«…Идут по Руси скоморохи!»
«Скоморохи»- странствующие актеры древней Руси – певцы, острословы, музыканты, исполнители сценок, дрессировщики, акробаты.
В. Даль:
«Скоморох, скоморошка, музыкант, дудочник, волынщик, гусляр, промышляющий пляской и песнями, шутками и фокусами, актер, комедиант, потешник, медвежатник, ломака, шут.»
« У всякого скомороха есть свои погудки.»
« Скоморохова жена всегда весела.»
« Скоморох голос на гудки настроит, а житья своего не устроит.»
« Не учи плясать, я сам скоморох.»
« Скоморошья потеха – сатане в утеху.»
« Бог дал попа, черт скомороха.»
« Скоморох попу не товарищ.»
« И скоморох в ину пору плачет.»
« Всяк спляшет, да не как скоморох.»
Софийский Собор в Киеве.
Фреска.
«оседлые»
«бродячие»
«Кукольники»
Представления кукольной комедии сопровождалось показом медведя и «козы», которая била все время в ложки.
«…У нас тоже были свои «лицедеи» - скоморохи, свои мейстерзингеры – «калеки перехожие», они разносили по всей стране «лицедейство и песни о событиях «великой смуты», об «Ивашке Болотникове», о боях, победах и о гибели Степана Разина.»
М.Горький, «О пьесах». 1937 год
Скоморохи упоминаются в различных русских былинах, известны в качестве представителей народного музыкального искусства, становятся участниками деревенских праздников, городских ярмарок, выступают в боярских хоромах и проникают в церковную обрядность.
Фрески Софийского Собора в Киеве.
Скоморохи стали делиться на две группы: придворные и народные. В конечном счете роль придворных скоморохов свелась к роли домашних шутов.
«придворные»
«народные»
Гусельники-скоморохи не только играли, но и «сказывали» произведения русской народной поэзии.
Певцы и плясуны одновременно завоевывали репутацию шутов-острослововов.
«Срамные дела уличные скрипачи воспевают всенародно на улицах, другие же комедианты показывают их в своих кукольных представлениях…
…а вожаки медведей имеют при себе таких комедиантов, которые, между прочим, тот час же могут представить какую-нибудь шутку или шалость. Для этого они обвязывают вокруг тела простыню, поднимают свободную ее сторону вверх и устраивают над головой нечто вроде сцены, с которой они ходят по улицам и показывают из кукол разные представления…»
Адам Олеарий «Описание путешествия в Московию»
Петрушка
Добрыня Никитич
Ставр Годинович
Соловей Будимирович
Около середины 17 века бродячие ватаги постепенно сходят со сцены, а оседлые переквалифицируются в музыкантов и сценических деятелей.
Скоморох с этого времени становится отжившей фигурой, хотя отдельные виды его творческой деятельности продолжали жить в народе еще долго.
Скоморох-певец, исполнитель народной поэзии – уступает место представителям поэзии;
-Скоморох-гудец (гусельник, домрачей, волынщик, сурначей) – превратился в музыканта – инструменталиста.
-Скоморох-плясун – превращается в танцора народных разудалых плясок.
-Скоморох- смехотворец – в артиста.
«Как бы то ни было грубо и элементарно искусство скоморохов, но не должно упускать из виду, что оно представляло единственную соответствовавшую вкусам народа в течение многих веков форму развлечений и утехи, заменявшую ему вполне новейшую литературу, новейшие сценические зрелища. Скоморохи…были древнейшими в России представителями народного эпоса, народной сцены, они же вместе с тем были и единственными представителями светской музыки в России…»
Книга «Скоморохи на Руси.» А.С. Фоминцин 1889 год
Скоморохи
