| 12+ Свидетельство СМИ ЭЛ № ФС 77 - 70917 Лицензия на образовательную деятельность №0001058 |
Пользовательское соглашение Контактная и правовая информация |
 | Юлия Олеговна Бердникова263 Учитель истории и обществознания, куратор профильного полицейского класса Россия, Хакасия респ., Черногорск Материал размещён в группе «Учитель истории и обществознания. » |
Церковный раскол 7 класс
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УРОКА
Тема урока | Церковный раскол, 7 класс |
Дата проведения урока | 29.11.2021 |
Тип урока | изучение и первичное закрепление новых знаний / вводная лекция с элементами беседы |
Формы работы | фронтальная, работа в парах |
Педагогические цели | способствовать формированию мотивов, сущности и результатов церковной реформы XVIIв.; применять понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для раскрытия сущности и значения событий и явлений прошлого. |
Личностные результаты | формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за историю России, понимание значимости своего участия в уроке для конечного результата |
Метапредметные результаты | Регулятивные: управление учебной деятельностью посредством контроля своих действий и оценки успешности в усвоении материала, освоение способов решения проблем поискового характера, выполнение своей деятельности по заданному алгоритму Познавательные: оценка деятельности исторических личностей на примере патриарха Никона, протопопа Аввакума Коммуникативные: умение согласованно выполнять совместную деятельность, формулирование собственной позиции при решении учебной задачи, овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей, составление текста в письменной форме |
Планируемые результаты (предметные) | овладение целостными представлениями об историческом пути человечества; способность применять понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для раскрытия сущности и значения событий и явлений прошлого |
Основное содержание темы, понятия и термины | Церковный раскол, протопоп, старообрядчество, 1654 – начало церковной реформы Никона |
Используемые технологии и методы | элементы технологий сенсорно – развивающей среды, критического мышления, аудиовизуальной, здоровье – сберегающая. |
Образовательные ресурсы | конспект урока с мультимедийным сопровождением, учебник История России, 7 класс под редакцией академика РАН А.В.Торкунова – 2-е изд., дораб. – М.: Просвещение, 2017. – в 2-ух частях |
Необходимое оборудование и материалы урока | доска, мел, магниты, «белый ящик», библия, портреты М.Ф.Романова, А.М.Романова, Филарет, Никон, протопоп Аввакум, раздаточный материал, ноутбук (12 штук) |
Краткая характеристика класса | 24 человека. Класс работоспособен, активен, отличается хорошим уровнем организованности. Наблюдается устойчивая мотивация к учебе. Межличностные отношения позволяют работать в парах |
Организационная структура урока
Этапы урока | Формы, методы, методические приемы | Деятельность учителя | Деятельность учащихся | Форма | |||||||||
характеристика | формируемые УУД | ||||||||||||
I. Организационный момент 1-2 мин | Фронтальная. Словесный. Слово учителя | Добрый день, ребята. Я рада всех, Вас приветствовать сегодня. Ребята, я думаю, что сегодня у нас с вами состоится интересный урок. Мне хотелось бы видеть вас активными, внимательными слушателями, правильно выражающими свои мысли. Настройтесь на то, что вы узнаете много не только нового и интересного, но и полезного для себя. | Приветствуют учителя. Организуют свое рабочее место | Быстрое включение в деловой ритм | | ||||||||
