Урок окружающего мира в 3 классе «Святой Сергий – строитель русской духовной культуры»

 «Святой Сергий – строитель русской духовной культуры»

Цели:

• рассказать о жизни святого Сергия Радонежского;
•  дать краткие сведения о жизни святого;
• развивать интерес к  истории;
• совершенствовать навыки составлять полные, развернутые ответы, делать выводы.
• воспитывать чувство уважения к истории, внимание, аккуратность.

Ход урока.

Чтец.

Часовни, церкви, храмы.

Что мы знаем

О нашей русской дали вековой?      

О чем ты думаешь?

Про что ты вспоминаешь

Храм русский, золотою головой?

Учитель. Троице- Сергеева Лавра- самое святое место в России.

Идут и идут с 7 утра до 10 вечера люди. Идут поклонится  мощам святого Преподобного Сергия… Мерцают лампады, отсвечивает серебром надгробье, и в трепетной тишине слышна одна незамысловатая, короткая молитва: «Преподобный наш отче Сергий, моли Бога о нас…»  (Слайд1)

- Кем же был этот человек - или он не был?

-Какими деяниями стяжал он себе память людскую, не меркнущую 700 лет?

-Кем был он для Росси?

На эти вопросы мы ответим в конце нашего занятия.

Учитель: Мы  познакомимся  с жизнью и деятельностью святого Сергия Радонежского – одного из самых великих личностей России. Для этого постараемся понять в очень сложный внутренний мир Святого, душа которого была постоянно подчинена закону любви к Богу, к  ближним, к Отечеству. И постараемся ответить на вопрос: «Почему, за какие дела считают Сергия Радонежского великим деятелем России и строителем русской духовной культуры».

 Учитель: Но начнём всё по порядку. Я приглашаю вас пройтись по жизненным ступеням преподобного.

Итак, начало пути. (Слайд2) Родился 3 мая 1314 года в селе Варницы, под Ростовом. Кирилл и Мария - родители Сергия Радонежского. Происходил Преподобный Сергий из знатного рода.  Родители его принадлежали к ростовским боярам и жили в своём поместье недалеко от Ростова, где отец его, боярин Кирилл, состоял на службе у князя. Супруги строго соблюдали церковные обычаи, любили храм Божий, заботились о странниках и убогих. Бог даровал им трех сыновей: Стефана, Варфоломея и Петра.  Около 1330 года родители Сергия, доведённые до нищеты, должны были покинуть Ростов и поселились в городе Радонеже.

В возрасте 7 лет юного Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковной школе вместе с братьями: старшим Стефаном и младшим Петром. (Слайд3) Стефан учился хорошо, и Петруша маленький – брат шести лет тоже читал бойко. А для Варфоломея труд непомерный разобраться в грамоте, все сливалось – аз, буки, земли, веди... Сколько ночей бессонных провел отрок в слезах и молитве. И Господь внял молитве, исходившей из глубины сердца отрока.

Сцена 1. Выходит ученик, исполнитель роли Инока, в монашеском одеянии и, молитвенно опустив голову, останавливается под деревом.

Ученик. Однажды Варфоломей пошел в поле искать пропавших жеребят и увидел незнакомого ему старца-схимника.

Выходит другой ученик, исполнитель роли Варфоломея и подходит к Старцу.

Старец-инок. Что тебе надобно, чадо?

Варфоломей. Отче, отче, мне не дается ученье,

Помолись о немощи этой моей!

Ведь без Господа не деется ничесоже —

Он услышит молитвы твои!

Я хотел бы читать Слово Божие

Так вот, как умнеют это братья мои.

Старец-инок.

Сердце мое помочь тебе радо.

И вот сейчас

Вместе с тобой мы помолимся, чадо.

Разве Господь не услышит нас?

Вместе.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Господи, приклони к нам всеслышащее ухо Твое,

Вот мы молим Тебя, стар и млад!

Старец-инок.

Отрока чистого сего, Боже, Ты веси –

Он Тебе от рождения посвящен,

Призри на него, ныне он думою невесел,

Немощью некоею удручен...

учитель

Ангел с отроком клали поклоны,

И горела в них к Богу любовь.

Старец-инок.

От Бога тебе отрада –

Святыя просфоры часть;

Отверзи уста, о, чадо,

Дар благодатный ясть.

Твоя скорбь да исчезнет разом!

Мал кусочек – но дар велик

В сей частице – от Бога разум

К постиженью священных книг.

Старец-инок собирается уходить. Варфоломей про себя.

Удержать хоть на немного, упросить.

Протягивает руку к старцу.

Останься, батюшка, останься малость!

Зайти к нам, осчастливь отца,

Матушку, родных.

Не лиши их своего благословенья.

Старец-инок.

Ладно, будь по-твоему!

