Исследовательская работа «Образ Бабы Яги в произведениях детской литературы»

«Образ Бабы Яги в произведениях

детской литературы»

Оглавление

Введение

В детстве я очень любила слушать сказки, которые нам с сестрами читала мама. Во многих из них присутствует образ Бабы Яги. Мне казалось, что это злая, вредная старушенция. Но однажды мне попался вот такой отрывок из стихотворения Эдуарда Успенского:

Про Бабу Ягу

Говорят очень глупо:

Нога костяная,

Метелка да ступа.

И руки кривые,

И зубы торчком,

И нос очень длинный

И загнут крючком… [16]

Прочитав это стихотворение до конца, я задумалась, действительно ли Баба Яга такая, как кажется на первый взгляд. Какой у неё характер? Почему, кому-то она помогает, а кого-то проклинает? Вымышленный она персонаж или существующий? Где она живет, на чем передвигается? Я задалась этими вопросами и решила исследовать этот сказочный образ подробнее.

Предмет исследования: произведения детской литературы (сказки, стихи, загадки).

Объект исследования: образ Бабы Яги.

Цель: рассмотреть образ Бабы Яги в различных произведениях детской литературы, а также провести опрос среди одноклассников для того, чтобы выяснить, что они знают и думают об этом персонаже.

Задачи:

Узнать из различных источников, кто такая Баба Яга.

Прочитать произведения детской литературы, в которых одним из героев является Баба Яга и проанализировать её характер, поведение и место обитания.

Провести опрос среди одноклассников, что они знают и думают об этом персонаже.

Гипотеза: предположим, что вымышленный образ Бабы Яги с вредным характером меняется в современной литературе на положительный.

Методы исследования: размышление, сравнение, чтение книг, опрос одноклассников.

Теоретическое и практическое значение: В процессе работы над этой темой я прочитала много произведений, где одним из героев является Баба Яга. В разных источниках информации встречается различное написание данного персонажа сказок. Оказалось, что расходится мнение о правописании имени Бабы Яги. Для обозначения женского сказочного персонажа в разных нормативных словарях предлагаются разные варианты написания имени женского сказочного персонажа. Предпочтительным представляется написание: Баба Яга. Материал этого исследования можно использовать на классном часе, в викторинах, выступить с сообщением на неделе детской книги, поделиться знаниями о Бабе Яге с учениками младших классов, организовать выставку рисунков Бабы Яги.

Глава 1. Образ Бабы Яги в детской литературе

1.1.История происхождения образа

Сказочный персонаж Яга (Баба Яга, Яга Виевна) в разных сказках понимается двояко: как славянская берегиня, добрая дарительница, учительница, и как злой дух (это представление возникло значительно позже - в период отрицания матриархата).

Яга - дарительница принимает героя, иногда испытывает его и вручает ему чудесного огнедышащего коня, богатые дары, чудесные предметы (сапоги-скороходы, ковёр-самолёт, меч-кладенец и т.д.). По некоторым убеждениям, она может оборачиваться птицей, животными или разными предметами, а также превращать в них людей. В её ведении молодильные яблочки, «живая» и «мертвая» вода. «Она может быть или злой, старой мощной колдуньей или волшебницей. Жить она может не только в аду, но больше на этом свете. Её почитали как привратницу между миром живых и мертвых, избушка – врата в мертвое царство». [6]

Богатыри видели её лежащей на скамье: нос большой с горбинкой, в избе шест, укрепленный в стене для вешания вещей. Баба Яга часто предлагает различные испытания. Это связано с посвящением мальчика в юноши, которое происходило в процессе испытаний. Для посвящения мальчиков 10-12 лет уводили в глушь леса и проверяли их на ловкость и выносливость. Знакомили с магическими ритуалами. За хорошее обучение юношей награждали знаками отличия (красные сапоги с каблуком, кафтан, но больше всего ценился меч). Занималась этим обрядом в давние времена женщина-ведунья (колдунья). Отсюда и появился образ Бабы Яги, похитительницы детей. Этот образ встречается в сказках «Терешечка», «Гуси-лебеди».

