, да Масленица на двор въезжает,
Широкая на двор въезжает!
А мы, девушки, ее состречаем,
А мы, красные, ее состречаем!
Ой, да Масленица погостюй недельку,
Широкая, погостюй другую!
Масленица: "Я поста боюся!"
Широкая: "Я поста боюся!"
Ой, да Масленица, пост еще далече,
Широкая, пост еще далече!

***

Широкая Масленица!
Мы тобою хвалимся,
На горках катаемся,
Блинами объедаемся.
Эй, Масленица-куросейка,
Покатай нас хорошенько!
-Масленка, Масленка,
Не видала ли Горасенка?
-А Гораска в красной шапке
На вороненькой лошадке,
Плеточкою машет,
Под ним лошадка пляшет.
Как на Масленой недели
Из печи блины летели,
И сыр, и творог -
Все летело за порог.
Весело было нам!
Достанется и вам!

***

Ты не в среду-то пришла,
И не в пятницу.
Ты пришла в воскресенье,
Всю неделюшку веселье.

Ты пришла с добром,
С сыром, маслом и яйцом,
Со блинами, пирогами,
Да с оладьями.

Блины масляные,
Шаньги мазаные.
Мы катаемся с горы
От зари и до зари.

А сегодня в вескресенье
Наше кончится веселье.
Ты прощай, прощай,
Наша масленица.

Масленица загорела,
Всему миру надоела,
Обманула, провела,
Годика не дожила,
До поста довела.
Шла сторонкою к нам,
По закоулочкам, закоулочкам,
Несла блинов чугуны,
Надорвала животы!
Блинов напекла,
Сама все пожрала,
А нам редьки хвост
Дала на пост!
Весело гуляла,
Песни играла,
Протянула до поста, -
Гори, сатана!

***

Ах, Масленица, обманщица!
О, мы Масленицу устречали,
Устречали, лёли, устречали,
Мы сыр с масельцем починали,
Починали, лёли, починали,
Мы блинкам гору устилали,
Устилали, лёли, устилали,
Сверху масельцем поливали,
Поливали, душа, поливали.
Как от сыра гора крута,
Гора крута, лёли, гора крута,
А от масла гора ясна,
Гора ясна, лёли, гора ясна.
Да вот Масленица
Со двора съезжает,
Кургузая, кургузая
Со подворья!
Ее девушки
И гостевать оставляют:
"Да вот Масленица,
А погостюй недельку!
Да кургузая,
А погостюй другую!"
— "Да вот девушки,
И я поста боюся!"
— "Да вот Масленица,
Пост еще далёко!"

***

А мы Масленицу провожали,
Ой, ли лёли, провожали.
Во земельку мы закопали,
Ой, ли лёли, закопали.
Поносивши воду, ножками притоптали,
Ой, ли лёли, притоптали.
О, мы Масленицу прокатали,
Прокатали, люли, прокатали,
Дорогую свою потеряли,
Потеряли, люли, потеряли,
И мы в ямочку закопали,
Закопали, люли, закопали,
Белым ручушкам прикляскали,
Прикляскали, люли, прикляскали.
"Лежи, Масленица, до налетья,
До налетья, люли, до налетья.
Пока придет добра слетья,
Добра слетья, люли, добра слетья!"
А на лето мы раскопаем,
Раскопаем, люли, раскопаем,
И обратно ее раскатаем,
Раскатаем, люли, раскатаем

***

Ой, мы Масленицу устречали,
Устречали, лели, устречали,
Мы сыр с масельцем починали,
Починали, лели, починали,
Мы блинками гору устилали,
Устилали, Лели, устилали,
Сверху масельцем поливали,
Поливали, душа, поливали.
Как от сыра гора крута,
Гора крута, лели, гора крута,
А от масла гора ясна,
Гора ясна, лели, гора ясна.
А на горушке снега сыплют,
Снеги сыплют, лели, снега сыплют,
А нас мамочки домой кличут,
Домой кличут, лели, домой кличут.
А нам домой не хотится,
Не хотится, лели, не хотится,
Нам хотится прокатиться,
Прокатиться, лели, прокатиться,
С горушки да до слушки!
До слушки, лели, до слушки!
Наша горушка все катлива,
Все катлива, лели, все катлива,
Наши бабушки воркотливы,
Воркотливы, лели, воркотливы.
Они день и ночь все воркочут,
Все воркочут, лели, все воркочут.
Они на печке лежат, все про нас говорят,
Гоголечек, гоголечек, лели, гоголечек!
"Не пришел бы к нам кто, не принес бы чего,
Гоголечек, гоголечек, лели, гоголечек!
Или сыра кусок, или мыла брусок.
Гоголечек, гоголечек, лели, гоголечек!