II. Актуализация знаний 5 мин | Фронтальная (тест, генеалогическая схема «Укрепление самодержавия»). Проблемный. Беседа, рассказ | Но прежде, чем мы с Вами приступим к изучению новой темы, мы должны систематизировать полученные нами знания. Метод «Чистая доска» (Боярская дума, Земский собор, Приказы, Приказ тайных дел, 1613-1645, 1645-1676, 1649). Генеалогическая схема «Укрепление самодержавия» (Иван III, Великий князь Московский Государь Всея Руси (1462-1505) – Иван IV (Первый русский царь Всея Руси (1547-1584) – Василий Шуйский (попытки юридически ограничить власть царя «крестоцеловальная запись» 1606-1610), М.Ф.Романов (обещал не править без Земского собора и Боярской думы 1613-1645) – А.М.Романов (1645-1676, временем возникновения самодержавия). Тест 1) В правление Алексея Михайловича Романова А) Россия завоевала выход к Балтийскому морю Б) Россия стала империей В) произошло восстание И. И. Болотникова Г) было принято Соборное уложение 2) Кто из указанных лиц был предшественником на троне царя Алексея Михайловича? А) Михаил Фёдорович Б) Фёдор Алексеевич В) Василий Шуйский Г) Иван III 3) Высший совещательный орган при царе – А) Министерство Б) Боярская дума В) Государственная дума Г) Приказ 4) Высший совещательный орган при царе – А) Министерство Б) Боярская дума В) Государственная дума Г) Приказ 5) Как называлось правительственное учреждение в России XVII в., учрежденное для надзора за боярами, дьяками, воеводами, послами и для следствия по важнейшим государственным делам А) «Изба» Б) Министерство В) Коллегия Г) Приказ тайных дел 6) Укажите хронологическую последовательность деятельности российских правителей А) Иван IV Грозный Б) Алексей Михайлович В) Василий Шуйский Г) Михаил Фёдорович | Рассказывают устно об исторических событиях, датах; определяют, и объясняю, решают тест, на доске схематично представлена генеалогическая схема. | Познавательные: воспроизводят Коммуникативные: составляют небольшие монологические высказывания, «удерживают» логику повествования | Беседа по вопросам | ||||||||
III. Постановка учебной задачи 5 мин | Фронтальная. Словесный, проблемный. Сообщение учителя, беседа | Сегодня собираясь на урок, я решила захватить с собой небольшую коробку, так как эти предметы помогут нам определить тему нашего урока. Элемент технологии сенсорно – развивающей среды (белый ящик: библия, икона, крест, портреты, аудиофрагмент, мнение российского историка Артемова В.В.) Тема урока «Русская православная церковь в XVII веке. Реформа патриарха Никона и раскол» | С помощью предметов участвуют в обсуждении вопроса о том, для чего нужно нам эти предметы на уроке, и какая тема сегодняшнего урока. | Регулятивные: принимают учебную задачу, сформулированную учителем. Познавательные: умеют осознанно и произвольно строить речевое высказывание в устной форме. Коммуникативные: высказывают предположения; допускают существование различных точек зрения | Беседа по вопросам | ||||||||
IV. Усвоение новых знаний и способов действий. Первичное представление о Русской Православной Церкви. 20 мин | Фронтальная. Словесный, наглядный, проблемный. Рассказ учителя, беседа, работа с таблицей, историческим материалом. | «Православная христианская церковь играла важнейшую роль в жизни русского народа в XVII в. Церковь объясняла людям смысл их жизни с точки зрения христианской морали, следование в жизни примеру Иисуса Христа, соблюдение его заповедей. К середине XVII в. с появлением книгопечатания и издания уже массовым тиражом Библии и других церковных книг, остро встал вопрос о внесении изменений в тексты рукописных книг в связи с накопившимися за семь столетий ошибками. Поэтому было решено исправить русские тексты по греческим первоисточникам. Однако этот, казалось бы, чисто грамматический вопрос перерос рамки технической правки перевода и вызвал раскол церкви и общества». Проблемный вопрос урока Кто же, был участником, и почему раскол Русской Православной Церкви стал трагической страницей в истории России? | | Регулятивные: умеют формулировать учебную задачу на основе соотнесения того, что уже известно Познавательные: используют знаково-символические средства для решения учебной задачи; строят логическую цепь рассуждений. Коммуникативные: высказывают предположения, обсуждают проблемные вопросы; оформляют диалогическое высказывание в соответствии с требованиями речевого этикета | | ||||||||