Веди меня к дому, сынок. Уходят

Учитель: А дальше произошло настоящее чудо. Когда они прибыли в боярский дом, их встретили благочестивые родители Варфоломея Кирилл и Мария. Но прежде чем сесть за стол, они прошли в моленный покой, и старец-инок повелел отроку Варфоломею взять Псалтирь и читать. Варфоломей моляще смотрел на инока, как бы взглядом прося отпустить его. Но инок ласково и строго сказал: "Читай”. И произошло чудо Божие. Как будто темная завеса спала с глаз Варфоломея, и он без запинки, бегло стал читать Псалтирь. Это воистину было чудо. Ликовало от радости сердце Варфоломея. (Слайд4)

Юность. Вскоре родители умерли. (Слайд5) После их смерти  Варфоломей отказался от наследства в пользу старшего брата Петра, а сам с овдовевшим старшим братом Стефаном решил искать пустынного жития. Долго бродили братья по лесам, наконец им полюбилось место, удалённое от дорого и жилищ. Здесь они построили себе маленькую келью, а рядом поставили маленькую церковь.  Так в 1337 году было положено основание Троице-Сергиевой Лавры.Не выдержав отшельнической жизни, брат Стефан вскоре ушёл в Богоявленский монастырь, а Варфоломей через старца Митрофана принял монашеский постриг с именем Сергий. Ему было тогда 23 года. Он молился день и ночь, кормил зверей подходивших к его избушке. (Легенда) (Слайд6)

Но сколь ни одинок был Преподобный в это время, слух о его пустынничестве распространился всюду. И стали приходить к нему люди, прося взять к себе, спасаться вместе.

Сцена 2. Чтец.

В стенах обители святой,

Под кровом келии убогой,

Спасался старец жизни строгой,

Каких немного под луной.

Хотя он скрылся от людей,

Служить желая только Богу, –

Но каждый знал к нему дорогу,

Кто о душе радел своей.

Выходят ученики в крестьянской одежде.1. Прими нас, отче. Давно о тебе прослышали, о твоем святом житии.

2. Далече разошелся слух о тебе, преподобный инок. Жаждем приобщиться к подвигам твоим. Не оттолкни нас.

3. Дозволь поселиться рядом с тобою, построить келлии, молиться в твоем храме Святой Троице.

4. Дозволь, инок Божий...   (Все четверо кланяются.)

Учитель. Как вы думаете, что мог ответить им Преподобный Сергий? (Ответы учеников.)

Учитель. Я думаю, он мог ответить так "Братья мои, чего просите, не пойму. Лес – Господень. Я только батрак Его, смиренный инок. Коли люба вам Божия пустынь, оставайтесь с Богом”. И, скорее всего, низко поклонился прибывшим. С тех пор началась новая жизнь в лесной обители. За первыми братиями пришли другие, жили тихо и сурово. Вскоре набралось 12 братиев, число которых несколько лет оставалось неизменным. Так образовалась обитель, которая в 1345 оформилась как Троице-Сергиев монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра).  Сергий подавал во всем пример. (Слайд7,8,9)  Сам рубил келии, таскал бревна, носил воду в двух водоносах в гору, молол ручными жерновами, пек хлебы, варил пищу, кроил и шил одежду, плотничал. Запретив принимать подаяние, Сергий поставил правилом, чтобы все иноки жили от своего труда, сам подавая им в этом пример. Постепенно слава его росла, в обитель стали обращаться все, начиная от крестьян и кончая князьями. Многие селились по соседству с нею, жертвовали ей своё имущество.

  Летом и зимой ходил в той же одежде, ни мороз его не брал, ни зной. Телесно, несмотря на скудную пищу, был очень крепок, «имел силу противу двух человек».  

Учитель: Восемь страстей, восемь главных болезней мешают человеку подниматься вверх в своём духовном росте. И мы  отяжеляем её страстями. Вот они перед вами. На партах у вас лежат листы (Приложение1),  в которых название страстей, их пояснение.

-Можем ли мы сбросать себя этот груз?

- Можем. Тогда чем мы заполним пустующее место?

Справа Средства борьбы со страстями. Вам нужно соотнести страсть и средство Борьбы с ней. (Работа в парах, проверка работы).

-Учитель: Да, только, будучи свободным от подобной тяжести, человек может совершить благие дела. Следующая ступень Сергия Радонежского – Свершение великих дел.

Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Слава о чудесах, совершенных Преподобным, быстро распространилась, и к нему приводили больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест.

И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов.

(Слайд10,11)   По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые ожесточённые сердца, очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому, благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Донского. 18 августа Димитрий с князем Серпуховским  Владимиром, князьями других областей и воеводами приехал в Лавру. (Слайд12) Он знал, какое следствие будет иметь его слово, и принял на себя эту ответственность. Преподобный Сергий благословил князя на сражение и сказал:

Сцена3. Сергий Радонежский.