*** Проводы Масленицы

Прощай масленица!
Сытно голодно нас накормила,
Суслом - бражкой напоила.
Прощай масленица!
А мы тебя проводили,
Рогожею обрядили,
Прощай масленица!
Гори, гори ясно, чтобы не погасло!

Горит костер, в нем горит масленица, народ идет хороводом или по кругу и поет эту или подобную песню.

Масленца - блиноеда,
Масленца - жироеда,
Масленца - обируха,
Масленца - обмануха.
Обманула, провела,
Нам блинов не дала.

***

Масленица - мокрохвостка!
Поезжай долой со двора,
Отошла твоя пора!
У нас с гор потоки,
Заиграй овражки,
Выверни оглобли, налаживай соху!
Весна - красна!
Наша ладушка пришла!

***

А мы Масленицу провожали,
Тяжко-важко по ней вздыхали:
-Дорогая Масляна воротись,
До красного лета протянись!
Масляна, Масляна,
Куда ты идешь?
Потеряла лапочки -
Не найдешь!
Масленица-блиноеда
Всему миру надоела,
Обманула, провела,
Годика не дожила.

***

А мы свою Маслену провожали,
Тяжко-важко да по ней воздыхали:
"А Маслена, Маслена, воротися,
До самого Велика дня протянися!"

***

Государыня ты, Масленица,
Полизуха ты, Борисьевна,
Полизала да уехала,
А опять-то не приехала!
Мы дождемся до Великого дня.
В Великий день нам яичко дадут.
А яичко-то красненькое,
А куличечка-то сдобненькая,
Подавайте, не ломайте
По целому пирогу!

***

Масленица-ерзовка,
Обманула нас, плутовка!
Оставила нас
На кислый квас,
На постные щи,
На голодные харчи.

***

Ай, Масленица,
Обманщица!
До поста довела —
Сама удрала!
Масленица, воротись!
В новый год покажись!

***

Масленица, Масленица,
Семенова племянница,
Обманула — провела,
Нагуляться не дала.

***

Прощай, зима сопливая!
Приходи, лето красное!
Соху, борону —
И пахать пойду!

***
Через семь недель
Будет светлый день,
Будем Пасху святить,
Будем яйца красить,
Ура!

***
Наша Масленица дорогая
Немножечко постояла.
Мы думали — семь неделек,
Схватимся, спохватимся —
Всего семь денечков!
Нас Масленица подманила,
На большой пост посадила.
Ты прощай, прощай,
Наша Масленица.
Ты прощай, прощай,
Наша широкая.

3. Традиционные игры и забавы на Масленицу

Масленица славится не только своей историей, рецептами вкусных блинов, масленичной неделей, пословицами и поговорками, а также как и любой другой праздник, Масленица – это гулянья с играми и забавами.

Катание в санях на лошадях

Самым распространенным было катание на лошадях, запряженных в сани.

По сохранившимся записям XIX века празднование Масленицы в разных губерниях имело свои особенности.

Так, в Тверской губернии в селениях по реке Тверце масленичное катанье на лошадях начиналось с пятницы и продолжалось в течение трех дней. На лошадей надевали самую лучшую сбрую. Парни, которые собирались жениться, специально покупали к этому катанью сани. Все молодые парочки участвовали в катанье. Девушки тоже добывали себе сани и, усевшись по несколько человек, наряженные, отправлялись в ближайшую деревню, где назначался съезд. В такую деревню съезжались сотни саней. Если не было саней, то запрягали дровни. Старшие собирались смотреть на катающуюся молодежь, беседовали.

Имело значение одежда, в которой катались на праздничных санях. Парни надевали шубы, за отсутствием своей брали напрокат, потом отрабатывали. Хотелось отметить, что повсеместно обязательным было участие молодоженов в масленичном катанье. Сани с молодыми встречная толпа останавливала по нескольку раз в каждой деревне и заставляла «здороваться», то есть целоваться.

