Абакан - столица Республики Хакасия: ▸ Город расположен в устье реки Абакан, притока Енисея; ▸ Город богат разнообразными достопримечательностями: церквями, соборами, театрами (кукольный и драматический), музеями, памятниками; ▸ В городе проживают более 100 национальностей, в общей сложности 168 тыс.человек; «Абакан» стал одним из 100 крупнейших городов России с населением более 100 тыс. человек. ▸Абакан - город парков и аллей; ▸Абаканский зоопарк - самый большой в Восточной Сибири. Есть более 190 видов животных, многие из которых перечислены как находящиеся под угрозой вымирания...

Смоленск – город, достойный поклонения. За этим ежегодно приезжают сюда тысячи школьников и студентов, родители с детьми, ветераны. Многочисленные памятники и музеи Смоленска отражают его героическую историю в период Смутного времени, войны 1812 года, а также Великой Отечественной войны. Смоленск не только административный, культурный, образовательный и экономический центр области, но и ее главный экскурсионный центр. Именно в Смоленске и его окрестностях компактно расположены самые известные, выразительные, аттрактивные достопримечательности, памятники, музеи, гостиницы, кафе и многое другое.

Работа содержит в себе материал для проведения экскурсии по г. Смоленск: описываются его достопримечательности и памятные места.

Содержит краткий обзор литературы конца 19 - начала и середины 20 века с элементами анализа и рассуждения (авторская работа).

Материал старшеклассницы содержит сведения по изучению образа современного учителя.

Даётся анализ стихов самодеятельного арзгирского поэта Петра Андреевича Пасько об Арзгире. Сведения об авторе: Чеверда Вячеслав Игоревич, учащийся 7 «В» класса МБОУ СОШ №1 с .Арзгир Ставропольского края.

Анализ главы «Разговор со степью» из поэмы Виктора Петровича Гладкова «Челны - Арзгир».

Я вижу, как трудно на уроках учителю литературы вести разговор о поэзии, особенно поэзии последних десятилетий, с подрастающим поколением. Трудно, потому что юные скептики вообще отказывают поэзии в праве отражать тревоги и радости современного мира, не видят за ней будущего, не верят в её искренность и силу. Может ли сквозь массированные атаки массой культуры, сквозь артиллерийскую канонаду звучащих во всех наушниках примитивных текстовок быть расслышано тонкое, трепетное, душевное слово, не претендующее ни на истину в последней инстанции, ни на оголтелый в фанатизме, истеричный надрыв толпы? Живёт она по своим, толпе неведомым законам. А мне эти законы понятны. Я люблю стихи и пытаюсь анализировать творчество самодеятельных поэтов села Арзгир.