Духовно-нравственное воспитание сельских школьников через реализацию проекта «Литературная гостиная»

Духовно-нравственое воспитание сельских школьников через реализацию проекта «Литературная гостиная».

«Сеем разумное, доброе, вечное».

Кучумова Ирина Викторовна, учитель русского языка и литературы

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Вильвенская средняя общеобразовательная школа».

В наше время проблема нравственного и духовного воспитания личности в условиях экономической нестабильности, социального неравенства общества, эгоизма, равнодушия, немотивированной агрессивности молодёжи, цинизма, при устойчивой тенденции к расслоению общества стоит наиболее остро. Современный мир насыщен информационными технологиями, в нём резко снизился интерес к традиционным формам приобщения к культуре: чтению, овладению правилами и нормами родного языка; повсеместно проявляется культурологический нигилизм, пренебрежение к культурному и историческому наследию; происходит переоценка ценностей.

На наш взгляд, предотвратить нравственную деградацию, возродить высокое значение слов «нравственность», «духовность» поможет реализация районного проекта «Литературная гостиная».

Литературная гостиная — форма воспитания духовно-нравственных ценностей, предполагающая свободное общение на литературном материале; действительное наличие гостей, то есть приглашенных писателей, поэтов, творческих людей, профессиональных читателей-критиков, “живой” диалог “на равных”.

Цели проекта:

- способствовать созданию благоприятной среды для духовно-нравственного воспитания и развития обучающихся;

- развивать качества личности, которые помогут ребёнку сделать верный нравственный выбор;

- развивать эмоциональную сферу ребенка как основы формирования культуры чувств, приобщать к общению на культурном уровне;

- формировать исследовательские умения и навыки общения в разных ситуациях,

Для достижения поставленной цели решаем следующие задачи:

- Постановка нравственных проблем с помощью подобранного текста, опираясь на который можно построить диалог с учащимися и гостями «Литературной гостиной» по поводу данной проблемы;

- способствовать развитию милосердия, сострадания, сопереживания, само-

пожертвования, смелости, патриотизма, побуждать детей к сотрудничеству и взаимопониманию через «прикосновение к прекрасному»;

- развитие духовно-нравственного потенциала учащихся через диалог с писателями, поэтами, работниками музеев и библиотек Пермского края ;

- развитие читательского воображения, творческих способностей;

- создание литературно-художественных сборников;

- способствовать развитию творческих способностей учащихся через участие в конкурсах духовно-нравственной направленности.

Ребёнок, участвующий в «Литературной гостиной», мысленно становится соавтором произведения, в котором поставлены важные нравственные проблемы. Работа над образом требует от него полного погружения в материал, он не только воспринимает информацию, но и пропускает её сквозь себя, он создаёт свой образ, наполняя его своей органикой, используя качества своей личности. Материал, к которому он прикасается душой, оставляет в его личности определённый след. Научить ребёнка делать верный нравственный выбор – это одна из задач организаторов «Литературной гостиной». Для достижения этой цели нам необходим особый подбор произведений, который станет основой для плодотворной работы.

Таким образом, используя все имеющиеся в нашем распоряжении средства, мы стараемся привить учащимся основы нравственного и духовного – залог будущего.

6. Ожидаемые результаты.

Планомерная работа по духовному и нравственному воспитанию школьников непременно даст положительные результаты, ведь молодое поколение будет воспитываться не на отрицании, а научится находить правильные ориентиры, формировать систему отношений к тем или иным событиям.

Уроки литературы и русского языка в 5-11 классах.

1)Конспект урока литературы в 6 классе «Обретение героем истинного смысла человеческой жизни»

( по рассказу Н.Агафонова «Щенок Засоня»).

Методический замысел урока и обоснование его темы:

Урок проведён в 6 классе в рамках изучения темы «Нравственные проблемы в современной литературе».

Идея урока: в ходе анализа текста услышать нравственное звучание «маленького рассказа». Рассмотреть, как случай из жизни расширяется до осмысления житейской мудрости и даёт повод для философского размышления о нравственности.

Данное учебное занятие имеет ярко выраженную личностно-ориентированную направленность, так как даёт возможность учащимся выразить своё понимание нравственных понятий. Важным в ходе занятия является формирование таких нравственных понятий, как милосердие, сострадание, альтруизм, ответственность, смысл человеческой жизни.

Тип урока:

- урок формирования нравственных ценностей;

- формирования читательской, познавательной, информационной, коммуникативной, общекультурной, социальной компетенций.

Форма урока: урок-размышление.

Цели урока:

Образовательные:

-совершенствовать навыки анализа художественного текста и самостоятельной работы с литературным произведением;

- формировать читательскую культуру и навыки осознанного чтения художественного произведения;

Развивающие:

Способствовать формированию ключевых компетенций учащихся:

• Социально - коммуникативных компетенций (умение осуществлять сотрудничество в совместном решении проблемы);

• Учебно - познавательных компетенций (совершенствование навыков анализа прозаического текста);

Воспитательные:

1. Заинтересовать творчеством В.Агафонова.

2.Осознать актуальность поставленной в произведении духовно-нравственной проблемы.

3. Показать возможные пути решения проблемы и создать условия для выбора собственной позиции во взаимоотношениях с близкими людьми.

4. Развивать способности к духовно-нравственному самовоспитанию.

Оборудование:

- презентация

- тексты рассказа на столах у школьников

Предварительное домашнее задание: прочитать рассказ Н.Агафонова «Щенок Засоня».

Ход урока:

Используемая литература:

1.Н.Агафонов. Щенок Засоня. – Русский рассказ третьего тысячелетия. Книга для учителя и ученика. Сборник рассказов и статей под ред. В.Е.Кайгородовой – Пермь, 2011, с. 255-259.

2.Л.П.Ткаченко. Дружба и милосердие. О рассказе Николая Агафонова «Щенок Засоня».- Русский рассказ третьего тысячелетия. Книга для учителя и ученика. Сборник рассказов и статей под ред. В.Е.Кайгородовой – Пермь, 2011, с. 260-263.

2) Конспект урока литературы в 11 классе ««Только тогда станешь человечным, когда научишься видеть человека в другом» (А.Н.Радищев). Анализ литературного текста».

Методический замысел урока и обоснование его темы:

Урок проведён в 11 классе в рамках изучения темы «Нравственные проблемы в современной литературе».

Идея урока: в ходе анализа текста услышать нравственное звучание «маленького рассказа». Рассмотреть, как случай из жизни расширяется до осмысления житейской мудрости и даёт повод для философского размышления о нравственности.

Данное учебное занятие имеет ярко выраженную личностно-ориентированную направленность, так как даёт возможность учащимся выразить как в устной, так и в письменной форме (сочинение) своё понимание нравственных понятий.

Важным в ходе занятия является формирование таких нравственных понятий, как милосердие, сострадание, альтруизм, ответственность.

Тип урока:

- урок формирования нравственных ценностей;

- формирования читательской, познавательной, информационной, коммуникативной, общекультурной, социальной компетенций.

Форма урока: урок-размышление.

Цели урока:

Образовательные:

-совершенствовать навыки анализа художественного текста и самостоятельной работы с литературным произведением;

- формировать читательскую культуру и навыки осознанного чтения художественного произведения;

Развивающие:

- совершенствовать навыки устной и творческой деятельности;

Воспитательные:

- формировать нравственные качества личности учащихся, умение оценивать поступки людей с нравственных позиций.

Технологическая карта урока.

1. Оргмомент.

Приветствие учащихся

2. Вызов к разговору.

Чтение цитаты. Беседа.

Школьники находят в тексте цитаты ключевые слова. В ходе беседы составляется таблица.

3. Словарная работа

Учитель просит объяснить значение слова «человечный»

Дают свое толкование слова, обращаются к словарю.

4. Актуализация знаний

Учитель выясняет в ходе беседы, что учащиеся знают о писателе В. Астафьеве. Он предлагает учащимся презентацию и просит прокомментировать известные учащимся факты. Учащиеся делятся знаниямио творчестве писателя,полученными при подготовке домашнего задания.

В ходе беседы учащиеся выходят на проблемный вопрос.

5. Исследование текста.

1. Учитель просит поделиться впечатлениями о тексте.

2. Анализ текста. Беседа.

Учащиеся делятся своими мыслями по поводу прочитанного, анализируют рассказ, составляют сравнительную таблицу, делают выводы.

6. Рефлексия.

7. Домашнее задание: Письменная работа учащихся.Учащиеся пишут сочинение по проблеме, поднятой автором в тексте (аналогично заданию ЕГЭ части С).

Ход урока

1. Оргмомент. Приветствие учащихся

2. Вызов к разговору. Учитель читает слова А.Н.Радищева:«Только тогда станешь человечным, когда научишься видеть человека в другом».

- Найдите ключевое слово (человечным).

- Как вы понимаете выражение «видеть человека в другом»?

(уважать в другом человеке его качества, видеть и принимать его особенные черты, уважать, ценить …).

- Как соотносятся с ключевым словом понятия «милосердие», «сострадание», «альтруизм», «ответственность»? Значение непонятных вам слов найдите в «Толковом словаре». (Все вместе они включаются в понятие «Богатство души»)

- Подберите антонимичное выражение (бездушие, бессердечность, равнодушие).

- Какими душевными качествами должен обладать человек?

(доброта, искренность, милосердие, доброжелательность, бескорыстие…)

- А каких качеств не хватает, на ваш взгляд, обществу, окружающему вас?

(ответ учащихся)

3. Актуализация знаний

Многие писатели в своих произведениях поднимали нравственные проблемы. Один из них замечательный писатель В.П. Астафьев. Его произведения потрясают жизненной правдой, гуманизмом.

Учитель выясняет в ходе беседы, что учащиеся знают о писателе В. Астафьеве. Он предлагает учащимся презентацию и просит прокомментировать известные учащимся факты. Учащиеся делятся знаниями о творчестве писателя, полученными при подготовке домашнего задания.

4. Исследование текста (рассказ «Ягодка»)

(текст прочитан учащимися дома).

1) Личностное восприятие текста.

- Поделитесь своими впечатлениями от рассказа. Какие мысли возникли у вас после прочтения?(Ученики работают с «двойным дневником», заполненным самостоятельно дома).

(ответы учащихся)

2) Анализ рассказа. Работа по группам.

- Составьте кластер, раскрывающий образ главной героини.

(Главная героиня-Совсем юная девушка –похожая на землянику в цвету, умершую в самом расцвете - Безногая - Яркая, модная- непривычная - независимая, гордая- Беззащитная «Что я вам сделала плохого?»).

- Составьте кластер - характеристику общества (общество -Во всём –привычка - как по команде повернула головы в одну сторону - кто-то уже загоготал в толпе по-жеребячьи, и кто-то уже облаял загоготавшего… - Безликая толпа).

- Сопоставьте кластеры и ответьте на вопрос:

- Какой художественный приём помогает определить главную проблему текста? (Антитеза).