Катанье молодежи с ледяных гор

Столь же широко, как и праздничная езда на лошадях, распространено было катанье молодежи с ледяных гор. Повсеместно в селениях строили к Масленице большие искусственные горки.

Катались с гор на салазках, шкурах и рогожах, на санях, по одному, два, а иногда и по три человека. Парни катались стоя: несколько человек держались друг за друга – это называлось катиться юром – а также на коньках. Кроме того, устраивали ещё небольшие катки для детей у отдельных домов.

Интересно, что, например, в Орловском уезде для катания с гор использовали перевернутые скамейки, которые обливали водой и замораживали, и ледянки – подмороженное решето.

Интересный факт: в Архангельской губернии молодожены подкатывали к горе на лошадях, сначала молодой поднимался один на вершину горы, где его ждала компания холостых парней. Его усаживали в сани и начинали громко окликать молодую. Она поднималась на горку и садилась на колени мужа, обняв одной рукой за шею. Парни не давали молодым скатиться вниз до тех пор, пока молодая не поцелует мужа назначенное число раз. Поцелуй считали громогласно, за промедление назначали штраф (должны целоваться ещё столько же раз). Все это называлось «солить рыжики на пост» или «промораживать».

Прыжки через костер

Ещё одной забавой было прыганье через костер, в котором сжигали чучело Масленицы.

Например, в Пошехонском уезде материал для костра молодежь начинала собирать с первых дней седмицы: дрова, солому, хворост, старые кадки – и свозила в поле. В последний день, после вечерни, парни и девушки шли туда и сжигали Масленицу. Размеры костра были так велики, что о прыжках через него не было и речи. После просили прощения друг у друга, шли просить прощения у тех, кто не был в поле, затем спешили по домам – успеть заговеть до двенадцати часов.

Взятие снежного городка

Взятие городка бытовало преимущественно на Урале и в Сибири.

На Енисее на Масленицу парни строили ледяную крепость с воротами. Она была довольно высокой – в ворота въезжали верхом. Одна партия занимала крепость и готовилась выдержать осаду. Другая – шла на приступ. Осаждающие были конными и пешими. Последние лезли на стену, срываясь под хохот зрителей со скользкой ледяной поверхности, а верховые должны были по одному прорваться в ворота. Осажденные метлами, хворостинами, нагайками хлестали лошадь, пугали ее, чтобы заставить повернуть обратно. Всадник с позором отступал под возгласы и улюлюканье собравшихся односельчан, либо гордо врывался в крепость. Потом победители шли торжественно по селению с песнями, и всю ночь продолжались забавы.

Игра в пышку

Эта игра считается прабабушкой современного хоккея с мячом.

Две команды играющих становились по обе стороны улицы. Каждый участник имел кочергу. Игрок одной из команд поддевал лежащий на земле шар, и все остальные гнали его в определенном направлении, а другая команда не давала это сделать первой. Команда выигрывала, если докатывала шарик до определенного места. А если шарик возвращался обратно, то победителем считалась вторая команда.

Кулачные бои

Более серьезным состязанием были кулачные бои.

Они имели строгие правила. Нельзя было бить лежачего. Также нельзя было бить того, кто присел. Запрещены были удары с тыла, сзади, обязательно надо был сражаться лицом к лицу и голыми руками – в кулаке нельзя было ничего держать.

Игра «Гуси и гусыни» (народные игры для детей на Масленицу):

Это старая народная игра. Почти в каждой стране мира она известна под разными названиями. Правила игры очень просты: все игроки становятся в круг лицом в центр. Со стороны спины за ними ходит ведущий и каждому, дотрагиваясь до спины, дает имя «гусь » или «гусыня». Если он дотрагивается до игрока и называет его гусыней, то игрок стоит на месте, но если называет игрока «гусем», то тогда игрок покидает свое место и старается обежать весь круг собравшихся и занять свое место. Сложность в том, что ведущий тоже обегает круг, но бежит в противоположную сторону, и в итоге свободное место занимает или игрок, или ведущий. Тот, кто остался без места, становится ведущим, и игра повторяется.

Ледяной столб

На масленицу ставили высокий столб, потом его обливали холодной водой и на оледеневший столб подвешивал подарки на разном расстоянии друг от друга. Игроки должны попытаться залезть на этот столб, но они соскальзывают с него, и побеждает тот, кто сильнее и упорнее старается преодолеть препятствия, чтобы долезть до конца и достать самый дорогой приз.

