Мир души как «поэзия сновидений» у М.Ю.Лермонтова и Ф.И.Тютчева. Красота музыки и природы.

Сопоставительный анализ стихотворений Ф.И. Тютчева

«Так, в жизни есть мгновения» и М.Ю. Лермонтова «Звуки».

Мир души как «поэзия сновидений» у М.Ю. Лермонтова и

Ф.И. Тютчева.

Красота музыки и природы.

Цели урока:

проследить как выражается мысль об освобождении человека от бытия реальности и приобщение в моменты самозабвения к внеличностным ценностям: красота музыки, красота природы, стремление к гармонии;

изучить сновидения в творчестве Лермонтова, Тютчева;

показать, какое значение имеет сон для характеристики персонажей, их внутреннего состояния в произведениях поэтов, соотнеся сны с композицией произведений;

развивать умение аргументировано отвечать на вопросы беседы;

развивать умение слушать классическую музыку и соотносить её с лирикой.

Ход урока.

Лучшие стихи волнуют своей глубиной,

красотой и силой мысли.

Я предлагаю сопоставить стихотворение Ф.И. Тютчева «Так, в жизни есть мгновения...» со стихотворением «Звуки» М.Ю. Лермонтова, прикоснуться к различным граням их творчества.

История создания стихотворений.

Федор Иванович Тютчев в зрелом возрасте он влюбился в юную Елену Денисьеву и был благодарен судьбе за этот подарок. Понимая, что жизнь скоротечна, и каждый день может стать для него последним, поэт стремился насладиться теми и мгновениями счастья, которое обрел по воле небес. В порыве благодарности им было написано стихотворение «Так, в жизни есть мгновения…» (1855 год), где он попытался передать всю полноту чувств, которые испытал, поняв, что ему еще раз довелось столкнуться с мистической, нежданной и такой волнующей любовью. Он ответил Елене Денисьевой взаимностью и был поражен, сколько самопожертвования, душевной чистоты и искренности в этой девушке. Ведь она сумела подарить умудренному жизненным опытом человеку «самозабвения земного благодать», о которой он не мог и мечтать. Зная цену истинным чувствам и понимая, что, возможно, этот роман будет очень коротким, Ф. Тютчев стремился успеть запомнить каждую секунду, наполненную счастьем общения со своей избранницей. Тютчев знает о том, что его роман с Денисьевой уже стал достоянием общественности, но не реагирует на грязные сплетни и шутки, считая это ниже своего достоинства. Лишь наедине с любимой он осознает, что «все пошлое и ложное ушло так далеко», что уже никогда не коснется его души и не сможет причинить боли той, которая пожертвовала своей репутацией ради высоких чувств. Понимание того, что весь мир сузился до ощущений двух людей, Тютчев испытывает удивительное спокойствие и осознает, что именно это состояние легкой дремоты и является настоящим счастьем. Все проблемы уходят на второй план, и больше ничто не в состоянии разрушить эту волшебную сказку, в которую превратилась жизнь автора, доверившегося собственным чувствам. Тютчев, обращаясь к невидимым силам, просит лишь об одном: «О время, погоди!». Ведь как бы счастлив он ни был в этот момент, рано или поздно наступит новый период в жизни, когда все настоящее станет прошлым и превратиться в сладостные воспоминания, которыми будут заполнены дни, полные тоски и отчаяния.

Михаил Юрьевич Лермонтов

тонко чувствовал музыку, имея к ней способности.

Музыкальность поэта не прошла даром для русской поэзии. Она объясняет нам непостижимое звучание его стихов и поэтической прозы.

Стихотворение «Звуки» написано в 1830 году в Москве под впечатлением от игры гитариста С. Высоцкого, которого Лермонтов ездил слушать

вместе с приятелями-студентами и которому это стихотворение посвятил. Поэт слушает и воспринимает музыку. Она отвечает его душевному настроению, рождает ассоциации, сближает реальную жизнь с воображаемой, «принимает образ». Значительная часть лирических произведений поэта легли в основу более сотни русских романсов и песен, музыку для которых сочиняли. Рубинштейн А. Г., Кюи Ц. А., Балакирев М. А., Римский-Корсаков Н. А. и многие другие русские композиторы.

Вопросы для учащихся:

Что общего и чем отличаются произведения?

Какую классическую музыку вы взяли бы в качестве иллюстрации к данному произведениям? (ориентировочно музыка романтиков 19 века)?

(Например, Шопен «Ноктюрны»)

Мотив сновидений.

Образ пустыни.

Категория времени и пространства в стихотворениях.

Чтобы понять, что такое сон в физиологическом аспекте, обратимся к толковым словарям. В Толковом словаре В.И. Даля слово «сон» обозначает: «Состояние спящего; отдых тела, в забытьи чувств; противоположность: бдение, бодрость, явь».

Толковый словарь С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой дает следующее определение сна:

1. Наступающее через определенные промежутки времени физиологическое состояние покоя и отдыха. При котором почти полностью прекращается работа сознания, снижаются реакции на внешние раздражители.

2. То, что снится, грезится спящему, сновидение.