- Попробуйте сформулировать проблему(работа в парах).

3) Творческое применение и добывание знаний в новой ситуации (проблемные задания).

Определение проблемы в трёх вариантах. Для этого учащимся предложено воспользоваться таблицей (материалы взяты из презентации Егораевой Г.Т. Русский язык. Комментарий к основной проблеме текста. Аргументация. Универсальные материалы с методическими рекомендациями, решениями и ответами. – М.: Издательство «Экзамен», 2012).

:

:

(Примерная формулировка проблемы:

1 вариант - Автор поднимает проблему человеческого счастья инвалида, находящегося среди бездушных людей.

2 вариант - Может ли быть счастлив в бездушном мире человек с ограниченными возможностями ?

3 вариант:«…цветок, что никогда не станет ягодой, и девушка, которой не видеть счастья…».

4)Сформулируйте тезис, раскрывающий авторскую позицию (в жестоком мире людей человек с ограниченными физическими возможностями не может быть счастлив).

5)Сформулируйте свою позицию и аргументируйте её. При аргументации пользуйтесь двумя вариантами ответа:

- Вы соглашаетесь с автором;

- Вы не совсем согласны с авторской позицией и готовы поспорить с автором.

Какой вариант вам ближе?

(1 вариант: Нездоровое любопытство окружающих, их цинизм и бестактность всякий раз заставляют инвалида чувствовать себя ущербным. Подобное отношение к себе пережил Квазимодо, герой романа В.Гюго «Собор Парижской Богоматери». Его внешность пробуждает в людях отвращение, враждебность, и они буквально ненавидят несчастного горбуна.Кроме того, многие в обществе считают, что жизнь инвалидов просто бессмысленна.Наверное, поэтому у нас в стране так часто случаются пожары в домах для детей-инвалидов, которым, к тому же, оказывается ещё и слабая государственная поддержка.

2 вариант: Во-первых, восприятие жизни зависит от мироощущения самого человека.Так, главный герой повести В.Г.Короленко «Парадокс» Ян Залуский – калека, но он считает, что «человек создан для счастья, как птица для полёта». Врождённое несчастье героя заставило его научиться мастерски, парадоксально владеть своим телом, удивляя окружающих и заставляя их поверить в то, что каждый человек – творец своего счастья.

Во-вторых, возможность инвалида прожить счастливую жизнь, не ощущая собственной ущербности, зависит от того, насколько он сам будет стремиться наполнить её радостью, которую часто дает творчество.Например, художник Григорий Журавлев появился на свет без рук и без ног. Он писал картины кистью, держа ее ртом. Окружающие завидовали ему, считая мастера по-настоящему счастливым!)

(Материал, который может после обсуждения продемонстрировать в виде презентации учитель:

3 декабря отмечается Международный день инвалидов. Существует много примеров, когда люди с ограниченными возможностями не просто выживают, а становятся знаменитыми.

Лауреат Нобелевской премии Стивен Вильям Хокинг изучает фундаментальные законы, которые управляют Вселенной. Он является обладателем двенадцати почетных ученых званий. Его книги «Кратная история времени» и «Черные дыры, молодая Вселенная и другие очерки» стали бестселлерами. При всем при этом еще в 20 лет Хокинг был практически полностью парализован из-за развития неизлечимой формы атрофирующего склероза и остается в этом состоянии всю свою оставшуюся жизнь. У него двигаются только пальцы правой руки, которыми он управляет своим движущимся креслом и специальным компьютером, который за него говорит.

Одна из известных незрячих людей — ясновидящая Ванга. В 12-летнем возрасте Ванга потеряла зрение из-за урагана, который отбросил ее на сотни метров. Нашли ее только вечером с забитыми песком глазами. Отец с мачехой не в состоянии были провести лечение и Ванга ослепла. Она привлекла к себе внимание в годы Второй мировой войны, когда по деревням прошел слух, что она способна определить местонахождение пропавших людей, будь они живы, или места, где они погибли.

Людвиг Ван Бетховен - немецкий композитор. В 1796 году, будучи уже известным композитором, Бетховен начал терять слух: у него развился тинит - воспаление внутреннего уха. К 1802 году Бетховен полностью оглох, но именно с этого времени композитор создал свои самые известные произведения. В 1803 -1804 годах Бетховеном была написана «Героическая симфония», в 1803-1805 годах - опера «Фиделио». Кроме того, в это время Бетховеном были написаны фортепианные сонаты с «Двадцать восьмой» по последнюю - «Тридцать вторую», две сонаты для виолончели, квартеты, вокальный цикл «К далекой возлюбленной». Будучи абсолютно глухим, Бетховен создал два своих самых монументальных сочинения - «Торжественную мессу» и «Девятую симфонию с хором» (1824).

Летчик Алексей Маресьев, по истории которого была написана «Повесть о настоящем человеке», всю жизнь был очень активен и боролся за права инвалидов. Он один из немногих, кто прошел медкомиссию после ампутации и стал летать с протезами. После войны Маресьев очень много ездил, стал почетным гражданином многих городов. Он стал живым доказательством того, что обстоятельства можно преодолеть.

Франклин Делано Рузвельт - 32-й президент США - также был инвалидом. В 1921 году Рузвельт тяжело заболел полиомиелитом. Несмотря на предпринимаемые в течение многих лет попытки победить болезнь, Рузвельт остался парализованным и прикованным к инвалидной коляске. С его именем связаны одни из самых значительных страниц в истории внешней политики и дипломатии США, в частности, установление и нормализация дипломатических отношений с Советским Союзом и участие США в антигитлеровской коалиции.

Эрик Вайхенмайер - первый в мире скалолаз, который достиг вершины Эвереста, будучи незрячим. Он потерял зрение, когда ему было 13 лет. Онако Эрик закончил учебу, а потом и сам стал учителем средней школы, затем - тренером по борьбе и спортсменом мирового класса. О путешествии Вайхенмайера режиссер Питер Уинтер снял игровой телевизионный фильм «Коснуться вершины мира». Кроме Эвереста Вайхенмайер покорил семерку самых высоких горных пиков мира, включая Килиманджаро и Эльбрус.

6) Рефлексия.

- Чему вы научились на уроке? (Ответы учеников).

- Какой вывод вы можете сделать для себя в конце урока?(Ответы учеников).

Использованная литература

Астафьев В.П. – http: //lib.ru/PROZA/ASTAFIEW

Егораева Г.Т. Русский язык. Комментарий к основной проблеме текста. Аргументация. Универсальные материалы с методическими рекомендациями, решениями и ответами. – М.: Издательство «Экзамен», 2012.

3) Урок литературы в 11 классе по теме «Подготовка к написанию сочинения – рассуждения. Анализ текста».

Цели урока:

Образовательные:

- передать учащимся способы работы со знанием для выработки практического навыка анализа текста, продолжить подготовку учащихся к  написанию сочинения-рассуждения (ЕГЭ, часть С);

Развивающие:

- привить внимание к слову как выразительному средству языка;

- развить логическое мышление учащихся, навыки самостоятельной работы.

Воспитательные:

- способствовать нравственному развитию личности учащихся, определению ими истинных жизненных ценностей.

- воспитать культуру учебного труда, трудолюбие, упорство в достижении цели.

Задачи:

Формирование способности анализировать текст.

Формирование у школьников собственной позиции относительно данного текста.

Написание сочинения-рассуждения на основе анализа текста.

Приемы работы с текстом:

Прием составления сводной таблицы;

составление сводных таблиц;

составление кластера;

решение проблемных вопросов;

анализ, синтез.

Прогнозируемые результаты:

личностные результаты: осознание учащимися необходимости активной гражданской позиции каждого человека в обществе;

метапредметные результаты: владение учащимися умениями понимать проблему, выдвигать гипотезу, структурировать материал, подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, выделять причинно-следственные связи в устных и письменных высказываниях, формулировать выводы;

предметные результаты: умение писать сочинение-рассуждение.

Тип урока – метапредметный урок комплексного применения знаний и умений.

На уроке используется метод исследования (по характеру познавательной деятельности учащихся).

Приемы обучения: работа с текстом, обработка информации, ведение беседы, самостоятельная познавательная деятельность.

Формы организации познавательной деятельности: фронтальная работа, работа в группах, индивидуальная работа.

Оборудование к уроку: компьютер, проектор, презентация к уроку, карта наблюдений, тексты для анализа.

Список использованной литературы:

Е.Гришковец. Реки. – Москва, «Махаон», 2005.

Методологическая литература:

Громыко Н.В. Метапредмет «Знание». Учебное пособие для учащихся старших классов. – Москва, 2001.

Егораева Г.Т. Русский язык в контексте Федерального государственного стандарта – Москва, «Экзамен», 2012 http://www.examen.biz/shkolam_i_metodkabinetam

Из опыта освоения мыследеятельностной педагогики (Опыт освоения мыследеятельностного подхода в практике педагогической работы)/ Под ред. Алексеевой Л.Н., Устиловской А.А., Москва, 2007.

Как перейти к реализации ФГОС второго поколения по образовательной системе «Школа 2000…» / Под ред. Л.Г. Петерсон. – М., 2010.

Практическая литература:

8. Ембулаева Т.Е. Анализ текста на уроках русского языка и развития речи. Учебное пособие для студентов и учителей. – Пермь, ПГПУ, 2006.

Ход урока.

Приложение. Текст. Е.Гришковец. Отрывок из повести «Реки».

(1) На полустанке стоял мужичок, довольно высокий, худой и сутулый дядька. (2) На голове у него была какая-то светлая выгоревшая фуражечка, одет он был в светло-серую рубаху, с закатанными выше локтя рукавами, рубаха висела на нем навыпуск, ниже были видны коричневые брюки, и я не помню, что у него было на ногах. (3) Но все чистое и поглаженное. (4) На брюках даже виднелись стрелки. (5) На досках ветхого полустанка у ног мужичка лежал большой холщовый мешок. (6) Дядька курил папиросу и с любопытством, щурясь от дыма, рассматривал большой прибывший поезд дальнего следования, который явно случайно там остановился и был ему в диковинку.

(7) Я лежал на своей верхней полке, высунулся в окно и разглядывал мужичка. Так же делали многие, кем ещё не овладела дремота.…

(8)— Дед, чем торгуешь? — спросил я, каким-то не особенно свойственным мне образом. (9)Мне казалось, что так обратиться будет проще и как бы народнее, что ли.

(10)— Да ничем, сынок, — сначала пожал плечами, а потом ,кашлянув, ответил дядька — еду только торговать.

(11)— Так давай, садись, а то поезд уйдет! — сказал кто-то из другого окна.

(12)— Не-е-е, куда там! — ответил человек с полустанка. — Вы-то вон куда едете, а я в район на базар. Щас дизель подойдет, и поеду, — он говорил немного смущенно, но улыбался.

(13)— А чё в мешке-то, дед? — послышалось еще откуда-то. — Кота, небось, везешь продавать.

(14)— Лапти, ребята. Лапоточки, — услышали мы.