Вставай, мой князь, бери свое копье,

Вставай, пора, давно уже пора!

Смотри, что стало с Родиною нашей...

Мы в бой идем не ради серебра,

Очистить совесть пред Христовой Чашей!

И наша сила в Божьей правде,

Она сильнее тьмы и зла,

Так будем смело, Бога ради,

Звонить во все колокола.

Звон колокола.

Русь поднимать на брань святую,

Да сгинет мерзкая орда!

Чтоб одесную, не ошую,

Встать перед Богом в день Суда.

Князь.

Очистим души от отравы,

И станем добре в грозный час,

И вспомним Крест – Царей державы,

И Сам Небесный Царь за нас!

Ведущий. Преподобный Сергий, подавая меч князю, еще молвил:

С Богом! Ныне свергнем

Иго с наших плеч.

Мы теперь не слабы,

Не страшась иди –

Пересвет с Ослябю  Будут впереди.

Учитель. Александр Пересвет и Андрей Ослябя до принятия монашества были воинами. Этих-то иноков-богатырей и послал Преподобный вместе с великим князем на битву.

  Победа эта явилась поворотным пунктом в истории молодого Московского Государства; она настолько укрепила веру народа в свои силы, настолько подняла дух его, что Московское Государство смогло укрепиться, чтобы с течением времени развиться в Великую Державу Всероссийскую.

Всего преподобным Сергием и его учениками основано около 70 монастырей. Это явилось решающим условием в деле сплочения Руси, оздоровления ее нравственности и послужило просвещению народа, обогатило Русь книгами, иконами. Москва окончательно утвердилась как столица Руси.

Учитель. Вернемся к вопросам, которые мы задавали в начале нашего занятия. Почему, за какие дела считают Сергия Радонежского великим деятелем России? Какой подвиг так освятил это имя?

Ученики.

Сергий-Строитель
Скорый Помощник
Строитель Земли Русской
Строитель Общин
Строитель Русского Государства
Строитель Русской Государственности
Строитель Русской Духовной Культуры
Сужденный Спаситель Земли Русской
Хранитель
Чудотворец

Четыре великих дела Сергия Радонежского (Слайд13)

1 дело: Создание и распространение нового типа монастырей.

2 дело: Начало освобождения от татаро-монгольского ига.

3 дело: Осмысливание и распространение на Руси вероучений о Святой Троице.

4 дело: создание духовно-нравственного и культурного центра Руси (Троице-Сергиевой лавры”.

Чтец.

Один на один с Отцом,
Один на один с врагом,
Один на один с собой
Таёжной ночью глухой.
И мы – на тёмной земле,
В роковой предрассветной мгле –
Один на один с ТОБОЙ. (Слайд14,15,16)

Учитель. (Слайд17) Преподобный Сергий Радонежский преставился к Богу (25 сентября) 8 октября 1392 года в Свято-Троицком монастыре. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную...».

 Учитель:   Мы хорошо поработали, молодцы, узнали много нового, интересного и теперь сможем решить кроссворд  (Приложение2) Самостоятельная работа с взаимопроверкой.

Итог.

Учитель. Сегодня на уроке мы обзорно прошлись по жизненным ступеням преподобного Сергия Радонежского. Преподобный Сергий явился воспитателем и великим собирателем народного духа. Время в которое он жил, явилось переломной эпохой в жизни русского народа. “Тихость, кротость слова, молчание, смирение, безгневие, простота, любовь равная ко всем человекам” - эти качества Преподобного Сергия в течении всего его 50-летнего подвига незаметно распространились по Руси, духовно врачуя, укрепляя и утешая русских людей. И народ воспрянул духом, в нём стала пробуждаться вера в свои нравственные силы. (Слайд 18,19)

Каждый человек должен пройти в жизни свою лестницу. Какой она будет, сколько в ней ступенек? И будет ли она вести вверх, к свету, к совершенству или вы по ней будите скатываться вниз? А может вы замрёте на одной из ступеней, и так и не сделаете того, что вам было под силу? Так или иначе каждому из нас есть над чем задуматься. Радует то, что вы все сейчас находитесь на первой ступеньке вашей жизни, а значит всё в ваших руках. И житие Сергия пусть будет для вас путеводною звездой. (Слайд 20, 21)

Приложение 1. Карта страстей

Сопоставь (соедини стрелочками) восемь смертных грехов (страстей) и средства борьбы с ними:

Ответы для учителя: чревоугодие  -воздержание, любодеяние – целомудрие, сребролюбие – нестяжание, гнев – кротость, печаль – блаженный плач, уныние – трезвление, тщеславие  -смирение, гордость – любовь.