В своей работе девятиклассник говорит о народности поэзии аварца Расула Гамзатова, даёт анализ стихов дагестанской поэтессы Фазу Алиевой, вспоминая о подвиге шестой роты в феврале 2000 г. в Аргунском ущелье Чечни, анализирует стихотворение брянского самодеятельного поэта Владимира Алексеева. Также даётся анализ патриотических стихотворений Константина Ходункова, Садыкова А.М., И.А. Пасько (все ставропольские поэты).
Даётся анализ стихов самодеятельного арзгирского поэта Петра Андреевича Пасько об Арзгире. Сведения об авторе: Чеверда Вячеслав Игоревич, учащийся 7 «В» класса МБОУ СОШ №1 с .Арзгир Ставропольского края.
Ученик даёт анализ, передает свои впечатления от чтения стихотворений нашего земляка Ивана Андреевича Пасько, Члена Союза журналистов России. Стихи его были напечатаны в альманахе «Наш современник», в самостоятельных сборниках («Память», «Любовь и боль моя», «Теплый след», »Полынь-трава», «Акация на ветру», «Откровение»). Представлено его поэтическое творчество и в краевом альманахе «Литературное Ставрополье», в краевом сборнике «Весна Победы нашей», в антологии «Современные писатели Ставрополья», а также в районных и краевых газетах.
Наш современник Евгений Евтушенко сказал: «Людей, способных любить книгу, - нет, надо лишь эту способность пробудить, распечатать». Во мне это пробуждение настало довольно давно. Книга-добрый друг, который научит, поможет, подскажет. Ведь не зря говорят: «Писатель, как врач, - ему тяжко лечить того, кто ему не верит». А я верю, ценю, стараюсь быть лучше, чище, человечнее. Ведь даже самому плохому человеку все-таки свойственно хотеть быть человеком, верить кому-то. Как это важно! Часто я вижу, как мои друзья отказываются от своего мнения, легко соглашаются с навязанным. Но почему я должен судить о герое книги, надев протянутые откуда- то сбоку очки? В такие моменты жизни моя душа сопротивляется, во мне живет маленькая, не сдавшаяся русская крепость. Среди близких мне литературных людей есть и Нина Нечаева- идеал материнства и женственности из романа Марии Глушко «Мадонна с пайковым хлебом».
Анализ главы «Разговор со степью» из поэмы Виктора Петровича Гладкова «Челны - Арзгир».
Я вижу, как трудно на уроках учителю литературы вести разговор о поэзии, особенно поэзии последних десятилетий, с подрастающим поколением. Трудно, потому что юные скептики вообще отказывают поэзии в праве отражать тревоги и радости современного мира, не видят за ней будущего, не верят в её искренность и силу. Может ли сквозь массированные атаки массой культуры, сквозь артиллерийскую канонаду звучащих во всех наушниках примитивных текстовок быть расслышано тонкое, трепетное, душевное слово, не претендующее ни на истину в последней инстанции, ни на оголтелый в фанатизме, истеричный надрыв толпы? Живёт она по своим, толпе неведомым законам. А мне эти законы понятны. Я люблю стихи и пытаюсь анализировать творчество самодеятельных поэтов села Арзгир.
В гостях у Марии.
В этот год Пасха выдалась холодная. Но за две недели до праздника стояли такие тёплые денёчки, выросла изумрудно-зелёная трава. На кладбище красиво, все могилки ухожены . То там, то здесь слышны всхлипывания и причитания разволновавшихся женщин.
- Коля,- обращается Мария к двоюродному племяннику своего недавно ушедшего мужа,-идем к нам. Будем Петю поминать.
Тётя Маруся, как скажете. Берём детей и идём.