(15)— Покажи, а! — крикнул я.

(16)Он нагнулся, медленно развязал мешок и достал пару настоящих лаптей с длинными плетеными вязками. Лапти были настоящие, такие, в каких Емеля ездил на своей печи, и даже еще более настоящие, мастерски сплетённые..

(17)— Ух ты! — восхитился я. — Продай, дед.

(18)— Да покупай на здоровье, только зачем они тебе?

(19)— Погоди, дед, — крикнул я. — Я сейчас.

(20)Я соскочил с полки, схватил деньги и побежал к выходу из вагона.

(21)— Куда, куда? — закричала проводница в тамбуре. — Сейчас поедем уже.

(22)— Я мигом, мне надо, — крикнул я, проскочил мимо нее и спрыгнул на полустанок. (23)— Ну дед, давай, сколько стоят твои лапти?

(24)— А какая у тебя нога?

(25)— Да какая разница, давай любые.

(26)— Погоди, погоди, сынок, — он внимательно посмотрел на мои ноги и полез в свой мешок. — Сейчас.

(27)— Дед, да давай любые уже, а то поезд уйдет, — торопил я.

(28)— А дамских, покрасивее, у вас нету? — кричали наши девчонки из окна вагона и смеялись.

(29)— Вот, — наконец сказал дяденька, достал аккуратные лапти и протянул мне. (30)— С тебя, сынок, (тут он сказал какую-то мизерную цену, ну, например, три рубля, я не помню точно).

(31)— Отлично! — сказал я, представляя, как повешу эти лапти на стенку у себя в комнате. (32)— Вот, держи, — и я протянул ему купюру (ну, например… десять).

(33)— Ой, у меня сдачи не будет, я еще не наторговал, — сказал тот в ответ.

(34)— Все, давай в вагон, зеленый дали, — крикнула мне проводница.

(35)Я растерялся и не знал, что делать.

(36)— Возьми еще, — засуетился мужик — пригодятся, может быть.

(37)— Давай, бери весь мешок, — кричали мои приятели, — потом еще наваришься…

(38)— Да не надо, дед. Мне одной пары достаточно, — засмущался от всего этого шума я.

(39)— Так сдачи-то нету, — растерянно твердил дядька.

(40)— Да брось ты, — махнул рукой я, — ерунда.

(41)— Как это брось? Такие деньги! Мне не надо! — даже испуганно быстро ответил он.

(42)Тут поезд лязгнул вагонами, натянулся и тронулся, я со своими лаптями добежал до подножки и вскочил на нее. Наш вагон был последним…

(43)— Да как же?! Возьми деньги, сынок! Лапти себе оставь, на здоровье, — услышал я и оглянулся. (44)Дяденька быстро шагал по полустанку за медленно ускоряющимся вагоном. (45)Он шел с протянутой рукой, в которой были деньги.

(46)— Отец, оставь себе! Все нормально! — крикнул я.

(47)Он быстро дошел до конца полустанка, сбежал по ступенькам вниз и зашагал по земле все быстрее и быстрее, не опуская руки.(48) Он смотрел мне в глаза. В этих глазах были смятение, стыд и непонимание. (49)Поезд шел все быстрее.(50) Он побежал, все не опуская руки. (51)Потом стал отставать, но бежал.

(52)— Сынок, весь сенокос в них проходишь! — крикнул он, пробежал еще несколько шагов, остановился и медленно опустил руку. (53)Я долго видел его, стоящим неподвижно…

(54)Как же мне потом было стыдно! (55)Я даже ушел в туалет и коротко расплакался. (56)Мне было тошно и не хватало воздуха от стыда. (57)Как я мог так сделать?… (58)Не ресторанному же халдею я оставил щедрые чаевые… (59)Я ругал себя за ту манеру, с которой говорил с тем человеком, за то, что обращался к нему на «ты». (60)Хотя было видно, что он этого даже не заметил, не обратил на это внимания.(61)Я терзался тогда от того, что прикоснулся к чему-то большому, и, как выяснилось, важному и не чужому мне… (62)Но коснулся глупо, бессмысленно и пошло… (Е. Гришковец)

Приложение2. Биография писателя.

Евгений Валерьевич Гришковец родился 17 февраля 1967 года в городе Кемерово. В 1984 году окончил среднюю школу и поступил на филологический факультет Кемеровского государственного университета. Срочную воинскую службу проходил на Тихоокеанском флоте. В 1988 году после демобилизации вернулся к учебе. С 1988 по 1990 год занимался в студии и играл в университетском театре пантомимы. В 1990 году организовал независимый театр "Ложа", в котором было поставлено 9 спектаклей. В 1998-м переехал в Калининград. Тогда он же представил в Москве на зрительский суд свой первый моноспектакль "Как я съел собаку", за который в 1999 году был удостоен Национальной театральной премии Золотая маска в номинациях "Новация" и "Приз критиков". Живя в Калининграде, Гришковец часто бывает на гастролях со своими театральными работами, превратившимися за несколько лет в классику, не только в городах России, но и Европы, где стал желанным гостем многих престижных фестивалей (Авиньон, Вена, Париж, Брюссель, Цюрих, Мюнхен, Берлин). Кроме пьес, Гришковец пишет книги и записывает музыкальные альбомы.

Среди его произведений пьесы:

В 1998 году написана пьеса "Как я съел собаку".

1999 год — пьесы "Одновременно", "Зима" и "Записки русского путешественника".

2001 — пьесы "Город", "Планета", "Дредноуты".

2003 — спектакль "Как я съел собаку" выпущен в виде аудиокниги.

6 октября 2003 — премьера спектакля "Осада" в Москве.

Май 2004 — Венский фестиваль, спектакль "Дядя Отто болен".

2005 — спектакль "По По" (третья редакция написанной ещё во времена "Ложи" пьесы).

Некоторые спектакли ("Как я съел собаку", "Одновременно" и др.) Евгений Гришковец играет сам, некоторые ("Осада", "Зима" и др.) идут на сценах московских и не только театров.

Первая книга — "Рубашка" — была выпущена в апреле 2004 года издательством "Время", Москва. Её герой, измученный влюбленностью и метущийся по жизни, несмотря на свое видимое материальное благополучие, человек ставит перед собой и своим читателем острые вопросы и решает их с оптимизмом и легкостью, выдающимися для своего безотрадного времени. В качестве событий — дружеские пьяные разговоры, телефонные исповеди любимой женщине, вправление мозгов нерадивым работягам, беседа с интеллигентным таксистом, а в перерывах — сны о чем-то главном и мысленные монологи о сути вещей.

Вторая книга Евгения Гришковца — "Реки" — вышла в московском издательстве "Махаон" в апреле 2005 года. Как и всё, что делает Гришковец, "Реки" — произведение пронзительное и очень теплое, для тех, кто находит причины жить там, где родился и для тех, кто нашел причины, чтобы уехать; о странном чувстве Родины, о странных системах координат во времени и пространстве, вызывающих у нас улыбку или же заставляющих плакать. Это повесть о ненаписанном, объем которой дает ваша собственная история.

В апреле 2006 года издательством "Махаон" выпущена третья книга "Планка", состоящая из нескольких рассказов. "В новых рассказах Евгения Гришковца можно расслышать эхо Чехова, Шукшина и его собственных пьес-монологов. Он писал и продолжает писать современные истории о смешных и трагических пустяках, из которых состоит наша жизнь. Бытовая ссора, хронический недосып, разбитая банка с маринованными огурцами.… Любая ерунда под пристальным взглядом писателя приобретает размах почти эпический, заставляет остановиться на бегу и глубоко-глубоко задуматься. Рассказы эти — лучшая терапия для человека, задерганного будничной гонкой и забывающего смотреться в зеркало. Посмотришь — и кажется, что жизнь твоя не так уж бессмысленна. Ее есть за что полюбить" (Ян Шейнкман, "Независимая газета").

В сентябре 2007 года издательством "Махаон" выпущена четвёртая книга Евгений Гришковца — "Следы на мне", состоящая из девяти, казалось бы, не связанных напрямую друг с другом рассказов, но документально повествующих о детстве и юности писателя. "Имена, события, факты и географические названия реальны. Всё остальное — литература", — говорит о своей книге Гришковец.

Кроме этого, Евгений Гришковец еще и музыкант. В декабре 2002 года Гришковец записал совместно с группой "Бигуди" первый музыкальный альбом "Сейчас". В ноябре 2004 появился следующий альбом — "Петь". Евгений Гришковец о своём музыкальном творчестве говорит так: "Я петь не умею. Не то, чтобы не умею, а совсем не пою. Мне нравится, как поют другие, и самому хотелось бы петь. Но и первый, и второй альбомы с „Бигуди" — это как раз голос не поющего человека, который может (я так надеюсь, во всяком случае, меня эти две пластинки сильно успокаивают)… может успокоить еще не одну тысячу человек из тех, которые хотят петь, но петь никогда не смогут. Не потому что это никому не надо, а потому что нет голоса, слуха и так далее".

Фильмография этого писателя также широка:

2002 — Азазель.

2003 — Прогулка.

2003 — Как я съел собаку — видеоверсия спектакля.

2004 — ОдноврЕмЕнно — видеоверсия спектакля.

2005 — Планета — видеоверсия спектакля.

2005 — Не хлебом единым.

2005 — В круге первом.

2007 — Дредноуты — видеоверсия спектакля.

Писатель Гришковец отмечен и различными наградами:

o 1999 год. Гришковец удостоен премии "Антибукер" за наброски к пьесам "Зима" и "Записки русского путешественника".

o 2000 год. "Золотая маска" в двух номинациях — "Новация" и "Приз критики" и Национальная премия "Триумф".

o 13 марта 2004. Показ всех моноспектаклей Евгения Гришковца в один день фестиваля "Золотая маска" внесен в книгу рекордов Гиннесса.

o 1 сентября 2004. Роман "Рубашка" признан дебютом года. Книга вошла в "длинный список" Букера.

o 11 сентября 2007. Премия Евгению Гришковцу "Русский бриллиант" в номинации "Исключительность".

Внеурочная деятельность по русскому языку в 7 классе.

Урок «Пишем письма».

Цели урока:

1. познакомить учащихся с особенностями эпистолярного жанра;

2. формировать умение писать письма;

3. воспитывать культуру письменного общения.

Задачи:

- Прививать любовь к Родине, воспитывать чувство патриотизма, уважения к памяти прошлых военных лет.

Образовательные:

- Научить ребят писать письма;

Развивающие:

- Развить речь учащихся, умение работать с текстом.

- Повысить интерес к эпистолярному жанру.

Воспитательная:

- Воспитать уважение к родным, воевавшим в годы Великой Отечественной войны.

-Воспитать потребность в написании письма тем, кто отдавал свои жизни во имя будущего.

1.Опережающее домашнее задание:

Возьмите интервью у ваших близких, знакомых на тему: «Письма с фронта».

Вопросы для интервью:

Есть ли в вашем семейном архиве фронтовые письма? От кого они?