«Образ лесной Яги-колдуньи восходит к древнейшим представлениям о Великой Матери Мира – хозяйке зверей, прародительнице всего живого, ведающей судьбами людей. Нередко в сказках указано на то, что Баба Яга стремится изжарить ребенка в печи…. Это, на самом деле, является обрядом «перепекания ребенка», который совершался над больными и слабыми детьми: ребенка обмазывали тестом и на несколько секунд на хлебной лопате помещали в ещё жаркую, но не пылающую печь. Там ребенок под воздействием тепла избавлялся от болезни, набирался силы стихии Огня». [6]

Баба Яга – женщина-помощница, чаровница и колдунья. Её образ показан в сказках «Молодильные яблоки», «Ивашка и ведьма», «Три царства» и др.

1.2.Основные характеристики Бабы Яги

Я прочитала много литературных произведений: сказок, стихов, где есть образ Бабы Яги. Это русские народные сказки: "Марья Моревна", "Финист-Ясный Сокол", "Иван-Царевич и Серый Волк", "Сказка о молодильных яблоках и живой воде", "Василиса Премудрая", "Солнцева Сестра", авторские сказки: "В стране невыученных уроков-2" Л.Гераскиной, "Домовенок Кузька" Т.И.Александровой, "Вниз по волшебной реке" Э.Успенского и многие другие.

В каждом произведении у Бабы Яги свой образ, свой характер. В сказках она имеет два образа.

В одних произведениях Баба Яга летает по небу в огненной ступе и погоняет огненной метлой; в других, - она верхом на помеле, ухвате, песте или стремительно бегает по лесу или колдует возле печи. В доме она прядёт (нить судьбы человеческой). Злая, страшная старуха в лохмотьях. Не любит людей, пытается их извести, напоить зельем, зажарить в печи.

Но есть еще один образ, совершенно противоположный - добрая старуха, которая всячески пытается помочь. Образ Бабы Яги в современной литературе более молодой. Это весёлая, озорная старушка. В некоторых сказках вместо Бабы Яги её внучка Ягиня. Баба Яга содействует тем, кто к ней с добром пришел, но не просто так, а через испытание, чтобы герой испытал себя, проверил свои силы.

1.3.Место обитания Бабы Яги

Почти во всех произведениях живет она в в дремучем лесу, в диковинной избушке, избушке на курьих ножках. Герой сказки встречает Бабу Ягу в том краю, куда и ворон костей не заносит. Герой выбирает дорогу, сулящую гибель, и именно эта дорога приводит его к избушке на курьих ножках. По волшебному заклятию «стань к лесу задом, а ко мне передом» избушка поворачивается к герою, и он входит в это странное жилище. Баба Яга встречает смельчака неизменным традиционным ворчанием и пофыркиванием: «Фу-фу-фу! Прежде русского духа слыхом не слыхано, видом не видано; нынче русский дух на ложку садится, сам в рот катится». Избушка может передвигаться по лесу. Одни изображают избушку дряхлой, трухлявой. А в других сказках - это хороший сруб. (Приложение 1)

1.4.Баба Яга в загадках и иллюстрациях

Образ Бабы Яги и её описание можно найти не только в сказках, но и в загадках. Например:

«Живет в лесной избушке, у избушки - курьи ножки. Летает в ступе по опушке, заметая след. Она из сказочного мира, где много-много странного еще. Там брат ее - Кощей живет. Там добрый молодец всегда к ее избушке путь найдет. Поможет храброму советом, а для других она страшна. Живет в избушке этой Бабушка… (Яга)». [19]

«У нее костяная нога, а нос - в потолок врос. Лежит на печи, поджидает гостей заблудившихся. Каждого гостя спросит она, добрая ль воля, иль нет, во владенья её его занесла. Кто она? (Баба Яга)».[19]

«Горб, лохмотья, нос крючком,

Мчится в ступе с помелом

Над дремучими лесами

В избу с курьими ногами.

