Сразу за железнодорожным полотном "пушистой" ватагой толпятся женщины, с тоской и надеждой глядя на снующих по перрону пассажиров поездов: выходить к путям строго запрещено полицией, иначе - штраф. Но вот и редкий "клиент". Обвешенные с двух сторон платками и с "гирляндами" вязаных носков и рукавиц на груди, женщины кидаются навстречу потенциальному покупателю.
НОСКИ из собачьей шерсти есть? - интересуется торопящийся к поезду "клиент" у обступивших его со всех сторон мастериц пуховязального промысла, и чья-то одинокая рука неуверенно поднимается над укутанными в платки головами: кто их стрижет, собак-то?
- Долго ли вязать платок? -вопрошаю и я женщин, щелкая затвором фотоаппарата налево и направо среди равнодушных к моему "праздному" интересу поворинских рукодельниц.
- Сам в Мазурке живет, а про платки ничего не знает! - выражает общее женское недоумение одна из мастериц-торговок, рослая тетка с белым платком на груди, и поворачивается ко мне пушистой серой спиной. Слова женщины задели меня, что называется, за живое. Что же я, действительно, знаю о платках?..
Вспомнился мой одноклассник Колька, тихий троечник, вязавший вместе с родителями и младшей сестрой долгими зимними вечерами широкие пуховые "треугольники" и "квадраты", которые его отец потом носил на скрюченной радикулитом пояснице: распушивал...
Колькина тетка, в начале гибельных 1990-х разбогатевшая на торговле пуховыми платками, которые она скупала в большом количестве по домам и электричкам и отвозила на продажу в далекую морозную Сибирь, где изделия по-воринских мастериц всегда были в большой цене... Бабки-соседки, летом на лавочке бойко снующие спицами и "врущие" длинные и узорчатые, как вязаные шарфы, деревенские сплетни... Да, что-то маловато.
В селе Пады Саратовской области, из которого мои родители переехали в Пески Воронежской (мне тогда пять было), пуховые козы были редкими животными. Почти как верблюды. А вот здесь, в Поворинском районе, их, что называется, пруд пруди. И белых, и серых, и рогатых, и комолых. Козы в здешних селах, почитай, в каждом дворе. А у кого нет своих мелкорогатых кормильцев, те покупают пух на рынке. Хошь, кудрявый, "кольцами", хошь - "простоволосый". В любом случае в умелых руках из него выйдет платок отличный - легкий, мягкий, теплый и
"долгоноский". Так местные мастерицы говорят.
А вязать платки поворинских девчонок (да что там, иногда и мальчишек: вспомните моего друга Кольку!) учат рано - в 10 лет, а то и раньше. Пытался и я, что греха таить, в свои 10 освоить эту женскую премудрость с помощью старшей сестры и даже несколько рядков узенького шарфа кое-как прошел, но... Не мужское это занятие...
Козы - животное беспокойное и вредное: кто пас - тот знает. А чесать пух специальными гребенками с этих рогатых "чертей" (что происходит в период их линьки, то есть в феврале - марте) - занятие не из приятных. Но и вычесать пух -еще полдела. Ведь, прежде чем он станет пряжей, его очищают от сора (козы часто попадают в репьи), стирают, сушат, ворошат, два раза прочесывают "ческами", отделяя от "охлопков". И только после этих утомительных действий, прядут вручную на прялках и сматывают в клубки, которыми так любят играть кошки...
Так повелось с XIX века, когда пуховязальный промысел только зародился на Воронежской земле. Сегодня пух прочесывают не по старинке, а на пухочесальной машине, да и прядут на электрической прялке. Некоторые умелицы даже вяжут платки, шали и шарфы на вязальной машине. Полчаса - и платок готов! (Вручную он вяжется несколько дней.) Но ценятся все же у покупателей больше пуховые изделия ручной работы. Воробья, как гласит пословица, на мякине не проведешь!
А узоры каймы поворинских (а также борисоглебских, новохоперских, терновских) платков! Наверное, только Деду Морозу, расписывающему окна зимой, под силу тягаться с воронежскими мастерицами... |