Чем дороги эти письма?

Нужны ли письма в наше время?

2.Этап мотивации.

На выставке – письма из семейных архивов.

-Как вы думаете, зачем люди пишут друг другу письма? Почему мы ждём писем от наших родных и близких? А часто ли вы сами пишите письма? Что вам мешает, или наоборот, что заставляет это делать?

-Предположите, из какого количества слов состоит самое длинное письмо, отмеченное в «Книге рекордов Гиннеса»?( Алан Форман (Англия) написал своей жене Джанет самое длинное письмо, состоящее из 1402344 слов. Письмо он начал писать 3 января 1982 года и закончил 25 января 1984 года. Оно - зеркало души .)

- Сегодня мы говорим с вами о письмах с фронта. Это особые письма. Почему? (Ответы ребят).

Предоставляется слово ученикам, бравшим у близких интервью. Они рассказывают о письмах с фронта, хранящихся в семейных архивах, зачитывают эти письма.

Вопросы учителя:

- Мы с вами познакомились с письмами, отправленными с фронта, из тыла. Они действительно имели для людей того времени огромное значение. А сейчас прочтите текст и ответьте на вопросы.

– (1)Бабуля, это к тебе, – сказала Танечка, входя в квартиру в сопровождении двух девочек и одного серьёзного мальчика. (2)Слепая Анна Федотовна стояла на пороге кухни, не видя, но точно зная, что ребятишки застенчиво жмутся у порога.

– (3)Проходите в комнату и рассказывайте, по какому делу пришли, – сказала она.

– (4)Ваша внучка Таня рассказала, что у вас на войне убили сына и что он вам писал письма. (5)А мы взяли почин: «Нет неизвестных героев». (6)И ещё она сказала, что вы ослепли от горя. (7)Мальчик выпалил всё одним духом и замолчал. (8)Анна Федотовна уточнила:

– (9)Сын успел написать всего одно письмо. (10)А второе написал после его смерти его товарищ. (11)Она протянула руку, взяла с привычного места папку и открыла её.

(12)Дети недолго пошушукались, и большая девочка сказала с нескрываемым

недоверием:

– (13)Это же всё ненастоящее!

– (14)Правильно, это копии, потому что настоящими письмами я очень дорожу, –пояснила Анна Федотовна, хотя ей не очень-то понравился тон. – (15)Откройте верхний ящик комода. (16)Достаньте деревянную шкатулку и передайте её мне.

(17)Когда ей положили на руки шкатулку, она открыла её, бережно достала бесценные листочки. (18)Дети долго разглядывали документы, шептались, а потом мальчик нерешительно сказал:

– (19)Вы должны передать эти документы нам. (20)Пожалуйста.

– (21) Эти письма касаются моего сына, почему же я должна передать их вам? – почти весело удивилась она.

– (22)Потому что у нас в школе создают музей ко Дню великой Победы.

– (23)Я с удовольствием отдам вашему музею копии этих писем.

– (24)А зачем нам ваши копии? – с вызывающей агрессией вдруг вклинилась в разговор старшая девочка, и Анна Федотовна подивилась, каким официально-нечеловеческим может стать голос ребёнка. – (25)Музей не возьмёт копии.

– (26)Не возьмёт, и вы не берите. – (27)Анне Федотовне очень не понравился этот тон, вызывающий, полный непонятной для неё претензии. –(28)И пожалуйста, верните мне все документы.

29)Они молча отдали ей письма и похоронку. (30)Анна Федотовна ощупала каждый листок, удостоверилась, что они подлинные, аккуратно сложила в шкатулку и сказала:

– (31)Мальчик, поставь шкатулку на место. (32)И задвинь ящик плотно, чтобы я слышала.

(33)Но слышала она сейчас плохо, потому что предыдущий разговор сильно обеспокоил её, удивил и обидел.

– (34)Трус несчастный, – вдруг отчётливо, с невероятным презрением сказала большая девочка. – (35)Только пикни у нас.

– (36)Всё равно нельзя, – горячо и непонятно зашептал мальчик.

– (37)Молчи лучше! – оборвала его девочка. – (38)А то мы тебе такое устроим, что наплачешься.

(39)Но и этот громкий голос пролетел, видимо, мимо сознания Анны Федотовны. (40)Она ждала скрипа задвигаемого ящика, вся была сосредоточена на этом скрипе и, когда наконец он раздался, вздохнула с облегчением:

– (41)Ступайте, дети. (42)Я очень устала.

(43)Делегация молча удалилась.

(44)Горечь и не очень понятная обида скоро оставили Анну Федотовну...

(45)Вечером внучка как обычно читала ей письмо сына, но Анна Федотовна вдруг проговорила:

– (46)Он чего-то не хотел, а они грозились, пугали его. (47)Таня! (48)Загляни в шкатулку!

– (49)Нету, – тихо сказала Таня. – (50) И похоронка на месте, и фотографии, а писем нет.

(51)Анна Федотовна прикрыла слепые глаза, напряжённо прислушалась,

но душа её молчала, и голос сына более не звучал в ней. (52)Он угас, умер, погиб вторично, и теперь уже погиб навсегда. (53)Письма, пользуясь её слепотой, вынули не из шкатулки – их вынули из её души, и теперь ослепла и оглохла не только она, но и её душа… (По Б. Васильеву)

Вопросы по тексту:

- Чем являются письма для Анны Федотовны? В каком предложении содержится ответ на этот вопрос? (Предложение 17 – «бесценные листочки»).

- Почему для Анны Федотовны письма –«бесценные листочки»?

Обратимся к «Толковому словарю.

Бесценный:

1. Очень ценный; неоценимый.

2. (Перен. Близкий сердцу, дорогой, милый). Они дороги женщине как память о дорогом человеке – сыне, в них – его чувства, мысли, слова, гордость за него. Благодаря письмам он всегда рядом, каждый день и каждый час. С помощью писем ведётся диалог двух душ.

- Чем являются письма для ребят?

Это всего лишь документы для музея. Автор использует лексический повтор, подтверждая эту мысль.

Обратимся к Толковому словарю.

ДОКУМЕНТ - деловая бумага, служащая доказательством чего-н., подтверждающая право на что-н. (офиц.).

Заменяя слово «письма» контекстным синонимом «документы», мальчик невольно говорит о том, что для него они всего лишь деловая бумага, необходимая музею.

Эту мысль можно было бы оспорить, однако грамматическая форма составного глагольного сказуемого в предложении 19 («должны передать») подчеркивает официальность требования школьника.

- Почему для школьников письма – просто ДОКУМЕНТЫ? (Может быть, оттого, что сами они таких писем не писали и не получали?)

Звучит песня Е. Мартынова на стихи А. Дементьева «Письмо отца»:.

Я читаю письмо, что уже пожелтело с годами,

На конверте в углу номер почты стоит полевой.

Это в сорок втором мой отец написал моей маме

Перед тем, как идти в свой последний решительный бой.

«Дорогая моя, на переднем у нас передышка,

Спят в окопах друзья, тишина на крутом берегу.

Дорогая, поцелуй ты покрепче сынишку,

Знай, что вас от беды я всегда сберегу».

Я читаю письмо, и как будто все ближе и ближе

Тот тревожный рассвет и биенье солдатских сердец.

Я читаю письмо, и сквозь годы отчетливо слышу

Я сейчас те слова, что сказал перед боем отец.

Я читаю письмо, а за окнами солнце смеется,

Новостройки растут, и сердца продолжают любить.

Я читаю письмо и уверен, что если придется,

Все, что сделал отец, я сумею всегда повторить.

Работа над репродукцией картины А.И. Лактионова «Письмо с фронта» .

Краткая справка - сообщение учащихся об авторе картины и истории её создания.

- Как вы думаете, почему картина называется «Письмо с фронта»?

- Каким настроением, на ваш взгляд, проникнута она?

- С помощью какой цветовой гаммы передает художник это настроение?

- Как вы думаете, каково содержание письма, которое читают и слушают герои картины?

В своей картине «Письмо с фронта» художник А.И. Лактионов воплотил атмосферу жизни советских людей в дни войны. Сюжет её прост. В каком-то небольшом русском городке у широко распахнутой двери старого деревянного дома собралась семья фронтовика. Долгожданную весточку с фронта принес раненый боец. Мальчик читает письмо отца вслух, бережно держа перед собой дорогие листки. Написанная светлыми, ликующими красками, композиция буквально наполнена солнцем: золотыми лучами пронизано небо, белокурые волосы девушки.… Кажется, что светится сам воздух. Во всем ощутимо дыхание близкой и такой желанной Победы.

- Исторические данные. По данным Управления военно–полевой почты, в годы войны ежемесячно доставлялось до 70 миллионов писем. Они тонкой ниточкой надежды и веры соединяли мужей и жен, детей и родителей. Письма доставлялись с фронта и на фронт разными способами — на лошадях, на машинах, пешком. Ни одно письмо не должно было затеряться или попасть в руки врага. Воинская почта стала бесплатной уже в самом начале войны. На письмах и открытках ставились специальные штемпели ―письмо красноармейца и ―доставка бесплатно. В штабе каждого соединения бесперебойно работали военно–почтовая база и полевая почтовая станция. Каждой воинской части был присвоен трех– или пятизначный номер полевой почты, на который приходили письма и с которого они отправлялись.

- Чем по внешнему виду отличались письма с фронта? (Ответы ребят. С началом войны в стране возникли трудности с обеспечением населения и армии конвертами, и бесхитростной солдатской придумкой стали знаменитые треугольники, или бесконвертные письма. Сложенное треугольником письмо было удобно для прочтения военной цензурой. Хотя, конечно, главными цензорами были сами солдаты, не позволяя себе рассказывать о фронтовых трудностях и горестях. Писали–то они в тыл, а там хватало своих бед...)

Получение письма - всегда большое событие для солдата. Его обычно читали коллективно и оживленно обсуждали. Легче было переносить голод, даже отсутствие курева, чем длительные перерывы в получении письма из дома. Солдат на фронте как бы жил в двух мирах - здесь, с товарищами по войне, и там, среди родных и близких. Характер письма зависел от конкретно пишущего человека, его, адресата … Нельзя забывать и о том, что до войны многим из солдат вообще не приходилось что-либо писать, а письма тем более. Поэтому большинство из них бесхитростны, характера бытового, без пространных рассуждений. Григорий Чупров, уроженец д. Чукчино Усть-Усинского района 9 августа 1942г. После привета родным сообщал о себе следующее: «…я уже вчера писал письма. Но сегодня, перед вступлением в бой, еще сообщаю, что иду в

бой. Если после боя буду жив, буду писать, а не будет вести, то погибну. Предстоит драться здорово. С приветом, Гриша. Но ничего, не тушуюсь, уже не в первый раз бить фашистов. Адрес старый». Это все письмо. Главное было послать весточку родным и получить от них ответ. Его очень ждали.

4.Этап планирования и уточнения цели.

