Русский народный праздничный костюм/

У меня давно возник вопрос.
И теперь в работу он перерос:
В чём же раньше ходили?
Что же раньше на Руси носили?

Я спросила у своих друзей.

И сходила в школьный музей,
В книгах я ответы искала,
Очень много их перелистала.

А потом копалась в интернете,
Там ответ найдёшь про всё на свете:
В чём же раньше ходили?
Что наши прабабушки носили?

Обо всём одежда говорила,

По одёжке сразу видно было:
Холост ли, женат? Откуда родом? 
Возраст, ремесло и связь с народом.

Соблюдая строгие обряды,
Берегли венчальные наряды,
Их передавали по наследству,
Напрокат давали по соседству.

В праздники деревня наряжалась,
Вся одежда в миг преображалась.
Хороводы, хохот, песни, пляски!
Яркие насыщенные краски!

Пусть с поры той пролетают годы.
Русь — законодательница мод

Лучше русского наряда
Не найдёшь нигде! Да и не надо

У каждого народа есть праздники. Они раскрывают душу человека, его характер. На Руси любили праздники. Ими встречали весну и провожали зиму, праздниками отмечали завершение полевых работ, а иногда и просто окончание рабочего дня. Праздники всегда были веселые, наполненные музыкой, пением, играми и танцами. Каждый вечер люди разных возрастов собирались вечером у кого-то в избе и там пели и танцевали (плясали). Но праздник – это не только песни и пляски. Чем еще отличается этот день от простых будней? Конечно же, нарядами.

-1-

Почему я выбрала эту тему?

Меня давно интересовала тема изучения русского народного праздничного костюма Оренбуржья. Я с детского сада вместе с бабушкой занимаюсь в фольклорном ансамбле нашего села. И поэтому мне захотелось узнать: Какой была праздничная одежда в Оренбуржье сотни лет назад? Из чего её шили? Чем отличается народный праздничный костюм, от современной одежды. Смогу ли я сделать праздничный костюм с бабушкой?

Цель исследования: Исследование русского праздничного костюма Оренбуржья.

Задачи:

1) Исследовать особенности русского праздничного костюма своего края;

2)Изготовить праздничный русский костюм нашего края в русском стиле.

Актуально ли мое исследование?

Помнить о традициях своего народа. Знать и о том, как выглядели наши предки.

Тема стала для меня актуальной, тогда, когда мы с бабушкой решили сшить для меня праздничный русский народный костюм!

Объект, предмет и база исследования: хроника событий, связанных с историей праздничного русского народного костюма.

Предмет исследования: отличительные черты женского русского народного праздничного костюма.

Гипотеза исследования: изучение и изготовление праздничного женского русского народного костюма.

Проблема: Старожилов становиться все меньше, и с их поколением уходят в

небытие традиции, обычаи и обряды. Традиция изготовления праздничного народного костюма уходит своими корнями в глубину веков. Не зря сейчас возрождение русских истоков прослеживается в современных модных коллекциях, которых можно купить в магазине. Поэтому проведения таких исследований позволяют молодым сохранить историческое прошлое своего народа.

-2-

Методы исследования

Изучение темы;

Работа и анализ литературы, материалов Интернет;

Беседа с бабушкой;

Виртуальная экскурсия с экспозициями выставок и музеев.

Экскурсия в школьный музей.

Размышление;

Обобщение;

Мое исследование можно будет применять :

1лекции на классных часах;

2.материал для использования на уроках;

I.Особенности русского праздничного костюма нашего края.

Знаете ли вы, какой костюм могли носить наши прапрапрабабушки?

Как выглядели будничные и праздничные народные костюмы, как и зачем украшали их? Просматривая старые бабушкины фотографии у меня возник новый вопрос: «А какой была одежда много лет назад, удобна, красива ли была, как ее украшали, из чего делали?» Я – русская, поэтому хочу обратить внимание на русский праздничный костюм Оренбуржья. А какие наряды надевали в праздники?

Русский народный костюм имеет долгую и интересную историю. Русская народная одежда начала формироваться в V веке на основе элементов костюма древних русов общих предков славянских народов. 
С приходом Петра к власти национальные костюмы запрещали одевать всем, кроме крестьян. Формирование русского национального костюма закончилось примерно в 17 веке. Исследование одежды нашего края проводилось на подлинных экспонатах одежды конца XIX начала XX веков. (Приложение №1 ) Праздник ждали, к нему готовились. Праздничная одежда изготавливалась долго  и трудно, но в то же время по ней можно было судить о вкусе и умению мастерицы. Русское население Оренбуржья принесло эту традицию на территорию края с прежних мест своего проживания.