Там века живет одна

Злая, вредная....(Яга)» [20]

«Я обаятельная жутко,

И обладаю нюхом чутким,

Прической славлюсь неземною,

Летать умею над землею.

Железные зубы, костяная нога.

Все люди знают –

Это … (Баба Яга). [6]

На лесной опушке

Сидит она в избушке.

Спокойно жить не хочет,

Царевичей морочит.

Ступа с метелкой ей дорога,

Это зловредная …(Баба Яга). [6]

В небесах – не на земле.

Скачет баба на метле.

Страшная и злая,

Кто она такая?» [6]

Интересны также иллюстрации к литературным произведениям, которые помогают представить этот сказочный персонаж. (Приложение 2)

Зрительный образ Бабы Яги меняется. В сказках современных авторов Баба Яга становится добрее, опрятнее, гостеприимнее. Из злой, костлявой, косматой старухи, которую мы привыкли видеть в русских народных сказках, превращается постепенно в доброжелательную, мудрую бабулю.

Глава 2. Результаты опроса учащихся.

Тема исследования показалась мне занимательной, и я решила провести опрос среди одноклассников, чтобы узнать, что они думают о Бабе Яге?

В опросе участвовали 16 учеников нашего класса. (Приложение 3)

Я проанализировала ответы своих одноклассников и выяснила, что ребята знают очень мало произведений, в которых присутствует образ Бабы Яги. Самые популярные - это "Гуси-Лебеди", её вспомнили 10 человек и "Иван-царевич и Серый волк" - 9 человек. Еще прозвучали такие сказки как "Аленушка и братец Иванушка" - 2 человека, "Каша из топора" - 2 человека, "Морозко" - 2 человека, "Кощей Бессмертный" - 1человек.

Опрос показал, что ребята назвали даже те сказки, в которых не было Бабы Яги, а была просто злая баба. То есть традиционно злой образ Бабы Яги наложился на образ злого персонажа сказки (мачехи из сказки «Морозко» и жадной бабы из сказки «Каша из топора»). В сказке «Кощей Бессмертный» тоже нет прямого указания на Бабу Ягу. Там Ивану-царевичу на пути встречается старуха, которая указывает место, где копать землю, то есть прослеживается образ Бабы Яги-помощницы.

13 человек считают Бабу Ягу вымышленным персонажем, 3 - что это реальная героиня.

Про испытания Бабы Яги для героев сказок ответили только 9 человек, 7 – не смогли ответить на этот вопрос.

Братом Бабы Яги считают или Водяного, или Лешего, или Кощея Бессмертного.

Я думаю, что не все одноклассники отнеслись серьезно к ответам на вопросы. Поэтому, 1 человек ответил, что ему наиболее знаком образ доброй Бабы Яги, хотя это противоречит традиционному образу Бабы Яги. 2 человека ответили, что Баба Яга во всех сказках добрая, что тоже не является фактом. Ребята посчитали, что раз Баба Яга помогает герою в сказке, дарит волшебные предметы (например, клубок), то она добрая.

Считаю, что мои одноклассники забыли сказки о Бабе Яге, которые они сами раньше читали или им читали их в детстве. А может быть, такой результат получился оттого, что ребята мало читают или не очень внимательны при чтении. Поэтому нужно развивать любовь к чтению, учиться сравнивать прочитанные произведения, критически оценивать полученную информацию.

Вывод

Я прочитала много произведений детской литературы, в которых есть образ Бабы Яги - это сказки русского народа, сказки современных писателей, стихи и энциклопедии. Проанализировала ответы своих одноклассников и пришла к выводу, что у каждого Баба Яга своя.