-Если бы Вы к уроку написали письма в далёкое военное время, в грозные сороковые, адресованные вашим близким, знакомым или просто бойцу, какие трудности возникли бы у вас при написании письма? (Как написать письмо, чтобы оно воодушевило, о чём написать, с чего начать и чем закончить письмо и т.д.)

- Почему у вас возникают эти трудности? (В наше время с письмами мы встречаемся редко ввиду того, что есть множество других видов связи, а также сам повод для написания письма необычный – письмо в далёкие сороковые).

- Проанализировав свои затруднения, я думаю, вы сможете определить цель сегодняшнего урока. (Научиться писать письма).- Что для этого необходимо? (Необходимо выяснить, что такое письмо, какова его структура, языковые особенности, а также надо хорошо знать факты жизни близкого человека, которому адресовано письмо).

-Каким будет ваш конечный результат? (Написание письма. Это будет не просто письмо, о письмо на войну в далёкие сороковые).

5. Этап осмысления новых сведений и способов деятельности.

1) Определение жанра.

- Сформулируйте, что такое письмо. (Звучат варианты определения слова, предложенные учениками).

Из толкового словаря В. Ожегова:

• написанный текст, посылаемый для сообщения чего-нибудь

• одно из основных средств связи между гражданами, учреждениями, организациями и предприятиями

• общение на расстоянии;

• бесценные свидетельства времени, исторические документы.

• выражение нашего внимания, заботы, любви;

• обобщенное название различных по содержанию документов, пересылаемых по почте.

- Внимательно прочтите слова греческого учёного Деметрия из книги «О стиле»: «Письмо должно быть написано тем же слогом, что и диалоги. В письме, как и в диалоге, проявляется человеческий характер. Почти каждый из нас запечатлевает в письмах образ своей души».

- Прав ли древнегреческий философ, утверждая, что письмо похоже на диалог? Аргументируйте свой ответ. О чём вы будете вести в своём письме «диалог поколений»?

2) Структура письма.

- Если опираться на письма из ваших семейных архивов, можно ли выделить структурные особенности письма? (Ответы учеников).

- Схема текста личного письма:

1. Обращение- приветствие.

2. Причина, побудившая написать письмо.

3. Основная часть.

4. Вопросы и пожелания адресату.

5.Заключение.

Учащимся предлагается обратиться к письмам из архива и проследить их написание по схеме. Ребята видят, что в зависимости от ситуации письмо может и не соответствовать данной схеме.

3) -Какие чувства вы вложите в своё послание на войну?

Рефлексия. Сегодня вы познакомились с фронтовыми письмами и попробовали сами написать письмо своим близким, сражавшимся на фронте. Что изменилось в ваших взглядах на такое понятие как «письмо»? Нужно ли писать письма?

Домашнее задание. Эпистолярный жанр – это «труд души, обращенный к другому человеку». В связи с тем, что нынче исполнилось 70 лет со дня Великой Победы, и те страшные годы мы должны помнить, а солдат чтить, я предлагаю вам написать письмо в далёкие сороковые.

Исследовательская деятельность учащихся.

III Краевая научно-практическая конференция

учащихся 7-11 классов общеобразовательных учреждений

«Христианские ценности в русской литературе и искусстве»

Секция: «Духовный поиск современных писателей».

Тема: «Духовное и нравственное начала в рассказах А.Костюнина

«Нытик» и «Орфей и Прима»»

Зверева Полина

7 класс МБОУ«Вильвенская СОШ»

Педагог: Кучумова Ирина Викторовна

Оглавление:

Введение Актуальность работы. Цель. Задачи. Гипотеза. Объект и предмет исследования. Методы исследования. План проведения исследования с.3 - 5

Основная часть Собственное исследование с.6 - 13

Выводы с.14

Используемая литература с.15

Приложение с.16-26

Введение. Актуальность работы.

Я люблю урок литературы. Мне нравится, читая, задумываться над теми вопросами, которые хотел поставить перед нами писатель, раскрывать тот богатый духовный мир, который таится в самих произведениях, учиться тому, что хотел он вложить в наши души, сделать нас духовно богатыми, мудрыми.

Что же такое духовность? Духо́вность — в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире и человеке, богатство духовного мира человека, высокий уровень нравственных потребностей, норм. В социологии, культурологии и публицистике «духовностью» часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций, а значит, близкие понятию «нравственность» [5, 510 ].

В словаре С.И.Ожегова нравственность трактуется как «набор правил, определяющих поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил». Таким образом, эти два понятия находятся во взаимосвязи, они близки друг другу [6, 301 ].

Так ли часто человек пользуется этими правилами? Данную проблему сегодня пытаются решить многие специалисты: учителя, чиновники и, конечно же, писатели.

В.Астафьев, В. Шукшин, В. Домбровский, В. Распутин, Е.Геласимов и многие другие современные авторы поднимают в своих повестях и рассказах нравственную проблематику, воспитывают читателя, пытаются пробудить то лучшее, духовное, что есть в самом человеке, помогают ему выбирать правильное решение. Именно к этому ряду авторов хочется отнести и карельского писателя Александра Костюнина, чьи произведения пропитаны нравственностью и могут научить юных читателей, живущих в сегодняшнем жестоком мире, добру, справедливости, состраданию.

В 2007 году книга Александра Костюнина «В купели белой ночи» была признана лучшей книгой года в номинации «Повести и рассказы (малая проза)» на Ежегодной Международной Литературной премии «Облака». Нас заинтересовало, чем так привлекательны современному читателю (которого трудно чем удивить) рассказы этого молодого, малоизвестного автора и почему именно его произведение было удостоено такой высокой награды. Мы обратились к творчеству Александра Костюнина и открыли для себя целый мир.

Неслучайно для исследования нами выбраны рассказы «Орфей и Прима» и «Нытик», где, как это ни странно, ни люди, а собаки являются мерилом нравственности и воплощением мудрости, их внутренний мир является высоко духовным и заставляет человека размышлять о важных философских проблемах. Именно им, в отличие от человека, свойственны такие качества, как умение любить, счастье материнства, счастье быть рядом с человеком и служить ему верой и правдой, красота седины. Писателю хочется верить, что, узнав истории этих героев, люди станут духовно богаче, уйдут из своего маленького мирка, в котором правит материальное, в мир другой – справедливый, любящий, понимающий, заставляющий размышлять, заботится и любить.

Актуальность нашего исследования также обусловлена возрастающим интересом к творчеству Александра Костюнина и недостаточной изученностью его произведений.

Цель нашей работы: раскрыть нравственную проблематику рассказов А. Костюнина, выявить средства и способы раскрытия той или иной проблемы в рассказах А.Костюнина «Нытик» и «Орфей и Прима».

Предмет исследования: предметом исследования стали средства и способы раскрытия той или иной проблемы в каждом из рассказов.

Объект исследования: объектом нашего исследования являются рассказы А.Костюнина «Нытик» и «Орфей и Прима», в которых ставятся важные нравственные проблемы.

Задачи исследования:

найти информацию о жизни и творчестве писателя А.Костюнина, раскрывающую духовный и нравственный поиск писателя;

провести сопоставительный анализ рассказов «Нытик» и «Орфей и Прима».

3. выявить нравственные проблемы в вышеназванных рассказах;

4. определить основные средства, помогающие актуализировать проблему;

Перед началом исследования мы выдвинули гипотезу:

возможно, сравнив эти рассказы, я научусь анализировать литературные произведения и находить среди них лучшие – заставляющие задуматься о главном – духовности, нравственности ;

возможно, я стану духовно богаче, задумаюсь о важных проблемах нашей жизни, и, возможно, уберегу себя от жизненных ошибок.

возможно, рассказав о проведённом нами исследовании, я смогу заинтересовать других школьников творчеством А.Костюнина.

Методы исследования.

Нахождение информации в различных источниках (Интернете, книгах и т.д.)

сравнительный анализ текстов.

План проведения исследования.

1. Найти информацию о жизни и творчестве писателя А.Костюнина.

2.Найти сходство и отличие рассказов А.Костюнина «Нытик» и «Орфей и Прима».

3. Объяснить смысл заголовков рассказов.

4. Выяснить роль художественных деталей в рассказах и определить проблемы, поставленные автором.

5. Сделать выводы о том, о чём хотел нас заставить задуматься автор.

6. Выступить перед одноклассниками с проведённым исследованием.

7.Провести анкетирование учащихся по вопросу: «Заинтересовало ли вас проведённое исследование и захотелось ли вам провести подобную работу?»

Практическая ценность исследования состоит в том, что его можно применить учителю и школьникам на уроке литературы и внеклассного чтения для привития ученикам понятий «нравственность» и «духовность».

Собственное исследование.

1. Для того, чтобы узнать о жизни и творчестве писателя Александра Костюнина, мы обратились к Интернету.

О жизни Александра Костюнина мы узнали не так много, как хотелось. Имеются скудные записи о его биографии на личном сайте писателя — http://kostjunin.ru/. Родился А.Костюнин 25 августа 1964 года в Карелии, с.Паданы Медвежьегорского района. Окончил художественную школу в г.Медвежьегорске. Детство и юность прошли там же. Получил высшее образование в Петрозаводском государственном университете (факультеты сельскохозяйственный и экономический). Женат, имеет двоих детей. Вот уже много лет он работает на стратегическом предприятии России ОАО «Судостроительный завод «Авангард» в г.Петрозаводске. Основная продукция предприятия: базовые тральщики типа «Яхонт», задача которых — обеспечение развёртывания стратегических ядерных сил морского базирования. На данное время Александр Костюнин — председатель Совета директоров, член экспертного совета по обороне при Председателе Совета Федерации.

Казалось бы, как человек, всю свою жизнь посвятивший оборонной промышленности, «технарь», мог написать такие проникновенные рассказы о детях, об афганской войне, о своем родном Карельском крае?!

Александр Костюнин — творческий человек, и творчество его разносторонне: он увлекается фотографией, рисует, устраивает художественные выставки, организовывает встречи с читателями.

Первые пробы пера Александра Костюнина относятся к публицистике.

Лишь после проб пера в так называемой «технической» прозе Александр Костюнин направил свою потребность писать в мирное, гражданское русло. «Рукавичка», «Орфей и Прима», «Офицер запаса» — его первые рассказы.

Главный редактор газет «День литератора» В.Г.Бондаренко рекомендовал в Союз писателей России «весьма интересного и своеобразного прозаика из Карелии Костюнина Александра Викторовича, автора книги «В купели белой ночи» и рассказов, вышедших в журнале «Север», газете «День литературы» и др. Проза Александра Костюнина, несмотря на всю его нынешнюю техническую судьбу, глубоко лирична, природна, она продолжает линию М.Пришвина, Аксакова и Соколова-Микитова» [http://kostjunin.ru/].

Писательская деятельность А.Костюнина высоко оценена его коллегами. Так, в 2006 году издательский дом «Русский переплет» наградил писателя дипломом за лучшее произведение в номинации «Документальная проза» — повесть «Земное притяжение».