В состоянии сна мы лишаемся «категории реальности»; сознание находится в плену сновидения и не имеет иной возможности, кроме как обитать среди построений собственного воображения. Содержание сна в первую очередь визуально. Во сне даже внешние стимулы – звуки, изменение температуры в комнате – воспринимаются как нечто, существующее в мире сновидения. Эта потеря связи с реальным миром имеет два важных следствия, подчеркивающих отличие состояния сна от состояния бодрствования. Во-первых, визуальные образы, слабые или мимолетные во время бодрствования, становятся во сне целыми сценами или картинами. В отличие от периода бодрствования, когда разнообразные события спорят между собой

за наше внимание, во сне ничто не мешает на них сосредоточиться. Сновидения – чистейший пример способности психики концентрировать чувства в образы, образующие сюжетную структуру.

У Тютчева и Лермонтова минуты гармонии, в которые забывается всё: слово почти бессильно передать эти сладкие мгновения, они скорее звуки, звуки души — это и есть самозабвение. У Л. - красота музыки, у Т. красота природы раскрываются. Оба поэта ощущают эту красоту лишь в грёзах через поэзию сновидений, но это «мгновение», которое «трудно передать». У Т. и Л. «поэзия сновидений» нередко выражает мысль реальности и приобщении в моменты самозабвения к внеличностным ценностям.

В стихотворении Лермонтова: «Забываю небо, вечность, самого себя». Это состояние передаётся через сладкие звуки музыки: («Всемогущий! что за звуки! жадно/Сердце ловит их...). И обращение, и восклицательная интонация передаёт особое состояние души человека, отрешенной от всего земного, однако отношение Лермонтова к грёзам самозабвения двойственно. С одной стороны, это желание уйти от толпы (отсюда образ путника в пустыни), с другой стороны, - лирический герой в мыслях полагается «на слова людей». Душевные движения лирического героя отражены в глагольных формах - внемлю, забываю, слышу, упиваюсь, полагаюсь. Практически в каждом предложении инверсия. Сравнение магии звуков с живой водой в пустыне. Метафоры - одежда жизни, душа в огне. Эпитет - сладкие звуки. Оксюморон - упиваюсь ядом. Аллитерация - [з], [с] проходит через всё стихотворение словно звон колокольчика или звенящие струны гитары.

Главный звукообраз стихотворения - музыка, сами звуки - живые, подобные воде в "безотрадной пустыне", рождающие сны, возрождающие к жизни из небытия, принимающие милые образы. Даже название стихотворения "Звуки" содержит звенящее сочетание [з], [в]. Доминирующие звуки [з], [с] слышны попеременно, словно переливы мелодии, разные ноты, составляющие единое целое. В восприятии звуков слышится так же изменение экспрессии - внемлю, забываю, рождают (повышение); одевают, принимают, слышу (понижение); упиваюсь, полагаюсь (повышение). Кроме того, в восприятии из гласных доминирует звук [у], обычно подчёркивающий чувственность. Можно предположить, что звукообраз музыки имеет чувственное начало.

У Тютчева эти мгновения связаны с образами природой, с земною благодатью- «шумят верхи древесные..., и птицы лишь небесные беседуют со мной». Состояние души лирического героя воплощено прямо - восторженный монолог.

Стихотворение музыкально, благодаря многосоюзию: «И любо, и сладко мне, и мир в моей груди, и птицы…».

Поэт использует ассонанс «небесные, беседуют, древесные», что придает ощущение нежности, лёгкости.

Лирический герой Тютчева, как и Лермонтова, уходит от всего ничтожного и пошлого, связанного с земным бытием. Поэзия грёз воплощается у Тютчева в образах одухотворенной и обожествленной природы. Душа человека в неразрывной связи с этим миром, стремление к гармонии, это объединяет лирических героев обоих стихотворений. Образ гармоничного мира у Тютчева связан с миром в душе «и мир в моей груди» через мгновение сновидений.

У Лермонтова звуки музыки рождают «сны весёлых лет», образ «милый», однако истинной гармонии герой не постигает: «яд прежних дней», то есть всего пережитого, «тихий плач разлуки» - разрушают эту гармонию сновидений. Более того, умиротворенности ждать не приходится, ведь лирический герой - мятежник, «душа его в огне». В стихотворении лирический герой сравнивается с путником в безотрадной пустыне. Музыка сравнивается с живой водой, несущей миру гармонию. Звуки способны принять образ любимой и вот уж слышен тихий плач разлуки. В романтизме холодный разум отступает перед яркой жизнью души. Неразумно бередить былые раны и доверять людским словам, однако, только "душа в огне" через восторг и страдание способно ощутить гармонию. Повторы в начале предложений "и опять" вероятно символизируют духовное возрождение.

У Тютчева этот гармоничный мир тоже хрупок, он подобен мимолетности. Отсюда образ времени, к которому поэт обращается в финале стихотворения:

Дремотою обвеян я –

О время, погоди!

Итак, сон обладает различными функциями, например, по аналогии с «зеркалом» он выступает в текстомоделирующей функции, порождая зеркальную симметрию, принцип повтора и отражения, и тем самым позволяет интерпретировать сюжет на более высоком уровне смыслообразования. Сон непосредственно связан с воспоминаниями, памятью. Сны часто выступают в роли предупреждений. Сон — это как бы испытание героя на способность понять намек сна и изменить судьбу; то есть судьба дает некий шанс герою.

Итог проведенной работы

Контрольная работа.

(см. ниже)

Сопоставительный анализ как метод способа познания творчества того или иного художника (на примере двух стихотворений).

План.

1. Продолжите работу в форме таблицы на основе сопоставления.

2. Установить авторство.

3. Доказать свою точку зрения на основе компонентов лингвистического анализа.

Приложение №1

И.С. Тургенев «Осенний вечер» Ф.И. Тютчев «Осенний вечер»