Чаще всего это вымышленный персонаж. Одни представляют её злой, горбатой старухой с огромным кривым носом. Она живет в избушке на курьих ножках и жарит в печи всех, кто к ней забрел. Другие, что это справедливая старуха, которая помогает тем героям, кто к ней с добром пришел, но не просто так, а через испытания, чтобы закалить его дух. Но есть и такие, кто считает, что это реальный персонаж, хранительница леса, природы, животных - "Яга","Ягиня", "Берегиня". Она оберегает лес от лихого человека, помогает заблудившемуся, направляет на истинный путь. Знахарка, берегиня живет в лесу, вдали от людей. А ведь и в правду, в стародавние времена ведуньи, знахарки жили на конце деревни, ближе к лесу. Их боялись, обвиняли в колдовстве, в засухе или дождливой погоде, но в трудных ситуациях шли к ним за помощью.

Сравнив прочитанные тексты произведений, иллюстрации к ним, проанализировав характер Бабы Яги, её поведение и место обитания, наблюдаем изменение образа Бабы Яги. Таким образом, наше предположение, что вымышленный образ Бабы Яги с вредным характером меняется в современной литературе на положительный образ, подтвердилось в ходе исследования.

Баба Яга это тот герой, та сущность, какой мы сами хотим её видеть: злая или добрая, справедливая или жестокая, вымысел или явь - решать только нам.

Список использованной литературы

Александрова Г.В. Домовенок Кузька и Бабёныш Ягеныш. – М.: Стрекоза, 2008. – 80 с., ил.

Александрова Г.В. Путешествие домовенка Кузьки. – М.: Стрекоза, 2008. – 96 с., ил.

Александрова Т. И. Домовенок Кузька. – М.: Стрекоза-Пресс, 2002. - 128 с., ил.

Воробьев В.И. «Капризка» и другие сказки. - Пермь: Кн. изд-во,1975. – 205 с., ил.

Гераскина Л. Б. В стране невыученных уроков-2. – М.: Самовар, 2015. – 80 с., ил. - (Школьная библиотека)

Лакоценина Т.П. Волшебный мир знаний. Выпуск II. Сказочный алфавит. Часть 1 от А до И: практическое пособие для классных руководителей, зам. директоров, воспитателей, учителей, методистов, родителей, студентов педагогических учебных заведений, слушателей ИПК. – Ростов на Дону: Учитель, 2005. – 160 с.

По щучьему велению: Русские сказки от А до Я / сост. Вл. Соколовский; худож. Ст. Ковалев. - Пермь: Урал-пресс, 1991.- 207с., ил.

Русские волшебные сказки. – Ростов на Дону: Владис, 2004. – 608 с., ил. - (Для маленьких друзей)

Сивка-бурка. Русские народные сказки. – М.: Глобулус, Изд-во НЦ ЭНАС, 2005. – 64 с. – (Начальная школа. Читаем сами)

Сивка-бурка. Русские народные сказки в обработке А.Афанасьева. – М.: Стрекоза-Пресс, 2002. – 191 с., ил. - (Классика детям)

Скоро сказка сказывается: сборник волшебных сказок. – М.: Инициатор, 1993. – 414 с., ил.

Степанов В.А. Кощей Бессмертный и Елена-Краса /худож. В. А. Жигарев. – М.: Фламинго, 2005. – 14 с., ил.

Тэффи Н. Баба Яга / Русские народные сказки, пересказанные русскими писателями.- М.: Астрель: АСТ, 2006. – С.45-58.

Успенский Э. Вниз по волшебной реке. М.: Самовар,1998.

Сайты

https://www.larec-skazok.ru/skazki-pro/babu-jagu

http://chto-takoe- lyubov.net/stikhi-o-lyubvi/kollektsii-stihov/10048

http://raskonyaga.ru/skazki/pro-babu-yagu/

http://mirdetstva5.ru/zagadki-pro-babu-yagu

https://afez.ru/zagadki-dlya-detej-s-otvetami/skazki/baba-yaga

http://www.stihi.ru/2008/12/29/1283

Приложение 1 [3] [8] Приложение 2 [7] [4] [4] [8] [7]

[3] [12] [14] [14]

 

Приложение 3

Результаты опроса одноклассников