В 2007 году высоко была оценена книга «В купели белой ночи» в областном литературном конкурсе на соискание премии имени М.М.Пришвина. В этом же году Союз писателей наградил Дипломом 1-ой степени Александра Костюнина за книгу «В купели белой ночи» с присвоением ему звания лауреата премии им.А.И.Куприна и вручением памятного знака «За вклад в русскую литературу».

Во второй главе нашего исследования мы попытаемся разобраться, как и какими средствами удалось А.Костюнину так мастерски создать образы неповторимых, неоднозначных героев. Хочется понять, почему его рассказы, не оставляют равнодушными никого, как удается писателю удерживать внимание читателя на протяжении всего повествования.

2. Начав сравнительный анализ рассказов, мы попробовали найти, что сближает эти рассказы. Вот что общего мы нашли:

Оба рассказа о собаках.

Оба рассказа осуждают жестокость по отношению к животным (в «Орфее и Приме» это хозяин, в «Нытике» – злые люди, которые сняли колёса с машины).

В обоих рассказах собака очень умная, преданная хозяину.

Первый рассказ посвящён дочери, во втором дочь – действующее лицо. Это говорит о том, что А. Костюнин обращается со своими мыслями и к молодому поколению.

Конфликт (столкновение, ссора) в рассказах связан с человеком: в «Орфее и Приме» это эпизод, кода Орфей во второй раз погнал зайца. Если бы хозяин позаботился о псе и не взял его на охоту, Орфей остался бы жив. В «Нытике» - это столкновение Малыша, который ничего не может изменить, потому что находится закрытым в машине (это для него самое страшное), с ворами.

Концовка обоих рассказов - важные мысли о том, что надо быть добрым, мудрым, человечным.

Также мы выяснили, что в рассказах есть много отличий:

В «Орфее и Приме» героями являются две собаки, а в «Нытике» - один пёс.

Хозяин Малыша в «Нытике» очень любит свою собаку. А по поводу рассказа «Орфей и Прима» у нас появился вопрос:

- Можно ли сказать, что хозяин Орфея и Примы не любит своих собак? По нашему мнению, отношение хозяина к собакам в «Орфее и Приме» противоречивое. Они будто в тюрьме, им не положено ничего, даже быть счастливыми родителями или любить друг друга. Они должны только выполнять свою работу и приносить прибыль хозяину. Везде только выгода («Всё решают деньги» - сказано в начале рассказа, когда Прима убежала к Орфею, её «не задержали», «так хотелось к нему на свиданку » [1, 18], (как в тюрьме). Егерь делает всё привычно. Даже топит щенков –таких маленьких, беспомощных, совсем не напрягаясь ( «Николай берёзовым прутиком легонько притопил его» [1, 20 ] ), а после этого сразу же позвал гостя ужинать. Но мне кажется, что всё это даётся егерю не просто, ведь он любит своих собак, и поэтому постоянно борется с собой. («Нет, не получится выехать, - твёрдо отрезал егерь», «Отдыхай, Орфейка, отдыхай… - со вздохом промолвил Николай [1, 21]), он понимает, что Орфей очень умный и многое из беседы с гостем понимает, за это он уважает свою собаку, но всё-таки больше ценит за хорошее исполнение обязанностей на охоте, он ласково заглядывает в глаза Приме, пытается успокоить её волнение по поводу отсутствия Орфея, оправдывается перед собакой за то, что не может оставить её щенков. Всё это ему тяжело («- Всё, - устало произнёс егерь…»[1, 22]). Но всегда побеждают деньги (о щенках: Таких собак ни на выставку, ни на полевые состязания не предъявишь – засмеют. Самое главное – не продать их потом. Мне от вас щенки нужны весной).

В «Нытике» рассказывает хозяин собаки, а в «Орфее и Приме» - гость. Мы задали себе вопрос: - Для чего это автору нужно?

Хозяин Орфея и Примы не понимает, что он поступает жестоко по отношению к своим собакам, которые ему очень преданы, а когда даётся взгляд на события со стороны гостя, мы понимаем, что так поступать нельзя. А в «Нытике» хозяина учить ничему не надо, он сам хочет научить читателей тому, что собака должна быть равноправным членом семьи, и она ответит вам любовью и преданностью.

В рассказах собаки разных пород: в «Орфее и Приме» это гончие, а в «Нытике» - восточно-европейская овчарка. Собаки в «Орфее и Приме» породистые, лучшие, а в «Нытике» о Малыше говорится так: « Мы, когда увидели щенка, поняли: он никогда не станет медалистом. Узкомордый, узкогрудый, с длинной шерстью. Постав лап узкий». Но в обоих рассказах они любят хозяина, готовы служить ему верой и правдой. Это говорит о том, что не важно, какой породы твоя собака, главное, чтоб ты понимал её и относился к ней, как к члену семьи.

3. Следующим шагом нашего исследования было объяснение заголовков рассказов. Но сначала мы обратились к справочной литературе для того, чтобы выяснить, откуда взяты имена Орфей и Прима, и что означает слово «нытик».

Мы выяснили, что Орфей в греческой мифологии - это фракийский певец, сын музы Каллиопы. Чудесным пением очаровывал богов и людей, укрощал дикие силы природы [3].

В рассказе Орфей также верный возлюбленный, который осуждает хозяина за то, что тот не даёт возможности собакам быть вместе, любить друг друга.

Вторая героиня – Прима. Существует несколько понятий с таким названием:

прима — основная нота в звукоряде, аккорде, интервал, означающий одинаковые ноты;

прима — первый голос в хоре, правая скрипка в струнной группе;

Прима-балерина — это самый высокий профессиональный статус солиста балета в балетных труппах мира [3].

Наверное, хозяин назвал собаку Примой как свою лучшую гончую, первую помощницу, на которую он имеет большие надежды во время охоты.

На наш взгляд, в обоих заголовках живёт отношение автора к своим героям. «Орфей и Прима» – эти имена звучат торжественно, эти собаки – лучшие, но главное, что они не могут друг без друга, как, например, «Ромео и Джульетта».

А слово «нытик» происходит от глагола ныть, то есть быть чем-то недовольным, жаловаться, плакать [3]. Название рассказа «Нытик» звучит просто, с юмором, и к собаке элитной породы относиться не может. Но зато его за это симпатичное нытьё любят все члены семьи без исключения, потому что с помощью нытья он просит ласки и внимания. В «Нытике» А.Костюнин так говорит о том, зачем людям собаки:

«Кто для чего держит: кто для охоты и охраны, а кто для души. Чтобы вырастить пса для души, надо, чтобы он жил с людьми. Не в будке, не на цепи. Он должен слышать человеческую речь, разговаривать с тобой, быть членом семьи» [1, 25] . Любовь хозяев отражается в душе пса, и он отвечает им той же беззаветной любовью. Таким образом, с помощью названия автор показывает своё отношение к собакам – главным героям рассказов.

4. Далее мы выяснили, что такое художественная деталь [4] и нашли художественные детали в рассказах А.Костюнина.

На наш взгляд, важной художественной деталью в рассказах являются глаза. Мы нашли строки, в которых встречаются глаза или взгляд. Прима «изредка ложилась на землю, прикрыв глаза» [1,23]. Она рада, что скоро у неё появятся щенята. Фомич будет ласково заглядывать ей в глаза, когда захочет попросить прощение за щенков. Фомич отводит глаза, когда ему предложат большие деньги за охоту, он знает, что для собак это очень тяжело, но не может отказаться от денег, он смотрит на Орфея пытливым взглядом [1, 22], так как хочет узнать все его мысли. А Орфей «приоткрыл глаза и укоризненно посмотрел на хозяина» [1,24], он злится из-за Примы.

В «Нытике» мы также видим глаза Малыша. Когда он чувствует свою вину перед хозяином за то, что не поделился косточкой, его глаза «виновато прижмурены» [1, 27], когда он хитрит, то смотрит «честными глазками», «щурит глаз» [1, 27], понимает, что его все любят и делает «глазки добрые», и тогда автор говорит: «С хитрецой пёс». Смеётся, как Малышу подруги «глазки строят». Но очень хорошо Малыш различает и врагов. Из-за плохого поведения Яшки у собаки «глаза кровью налились», «глаза у собаки мутнеют», «сверлил его взглядом» [1,28]. Он добрый, смотрит на бабочку «ошалело» [1, 29], но как только понимает, что перед ним враг, Малыш «злобно сверкнул глазищами», «налитые ненавистью Малыша» захлёбывались наглостью этих двоих». Он «хрипло дышал, прикрыв глаза» [1,29 ]. В конце рассказа мы снова видим глаза Малыша: «Положил тяжёлую голову на вытянутые лапы, прикрыл слезливые глаза» [1, 31].

Таким образом, глаза в рассказах - «зеркало души» героев.

5. В конце работы мы поставили перед собой вопрос: - О чём нас заставил задуматься автор, какие проблемы поставил он в своих рассказах? На этот вопрос мы ответили так: рассказы А.Костюнина ставят проблему любви к ближнему своему, ответственности за тех, кто нам искренне предан.

Последний абзац «Орфея и Примы» – это философское размышление автора о жизни, о ценностях жизни. Сегодня часто можно слышать, что в этом мире все продается и все покупается. Оказывается, не все. Остаются такие нравственные ценности, как верность, материнская любовь, настоящие чувства. Они подвластны не всем, а только лучшим – Звёздам. И купить-продать такие нравственные ценности невозможно, они просто не продаются. Рассказ А. Костюнина «Орфей и Прима» учит нас быть человечнее, гуманнее по отношению не только к людям, но и к животным. Любить их, понимать, что животными движут не только инстинкты, но и чувства, которых порой не бывает у людей: верность, преданность, привязанность, способность к самопожертвованию.

Рассказ «Нытик» наглядно показывает, что в мире существует много зла. Оно существовало всегда. Это извечная борьба добра и зла, алчности и бескорыстия, жестокости и милосердия. Но выбор всегда за человеком. Как поступить в сложившейся ситуации, каждый решает сам. Но есть вечные ценности: любовь, преданность, пренебрегать которыми никак нельзя.

6. Рассказы А.Костюнина заинтересовали меня, и я решила узнать о других рассказах и повестях, в которых рассказывается о дружбе собаки и человека.

По данному вопросу я провела анкетирование среди школьников разных возрастов. Были названы такие произведения: А.Куприн «Белый пудель» (20 человек), С.Есенин «Песнь о собаке» (11 человек), Г.Троепольский «Белый Бим Чёрное Ухо» (10 человек), Ю.Яковлев «Он убил мою собаку» (1 человек). А недавно я познакомилась с рассказом современного пермского прозаика Владимира Киршина «Впряга» (кстати, автор этого рассказа тоже «технарь», он работал инженером). По своим героям, поставленным проблемам и эмоциональному воздействию на читателя рассказы очень схожи, и думаю, что следующим шагом моей работы будет сравнительный анализ этих рассказов.