Характеристика участников Никона и протопопа Аввакума | Фронтальная. Словесный, наглядный. Рассказ учителя, беседа, работа с учебником, тетрадью, электронным приложением в ноутбуке | В 1651 году главой Русской православной церкви по предложению Алексея Михайловича был избран Никон – митрополит новгородский (Биографическая справка). Патриарх Никон родился в семье мордовского крестьянина. С детских лет любил слушать библейские рассказы, вслед за родителями повторял молитвы и познавал церковные обряды. Интерес к религии привел к тому, что уже в 19 лет Никита стал сельским священником, а в тридцатилетнем возрасте – монахом Соловецкого монастыря. Будучи архимандритом Новоспасского монастыря в Москве, он познакомился с молодым царевичем Алексеем Михайловичем, на которого произвел сильное впечатление своими познаниями и силой характера. Никон был не только умным, но и властным человеком. В 1653 – 1655 началось осуществление церковной реформы. Основные различия в обрядах и правилах до и после церковной реформы
См учебник стр.76 (заполняем таблицу) Аввакум Выдающимся руководителем старообрядцев выступал протопоп Аввакум. С юных лет посвятив себя церкви, он был активным сторонником и праведником благочестивого образа жизни. Реформы Никона он воспринял резко отрицательно. За свои взгляды он был лишен места в московском Казанском соборе, а затем арестован и заключен в монастырь. Позже Аввакум был сослан с семьей в Сибирь. Основные различия в обрядах и правилах до и после церковной реформы
Отмечает важность работы с хронологией, историческими данными. Предлагает познакомиться с электронным приложением. | Осознают важность работы с текстом, терминами, иллюстрациями, хронологической таблицей; расширяют, закрепляют и контролируют свои знания с помощью тетради и электронного приложения Записать в тетрадь Ноутбук ноутбук | Регулятивные: принимают и сохраняют учебную задачу, соответ-ствующую этапу обучения; проговаривают вслух последовательность производимых действий, составляющих основу осваиваемой деятельности. Познавательные: ориентируются в учебнике (на развороте, в оглавлении, в условных обозначениях) | Работа с учебником | ||||||||
Физминутка Быстро поморгать | |||||||||||||
Церковный раскол | Рассказ учителя, беседа, работа с учебником, тетрадью, электронным приложением в ноутбуке | Новый патриарх был человек своенравный, волевой и фанатичный. Получив власть над верующими, он вскоре выступил с идеей первенства церковной власти над царской и, по существу, предложил Алексею Михайловичу разделить с ним власть, по примеру царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета. Никон говорил: «как месяц имеет свет от солнца – так царь имеет власть от патриарха». |
| Регулятивные: принимают и сохраняют учебную задачу, соответ-ствующую этапу обучения; проговаривают вслух последовательность производимых действий, составляющих основу осваиваемой деятельности. Познавательные: ориентируются в учебнике (на развороте, в оглавлении, в условных обозначениях) | Работа с учебником | ||||||||
V. Закрепление знаний 5 мин | Групповая. Словесный. Беседа, рассказ | Кто же, был участником, и почему раскол Русской Православной Церкви стал трагической страницей в истории России? Обращаемся к учебнику | Применяют исторические знания для раскрытия причин и оценки сущности современных событий. Строят ответ, рассказ на основе знакомства с учебником | Познавательные: осознанно и произвольно строят высказывания в устной форме. Коммуникативные: высказывают свое мнение, прислушиваются к мнению других; умеют работать в группе | Рассказ, беседа по вопросам | ||||||||