Катание по шестам

Эта народная забава когда-то была широко распространена в лесистых губерниях России. Устраивали ее и некоторые другие народы. На склоне горы или бугра, иногда специально награбленного из снега и плотно утрамбованного, кладется под уклон параллельно друг другу на расстоянии около 1 метра два ровных, гладко обструганных шеста (жерди) длиной 15-20 м. Бывает и так, что искусные мастера "приращивают" к каждому шесту еще один или несколько, доводя длину до 50 и более метров. Но соединения должны быть очень прочными и гладкими, чтобы проводя рукой не ощутить заметного уступа или зазора. Получаются как бы два гладких рельса, по которым можно скатиться с горы. Шесты неоднократно поливают водой, чтобы они прочно вымерзли и стали скользкими. Заливают и хорошенько раскатывают так же площадку, по которой будут катиться съехавшие по шестам. Желающий прокатиться по шестам подбирает себе напарника примерно одинаково по росту и весу. Желательно, чтобы обувь у обоих была с каблуками, которые помогают устойчивее держаться на шесте и не соскальзывать с него. Напарники встают на шесты лицом друг к другу, поддерживая один другого руками за плечи или талию. Впрочем, способы могут быть самые разные, лишь бы устоять при быстром скольжении вниз. Согласованность действий, умение удерживать равновесие, изобретательность, смелость позволяют некоторым прокатиться в самых удалых и комических позах. Это прекрасное народное зрелище для зимнего праздника. Особенно увлекает катание по шестам молодежь и подростков.

4. Чучело Масленицы

Для сооружения чучела Масленицы понадобится следующее:

- две деревянные палки;
- гвоздь и молоток;
- толстая веревка;
- бумага;
- яркий платок;
- бусины.

На голову чучела можно повязать яркий платок, сделать глаза, нос и рот из бусин или пуговиц.

Располагать чучело Масленицы надо таким образом, чтобы входящие сразу ег заметили.

5. Сценарий проведения праздника «Пришла Масленица дорогая, наша гостьюшка годовая»

Несколько мальчиков из старшей группы, одетые скоморохами, ходят и приглашают встречать Масленицу.

Скоморохи: Как у нас на Руси

В эти дни блины пекли,

Зиму провожали,

Масленицу привечали!

Все дети зовут Масленицу такими словами:

1-я младшая группа (вместе): Душа ты наша, Масленица,

Раскрасавица Масленица,

Приезжай к нам в гости

На широкий двор!

2-я младшая группа (вместе): На горах покататься,

В блинах поваляться,

Сердцем потешиться!

Средняя группа (вместе): Масленица – кривошейка!

Встретим тебя хорошенько!

С блинами, с каравайцами, с вареничками!

Все группы (вместе):

Сыром, маслом, калачом, и с печёным яйцом!

Добро пожаловать! Просим милости!

Скоморохи:

Она пешая к нам не ходит,

Всё на конях приезжает!

У ней кони вороные,

Слуги молодые!

Под общее пение всех групп песни «А мы Масленку встречаем» на санках вывозят чучело Масленицы. Дети приветствуют Масленицу.

1-я младшая группа: Дорогая наша гостья Масленица,

Авдотьюшка Изотьевна!

Здравствуй!

2-я младшая группа: Дуня белая,

Дуня румяная,

Коса длинная триаршинная.

Здравствуй!

Средняя группа: Лента алая двуполтинная,

Платок беленький, новомодненький.

Здравствуй!

Старшая группа: Брови чёрные, наведённые,

Шуба синяя, латки красные.

Здравствуй!

Лапти частые, головастые,

Портянки белые, набелённые,

Добро пожаловать! Просим милости!

Поезд с Масленицей во главе едет по кругу. Все поют:

Ах ты, Масленка, дорогая.

Дорогая, лёли, дорогая!

К нам в гости приезжала,

Приезжала, лёли, приезжала!

Да сыр с маслицем привозила,

Привозила, лёли, привозила!

А на Масленку прокатили,

Прокатили, лёли, прокатили!

На вороненьком коне катались,

Мы катались, лёли, мы катались!

Выбегают скоморохи.

Первый скоморох: Удобно ли вам гости? Всем ли видно?

Всем ли слышно? Всем ли места хватило?