7. Я выступила перед одноклассниками с проведённым исследованием, а потом провела анкетирование учащихся по вопросу: «Заинтересовало ли вас проведённое исследование и захотелось ли вам провести подобную работу?» На этот вопрос мои одноклассники ответили так:

- Исследование заинтересовало – 100%

- Прочту рассказы А.Костюнина – 60%.

Таким образом, мы думаем, что сумели заинтересовать одноклассников нашей работой.

Выводы

Проведя данное исследование, мы сделали такие выводы:

А.Костюнин – современный автор, пишущий рассказы о доброте в нашем мире и тем самым поднимающий важные духовные и нравственные проблемы.

Художественные детали имеют в рассказах большое значение.

Мы думаем, что сумели заинтересовать одноклассников нашей работой и заставили задуматься о важных нравственных проблемах срвременности.

Необходимо продолжать начатое исследование, включая в него новых современных авторов.

Используемая литература :

1.Костюнин А.В. Сборник произведений - Петрозаводск, 2012 год

2. http://kostjunin.ru/konkurs.html

3. Большой энциклопедический словарь Брокгауза Ф.А., Ефрона И.А. http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/007/121/

4. Словарь литературных терминов – Москва, 2009.

5. Словарь современного русского литературного языка, т.4, - Москва, 1993

6. Толковый словарь С.И.Ожегова- Москва, 2008.

Классные часы духовно-нравственной направленности.

Классный час в 6 классе «Легко друзей найти, да трудно сохранить».

ЦЕЛИ:

Познакомить учащихся с кодексом дружбы. Выяснить взгляды учащихся по данной проблеме.

Помочь детям осознать, какие качества важны в дружбе. Предоставить учащимся рекомендации для установления, сохранения и поддержания дружеских взаимоотношений.

Способствовать формированию навыков конструктивного взаимодействия в группе.

Совершенствовать навыки общения.

Предполагаемый результат:

- Анализ учащимися своих отношений с окружающими людьми, корректировка и введение новизны в эти отношения.

- Осознание школьниками важности и необходимости дружеских взаимоотношений.

- Среди важных умений в коллективе часто называют умение дружить. Как вы считаете, умеете ли вы дружить? (ответы ребят). - А что такое «дружба»? Чем она отличается от приятельства? Не торопитесь с ответом, прослушайте текст.

Работа с текстом. Текст: Семка дружил с Демидкой Мазиным, и каждый вечер, выучив уроки, шел домой к приятелю.

У Демки родители хорошо зарабатывали, жили на широкую ногу, а Семку мать воспитывала одна, поэтому иногда приходилось потуже затягивать пояса. Мальчики дружили, бегали в кино, катались на лодке .

Однажды в каникулы, летом, Демидка объявил, что мать, отец и он едут в деревню, на рыбалку. Он провел Семку в отцовский кабинет, где лежали катушки с леской, крючки разных размеров и великолепные блесны. Семка кивнул, стараясь быть равнодушным, но сердце его заныло. Счастливчик же этот Демка: у него есть отец, и он едет на рыбалку…

Несколько дней в доме Демки шла суета, а Семка чувствовал себя не в своей тарелке, уходил, печалясь, а мама все спрашивала, что с ним.

Он отмахивался, молчал, потом прибежал возбужденный, сказал, что Демкина семья берет его с собой, засуетился. Мама собрала рюкзачок с вещами, положила сахар, макароны, хлеб, консервы, а Семка тем временем подточил напильником единственный свой крючок, отыскал поплавок – ярко покрашенное гусиное перышко.

Неделя пролетела словно во сне. Ребята удили здорово, таская жадную уклейку на простой хлебный шарик, бегали по полянам, хохотали, плескались в реке, спали в душистом сене.

Потом Семка уехал, а Демид с родителями остался. Семка едва ли не каждый день наведывался к приятелю. Дверь была закрыта, хозяева не возвращались, и Семка жутко тосковал по Демке.

Когда он совсем уже решил, что Демидовы родители, видно, проживут там до осени, дверь оказалась открытой. Демка был один, он не обрадовался Семену, кивнул, потом улегся на диван, стал листать журнал как ни в чем не бывало, словно в комнате никого не было.

– Ты что? – удивился Семен, думая, что Демка заболел. Но Демка молчал.

– Обиделся, что ли? – засмеялся Семен, и Демка нехотя ответил:

– А разве не за что?

– За что же? – спросил тихо, не подозревая, Сёмка.

– А за деньги, к примеру, – лениво поднимаясь, произнес Демка.

– За какие деньги? – ничего не понимал Семен.

– Не стыдно тебе? – вдруг поразился Демидкаю. Неделю прожил, а еды привез смех сказать. Консервы вон можешь забрать – мы такие не едим!

Семка обалдело глядел на приятеля, не понимая, шутит он или нет, хмыкнул было, не зная, что и сказать, но Демидка его оборвал:

– Можешь не смеяться! – сказал он. – Лучше плати-ка. С чего это мы должны тебя задаром кормить?

Семка ощутил, как окаменело у него лицо.

– Сколько? – спросил он.

– Чего сколько? – не понял Демка.

– Сколько платить? – произнес Семка.

– Ну… – замялся Демка, потом откинул сомнения:

– Двадцать пять. (По А.Лиханову)

Работа в группах.

- Я думаю, что этот текст заставил вас ярче представить это понятие «Дружба».

Попробуйте ответить на этот вопрос, выслушав мнения своих одноклассников и добавив своё. Напишите формулу дружбы и дайте ей объяснение (работа по группам).

Ребята раскрывают смысл записанных формул.

- Чья формула оказалась более точной? (мнение ребят).

Беседа.

- А теперь сделайте второй шаг: посмотрите на себя со стороны. Подумайте: хороший ли вы друг? Сумейте это доказать.

Письменная работа.

- Третий шаг: вспомните те качества, которыми, по мнению большинства, не должен обладать настоящий друг. На листочках напишите то, что вы хотели бы изменить в себе или совсем избавиться от недостойных качеств, чтобы у вас было больше друзей. Ваши откровенные записи предназначены только для вас, они останутся у вас. Вам останется только поверить, что всё плохое – уже в прошлом, и больше не повторится.

Беседа.

- С чего на ваш взгляд начинается дружба? (С приветствия).

У каждого народа принято при встрече приветствовать друг друга. Так они показывают свое дружеское расположение к собеседнику. Хотя здороваются в разных странах по- разному.

Игра:

Выходят 4 пары учащихся. Ученики инсценируют, как здороваются люди в разных странах :

• Японцы при встрече кладут руку на грудь и кланяются.

В Тунисе принято сначала поклониться , поднести правую руку ко лбу , затем к губам, затем к сердцу." Я думаю о тебе, я говорю о тебе, я уважаю тебя "- таков смысл этого приветствия .

• Тибетцы, здороваясь, снимают головной убор правой рукой, левую руку они закладывают за ухо, при этом высовывают язык.

• Жители острова Тонго при встрече останавливаются , покачивают головой, топают ногами и пощелкивают пальцами.

Итак, друзья у нас появились. Легко нам это удалось?

А как узнать, это настоящий друг или нет?(проверяется временем)Пуд соли съесть

- Итак, друзей мы нашли легко, увидели среди них настоящих, а вот легко ли сохранить настоящую дружбу?

Для ответа на вопрос я предлагаю вам песню С.Копыловой. (Звучит песня С.Копыловой «Донор»).

Вопрос: Как же сохранить настоящую дружбу?

Итог:

Знай, мой друг, вражде и дружбе цену,

Ты судом поспешным не греши.

Гнев на друга, может быть, мгновенный,

Изливать покуда не спеши.

Может друг твой сам поторопился

И тебя обидел невзначай,

Провинился друг и повинился,

Ты ему греха не поминай.

Если верный конь, поранив ногу,

Вдруг споткнулся, а потом опять,

Не вини коня, вини дорогу,

Ты коня не торопись менять.

Люди, я прошу вас ради Бога

Не стесняйтесь доброты своей,

На земле друзей не так уж много,

Опасайтесь потерять друзей.

Литература:

А.Лиханов . Сборник рассказов – Москва, 2007.

С.Копылова Песни.

2) Открытый классный час в 5 классе на тему: «Создаём проект на тему: Моя семья».

Цели:

формировать у учащихся способности к фиксированию материалов на тему «Моя семья» в виде реализации проекта.

Способствовать формированию нравственной культуры учащихся, уважительного отношения к родителям

Формировать потребность в общении взрослых и детей, необходимость друг другу

Развивать интерес и любознательность, открытость, положительные эмоции

Воспитывать ответственное отношение к порученному делу, учиться выполнять совместно общее дело; воспитание духовных потребностей.

Планируемые результаты:

Личностные:

• осознание ценности своей семьи; уважительное отношение к семейным традициям, гордость за свою семью; потребность беречь семейные ценности.

Метапредметные:

• владение видами речевой деятельности ;

• Владение умением создавать проект;

• Способность извлекать информацию из различных источников, умение вести самостоятельный поиск информации.

• способность свободно, правильно излагать свои мысли.

Предметные:

• представление об основных функциях семьи, о роли семьи в жизни человека и общества.

Коммуникативные: планировать учебное сотрудничество, осознанно строить речевое высказывание, слушать одноклассников, приходить к общему решению в совместной деятельности, выражение своих мыслей, аргументация своего мнения.

Ход занятия:

- В прошлом учебном году вы выполняли работы на разные темы «Моё любимое блюдо», праздники», …

- Как одним словом назвать все эти работы? (проекты)

-А что такое проект? (Исследование)

Вот и мы будем создавать проект на тему. Название темы назовёте вы сами. Есть версия, что это слово произошло от слова «семя». Маленькое семя, посаженное с любовью, дает свои всходы. Всё это вместе – СЕМЬЯ.

Это и будет название вашего проекта : «Моя семья».

- Любое исследование начинается с гипотезы (предположения). Давайте и мы выдвинем свою гипотезу.

Гипотеза: если мы проведём исследование на тему «Семья», то что мы получим в итоге? (версии ребят)

Цель: провести исследование на тему «Моя семья».

А задачами будут те пункты, которые вы в качестве домашнего задания выполняли совместно со своими родителями:

Рассказать о своей семье

Представить свою семью в виде рисунка-ассоциации

Познакомить с семейной реликвией

Выбрать в библиотеке книгу о семье и сравнить со своей семьёй

Сделать выводы.

Итак, начинаем наш проект.

- Свой проект мы начнём с раздела «Моё генеалогическое древо».

Но сначала я прочитаю вам сказку В.А.Сухомлинского «Сказка о человеке и

стрекозе»:

«Человек пошел на кладбище к могиле Отца. Вырвал несколько

появившихся из земли сорняков, полил траву. Потом выкопал яму и

посадил куст розы.

На стебельке травы сидела Стрекоза. Она внимательно наблюдала за

работой Человека и думала: что он делает? Ведь здесь не огород и не

цветник.