VI. Подведе-ние итогов. Рефлексия 5 мин | Фронтальная. Словесный. Беседа, тест | старообрядчество – религиозное течение, враждебное официальной церкви, возникшее после реформы Никона Тест 1.Как звали патриарха, начавшего церковную реформу: 2. Как звали царя, который дал понять, что реальная власть принадлежит только ему: а) Алексей Михайлович б) Михаил Федорович в) Протопоп Аввакум 3. Причиной церковной реформы не было: Ребята, из всего вышесказанного попробуйте сделать вывод… Что же породил раскол русской православной церкви в русском обществе XVII века? (вражду, непонимание, жестокость, смерть). Какие выдающиеся личности того трагичного для русской православной церкви времени вам запомнились? | Отвечают на вопросы, записываю в тетрадь | Регулятивные: проявляют открытость в осмыслении своих действий и самооценке; прогнозируют способы саморегуляции и сотрудничества | Беседа по вопросам, выполняют тест | ||||||||
VII. Информация о домашнем 2 мин | Фронтальная. Словесный. Сообщение учителя | §24, стр.80 №2 «Думаем, размышляем, сравниваем». | Воспринимают задание, уточняют | Регулятивные: принимают учебную задачу, планируют ее выполнение | | ||||||||
По мнению Артёмова В. В. , предложившего свою точку зрения, в учебнике по Истории Отечества: с древнейших времен до наших дней история зарождения раскола сложна, но его общие причины видны в яркой картине противостояния двух мощных фигур – Патриарх Никона и протопопа Аввакума. Он считал, что виноват в церковном расколе не только Патриарх, но и сам протопоп Аввакум.
По мнению Артёмова В. В. , предложившего свою точку зрения, в учебнике по Истории Отечества: с древнейших времен до наших дней история зарождения раскола сложна, но его общие причины видны в яркой картине противостояния двух мощных фигур – Патриарх Никона и протопопа Аввакума. Он считал, что виноват в церковном расколе не только Патриарх, но и сам протопоп Аввакум.
По мнению Артёмова В. В. , предложившего свою точку зрения, в учебнике по Истории Отечества: с древнейших времен до наших дней история зарождения раскола сложна, но его общие причины видны в яркой картине противостояния двух мощных фигур – Патриарх Никона и протопопа Аввакума. Он считал, что виноват в церковном расколе не только Патриарх, но и сам протопоп Аввакум.
По мнению Артёмова В. В. , предложившего свою точку зрения, в учебнике по Истории Отечества: с древнейших времен до наших дней история зарождения раскола сложна, но его общие причины видны в яркой картине противостояния двух мощных фигур – Патриарх Никона и протопопа Аввакума. Он считал, что виноват в церковном расколе не только Патриарх, но и сам протопоп Аввакум.
По мнению Артёмова В. В. , предложившего свою точку зрения, в учебнике по Истории Отечества: с древнейших времен до наших дней история зарождения раскола сложна, но его общие причины видны в яркой картине противостояния двух мощных фигур – Патриарх Никона и протопопа Аввакума. Он считал, что виноват в церковном расколе не только Патриарх, но и сам протопоп Аввакум.
По мнению Артёмова В. В. , предложившего свою точку зрения, в учебнике по Истории Отечества: с древнейших времен до наших дней история зарождения раскола сложна, но его общие причины видны в яркой картине противостояния двух мощных фигур – Патриарх Никона и протопопа Аввакума. Он считал, что виноват в церковном расколе не только Патриарх, но и сам протопоп Аввакум.
По мнению Артёмова В. В. , предложившего свою точку зрения, в учебнике по Истории Отечества: с древнейших времен до наших дней история зарождения раскола сложна, но его общие причины видны в яркой картине противостояния двух мощных фигур – Патриарх Никона и протопопа Аввакума. Он считал, что виноват в церковном расколе не только Патриарх, но и сам протопоп Аввакум.
По мнению Артёмова В. В. , предложившего свою точку зрения, в учебнике по Истории Отечества: с древнейших времен до наших дней история зарождения раскола сложна, но его общие причины видны в яркой картине противостояния двух мощных фигур – Патриарх Никона и протопопа Аввакума. Он считал, что виноват в церковном расколе не только Патриарх, но и сам протопоп Аввакум.
Комментарии (2)