Припасли мы вам забавушек на всякий вкус,

Кому правду, кому сказку, кому песенку!

Второй скоморох: А хотите ли сказку послушать?

В некотором царстве, в некотором государстве,

Жил-был царь.

У него был двор,

На дворе был кол,

На колу мочало.

Не начать ли сказочку сначала?

Первый скоморох: Шла собака через мост,

Четыре лапы, пятый – хвост,

А шестое – брюхо! Выходи, Ванюха!

Выбегает «Ваня» (роль «Вани» исполняет второй скоморох) и падает.

Первый скоморох: Ты, Ванюша, не ушибся?

Второй скоморох («Ваня»): Нет! Я падал понарошку!

Насмешить хотел немножко!

Исполняется игра-дразнилка «Ваня – простота».

Дети поют «Ване»: Ваня, Ваня простота

Купил лошадь без хвоста,

Сел задом наперёд

И поехал в огород.

Дети разбегаются, «Ваня» их ловит.

Выходит поводырь (мальчик из старшей группы) с медведем (мальчик в костюме медведя).

Поводырь: Расступись, народ честной!

Идёт медведюшка со мной!

Много знает он потех!

Будут шутки, будет смех!

Ну-ка, мишенька, поклонись честным господам, да покажи, чему тебя пономарь в школе учил, каким разумом наградил! (медведь кланяется).

Все дети встают в круг, по центру – поводырь с медведем. Дети идут по кругу и поют, обращаясь к мишке:

Мишка, мишка, попляши,

Да проворней покажи,

Как бабуси пляшут,

Как бабуси пляшут?

Медведь (мальчик) неуклюже, переваливаясь с ноги на ногу, танцует. А дети поют и хлопают в ладоши: Вот и так, вот и так,

Так бабуси пляшут! 2 раза

Поющие идут по кругу в другую сторону:

Мишка, мишка, попляши,

Да проворней покажи,

Как дедуси пляшут,

Как дедуси пляшут?

«Медведь» показывает, а дети продолжают петь

Вот и так, вот и так,

Так дедуси пляшут 2раза

Также «медведь» показывает под пение детей «как девицы пляшут», «как ребята плачут», «как ребята пляшут».

Поводырь, обращаясь к «медведю»: Притомился? Отдохни! Да немножечко вздремни!

Поводырь с «мишкой» уходят. Выходят скоморохи.

Первый скоморох: Кто на масляной неделе

Не катался с горы?

Все сюда ко мне сбегайтесь,

И бесплатно покатайтесь!

Второй скоморох: Эй, и ко мне подбегайте!

За канат хватайте!

Кто кого перетянет – силачом станет!

Одновременно проводятся несколько аттракционов: катание на горке, перетягивание каната.

Скоморохи: Воробышек летит, хвостиком вертит.

А вы скорей вставайте, дружно поиграйте!

Исполняется игровая «Летал, летал, воробей» (движения выполняются в соответствие с текстом).

1) Летал, летал, воробей,

Летал, летал, молодой

По засиню морю,

По засиню морю.

(дети выбирают водящего, который выходит в центр круга, изображая воробышка)

2) По засиню морю,

По засиню морю,

По зачисту полю,

По зачисту полю.

(поющие идут по кругу в одну сторону, а «воробышек» в другую)

3) Видел, видел воробей

Видел, видел молодой

Как старушки ходят,

Как старушки ходят.

(поющие просят «воробышка» изобразить «как старушки ходят»)

4) А старушки ходят эдак,

А старушки ходят эдак.

Вот они вот эдак,

Вот они вот эдак.

(поющие стоят в круге, а «воробышек» внутри круга изображает «как старушки ходят»)

5) Видел, видел воробей

Видел, видел молодой

Как дедушки ходят,

Как дедушки ходят.

(поющие просят «воробышка» изобразить «как дедушки ходят»)

6) А дедушки ходят эдак,

А дедушки ходят эдак.

Вот они вот эдак,

Вот они вот эдак.

(поющие стоят в круге, а «воробышек» внутри круга изображает «как дедушки ходят»)

По такому же принципу идёт обыгрывание «как девицы ходят».

Все дети (вместе): Тин-тинка, подавай блинка!

Оладышка-прибавышка!

Масляный кусочек!

Исполняется песня «Блины»:

Как на масляной неделе

Из трубы блины летели.