Прошло несколько дней. Человек опять пришел на кладбище. Сорвал

несколько сорняков, полил розу. Улыбнулся, увидев на розовом кусте

первый цветок.

- Человек, - не утерпела Стрекоза,- что это ты делаешь? Зачем ты

насыпал этот холмик? Зачем сажаешь на нем цветы, поливаешь траву?

- Под этим холмиком мой Отец, - ответил Человек. – Это его могила.

- А что такое Отец? – опять спрашивает Стрекоза.

- Что такое могила?

Человек объяснил. Но Стрекоза не могла ничего понять. Она стала

просить:

- Человек, скажи мне, что надо сделать, чтобы понять все, о чем ты

говоришь?

- Для этого надо быть Человеком и ценить своих предков,- ответил Человек.

Итак, кто же они – наши предки? (Звучат рассказы ребят).

2. Дома вы обдумывали совместно с родителями ответ на вопрос: на что похожа наша семья? Тветом стали ваши совместные рисунки – ассоциации на тему «Моя семья». (Ребята рассказывают о рисунках – ассоциациях).

3. Рассказ школьников о своей семье, который они выполняли совместно с родителями в произвольной форме (презентация, семейный альбом и т.д.).

Перед вами слова: Любовь, дружба, добрые друзья, взаимопомощь, уважение, нежность, семейные традиции, трудолюбие, уют, тепло, ответственность, сюрпризы, подарки, родители и дети, бабушки и внуки, интересные увлечения. Всё это семейные ценности. А какие семейные ценности живут в вашей семье?

- Рассказ о книге, сравнение со своей семьёй.

- В конце любого проекта исследователи делают выводы. Но сначала я спрошу: что в вашем характере, умениях, наклонностях есть от ваших близких и за это вы им очень благодарны?

Продолжи сказку: В одной коробке с карандашами родился маленький карандашик. Взрослые карандаши - мама, папа, бабушка и дедушка - были цветными. Причем у каждого из них был свой цвет. Маленький карандашик еще не имел своего цвета, ему еще предстояло стать цветным. Каждый день синяя мама учила его, как быть синим. Красный папа - как окраситься в красный цвет, потому что его выбирают чаще всего, рисуя прекрасные картины. Желтый дед спорил со всеми, говоря о важности желтого цвета, а зелёная 6абушка брала внука за руку, и на какое-то мгновение он зеленел. Так проходил день за днем, и вот... Какими будут ваши выводы? (работа в группах)

(1.Берегите свои семейные ценности, храните их, чтобы они смогли передаваться из поколения в поколение, ведь именно они являются той «изюминкой», которая отличает все семьи друг от друга.

2. Любите свою семью.

3. Наша семья творческая)

3) Классный час «История нашей фамилии».

1. Форма проведения: Мероприятие проводится в форме форума, где семейные команды защищают творческие работы под названием «История нашей фамилии».

2.Актуальность мероприятия.

На Руси считалось правилом хорошего тона знать свою родословную до седьмого колена: сын знал не только своего отца, но и деда, прадеда, прапрадеда. Изучать историю своей семьи необходимо, именно она воспитывает гордость за принадлежность к своему роду, своей фамилии, желание стать такими же, как деды.

Когда-то в каждом знатном семействе обязательно присутствовало генеалогическое дерево семьи. Человек знал в лицо и по имени всех своих предков.

Между тем, по данным проведённого нами в школе анкетирования, около половины школьников равнодушно относятся к своей семейной истории. Только 5% сказали, что в их семье составлялась родословная, и они имеют какие-либо данные о происхождении их фамилии, 20% частично знают о том, как звали их предков и откуда они родом, 48% отметили, что этот вопрос в семье не обсуждался. Такого быть не должно. Чтобы в ребятах пробудить интерес к истории своего рода, а также организовать совместную с родителями поисковую работу, мы решили провести классный час «История моей семьи», в котором будут участвовать ученики 9 класса и их родители.

Такая работа, возможно, поможет учащимся частично определиться с выбором профессии, поскольку одним из видов работы будет нахождение известных людей – однофамильцев различного рода профессий.

3. Цель проводимого мероприятия: активизировать совместную деятельность учащихся 9 класса и их родителей по изучению истории своей фамилии.

4. Задачи:

1) исследовать происхождение фамилии для сохранения в семейном архиве наиболее ценных для последующих поколений материалов;

2) повысить свой интеллектуальный и культурный уровень;

3) создать условия для проведения совместной поисковой и творческой работы учащихся 9 класса и их родителей;

3) формировать в учениках умение правильно задавать вопросы, беседовать, находить нужный материал в различных источниках, в том числе, в Интернете.

4) создание условий для проектирования учащимися 9 класса своей профессиональной карьеры; влияние родственников и однофамильцев на выбор будущей профессии.

5) популяризация возможностей компьютерных технологий.

5.Предварительная работа:

1)Проводится анкетирование на тему «История нашей фамилии».

Все дети отвечают на вопросы анкеты:

1.Знаешь ли ты историю своей фамилии?

2. Ведётся ли в вашей семье разговор о том, кем были твои предки (прабабушки, прадедушки и т.д.)?

3.Хотел бы ты узнать историю своей фамилии?

На эти же вопросы отвечают родители.

2)Семейной команде предлагается выполнить исследовательскую работу на тему : «История нашей фамилии». Защита работы пройдёт в творческой форме (изготовление «фамильного дерева» с листьями – этапами работы, составление презентации, фильма, альбома и т.д.).

План проведения исследования, предлагаемый классным руководителем для совместной работы учащихся 9 класса и их родителей:

1.Подумать совместно с родителями:

Что мы знаем о своей фамилии?

2.Прочитать литературу об истории фамилий. Начать со справочников и энциклопедий, где рассказывается об истории фамилий.

3. Расспросить родственников, что они знают об истории вашей фамилии.

4. Обратиться к статьям в Интернете, рассказывающим о происхождении и истории вашей фамилии, сравнить с собственными версиями.

5. Провести эксперимент: «Фоносемантический анализ фамилии».

Интересно, какое впечатление производит на окружающих ваша фамилия? С этой целью семья проводит фоносемантический анализ фамилии, который заключался в следующем: спросить у людей разных возрастов и профессий, какое впечатление производит на них сочетание звуков вашей фамилии и какие у них при этом рождаются ассоциации. Для проведения такой работы предлагается заполнить таблицу (предлагаемые качества при желании можно изменить):

Из таблицы нужно сделать вывод о том, как воспринимается окружающими звучание вашей фамилии.

6. Найти в Интернете, справочниках и семейном архиве информацию о своих однофамильцах, представителях различных профессий, чьими достижениями можно гордиться. Выяснить, насколько ваша фамилия известная.

7. Найти в Интернете и литературе информацию о фамильном гербе.

8. Выступить семейной командой с творчески оформленными материалами.

6.Предполагаемый результат: совместная исследовательская работа учеников и их родителей пробудит интерес к истории семьи, разовьёт умение вести семейный диалог, позволит с пользой провести досуг учащихся и их родителей, разовьёт интерес к компьютерным технологиям, помет сформировать у подрастающего поколения к родственникам и однофамильцам, представителям различных профессий, чьим трудом можно гордиться .

7. Ход форума:

1)Работа со словарями, выяснение лексического значения слова «фамилия». Энциклопедия Кирилла и Мефодия:

ФАМ˜ИЛИЯ (лат. familia),

1) семья, род.

2) В Др. Риме семейная хозяйственно-юридическая единица, в состав которой помимо кровных родственников входили рабы.

3) Родовое наименование, приобретаемое при рождении, изменении первоначальной фамилии, усыновлении, в браке и переходящее по наследству.

Словарь В.Даля:

ФАМИЛИЯ ж. франц. немецк. семья, семейство; || род, колено, поколенье, племя, кровь, предки и потомство. Он древней, хорошей фамилии, знатного рода. || Прозванье, проименованье, родовое имя. || Галантерейной вежливости название супруги, жены. Самого я не застал, а видел фамилию их. Ваша фамилия? — спросил высокий посетитель приезжего. В деревне осталась, — отвечал старик простодушно, полагая, что осведомляются о супруге его. Фамильный, к фамилии, в разн. знач. относящ. Фамильные чаи, расхожие, простые; || На Кяхте цибики бывают под фирмою лавки или хозяина, а в Калгане под фирмою купца, который их закупил; первые фамильные, они лучше; вторые торговые. Фамильярное обращенье, свойское, семейное, запанибрата. Фамальярничать с кем, втираться, брататься, навязываться дружбой, хотеть быть с кем запросто.

2) Выступление классного руководителя на тему : «История слова «фамилия»». Само определение слова «фамилия» появилось в Древнем Риме, но его значение было далеким от современного. Таким образом обозначали рабов, представителей низшего сословия, чтобы дать понять, что они относятся к определенному семейству.

Знаете ли вы, откуда пошла традиция давать людям фамилии на Руси?

Это связано с двумя факторами.

Во-первых, в далекие времена людям давали прозвища, по которым их легче было запомнить. Во-вторых, нужно было обозначать принадлежность людей к какой-либо семье, роду. Прозвища многих людей были говорящими, поэтому, например, Кожемякин может легко ответить на вопрос, чем занимался его самый дальний предок. Причем, не всегда красивые фамилии давались знатным людям, так же, как и далеко не всегда у крестьян были обидные прозвища.

В России фамилия впервые появилась у дворян в 17 веке, затем в 18 столетии ими начали награждать и других состоятельных граждан. А после отмены крепостного права была «офамилена» вся страна.

По данным Интернета, (http://poimenam.ru/catalog/%D0%9A/) сегодня существует следующая статистика:
10% - это дворянские фамилии;
14% ведут свое родовое дерево от исторических знаменитостей, причем, не только российских;
9% фамилий наследованы от самых известных людей искусства;
5% людей - дальние родственники известных личностей;
72% - это старые помещичьи и крестьянские фамилии;
незначительный процент – советские фамилии, которые когда-то закрепились в обществе .

3) Слово семейным командам для защиты работы «История нашей фамилии».

4) Итоги форума: В конце работы семейным командам предлагается нарисовать лестницу, каждая ступень которой будет представлять этап совместной работы команды по предложенной теме. Верх лестницы – итог работы. Команды делятся впечатлениями от проделанной работы и в целом от прошедшего форума.
5) Использованная литература:

1.Энциклопедический словарь, Ф.Брокгауз, И.Ефрон. – Москва, ЭКСМО, 2002

2. Большая Российская энциклопедия, - Москва, 2004

3. Опыт краткого толкового словаря русских имён и фамилий. – Журнал «Русский язык и литература в средних учебных заведениях УССР», №1, 1992

4. Руммель В.В., Голубцов В. В. Родословный сборник русских дворянских фамилий — Т. 1.

5. Словарь уральских фамилий А.Г.Мосина.

6. Ресурсы Интернета. http://ru. Wikipedia.org/wiki (http://poimenam.ru/catalog/%D0%9A/)