-3-

Народная русская одежда может много рассказать о человеке, откуда он родом, какого возраста, по какому случаю так одет. И действительно, русская пословица гласит: «Встречают по одежке, а провожают по уму».

Русские женщины, даже простые крестьянки, были редкими модницами.  их объемных сундуках хранилось самые любимые наряды. Чем больше сундуков и чем плотнее они были набиты – тем богаче считался хозяин дома и тем большей почет был хозяйке. Крестьянка была сама себе и модельером, и моделью, и мастером по индивидуальному пошиву одежды. Даже ткани, из которых шилась традиционная одежда, были в основном домашнее выработки, поэтому крестьянка должна была уметь не только шить, но и прясть, ткать, вязать, вышивать и делать многое другое. Вся праздничная одежда была очень красочной, обязательно украшалась элементами вышивки, полосами, бисером, шнуром, блестками и прочими деталями, которых, как правило, не было в повседневной одежде.

Самым любимым цветом в русском народном искусстве и, особенно в одежде, был красный. Слова “красный” и “красивый” для русского человека имели одинаковое значение: красна девица, красны молодцы, весна – красна.

Основными частями женского народного костюма были рубаха, сарафан, понёва, фартук. Материал, из которого изготовляются рубахи — конопляное или льняное полотно.  Праздничный костюм Оренбуржья состоял из белой холщёвой рубахи прямого покроя с прямыми поликами (плечо рубашки) и красными ситцевыми ластовицами под мышкой. Край полика и верх рукава украшены вышивкой растительного орнамента. Рукав заужен книзу с помощью сборок и узкой манжеты, которая застёгивается на пуговицу. Рубаха со сборками у ворота и большим воротником. Такой воротник назывался козырь.

Юбка из домотканой окрашенной шерстяной ткани. Такую ткань ткали из белой шерсти и обычно окрашивали луковой шелухой. Но эта юбка окрашена

красной покупной краской  и украшена по подолу машинным чёрным кружевом, тесьмой и полоской чёрной бархатной ленты. Сшита юбка из

четырёх кусков ткани, собранных в складки и укреплённых на поясе с помощью шнур.

-4-

Головные уборы были чрезвычайно разнообразны, но всегда четко делились на девичьи уборы и уборы замужних женщин. Замужняя женщина по древнему обычаю должна была тщательно закрывать свои волосы от постороннего глаза. Нельзя было с непокрытой головой выходить из дома, заниматься домашними делами. Женщины носили – глухие кокошники, кики, повойники, платки. Девушки носили – легкие и воздушные накосники, коруны, венцы, кокошники, ленты, обручи. В праздничной одежде было много украшений, особенно в костюме молодой женщины. Бережное отношение женщин к праздничной одежде было известно всем. В нарядных костюмах крестьянки не только не садились за стол, но даже не присаживались на лавку, боясь запачкать или помять свой наряд. Как правило, самую красивую и дорогую одежду готовили к свадьбе. Как не вспомнить русскую пословицу? «Хвалят на девке шелк, когда в самой девке есть толк». Сегодня праздничный русский костюм используется чаще на тематических мероприятиях и не носится «в быту».

II.Народный костюм в традиции моей семьи.

В каждой семье есть какая- то памятная вещь, как память о прошлом, связанная с каким – то событием или каким – то конкретным лицом. Это семейная реликвия. Есть она и в нашей семье. Это элементы старинного женского семейного костюма и хранятся, как самый дорогой символ глубокой старины. История происхождения семейной реликвии связана с именем моей прапрабабушки Нины. Чтобы подробнее узнать, я обратилась к своей бабушке Егоровой Лидии Ивановне. Лучшего собеседника, чем моя бабушка не найти. Она всю жизнь провела в деревне, искусная рукодельница, большой любитель старины. Вот что бабушка рассказала: «Вся семья наша – мастеровые люди. Бабушка показала мне старинные платки, рушники, яркую рубаху. Вот мы и придумала эскиз нарядной рубашки и сарафана и головного убора «венец». Закупив все необходимые материалы и фурнитуру, мы приступили к работе. А для шитья такого наряда надо взять льняную ткань. Но так как в магазинах я не нашла похожей ткани, то купила синтетическую ткань креп – сатин.

-5-

 

Для украшения использовали различный материал: декоративный шнур, тесьму, ленты, банты, тканевые аппликации, жемчуг, стекло, фольгу, золотые нити, кружево и другие. Костюм передает традиции и обычаи предков. Просторный покрой, несложный фасон, но красиво и с любовью украшенные детали одежды передают широту души и красоту русской земли.

Мы старались приближаться к образцу. Конечно, в процессе пошива было нелегко, но очень интересно. Самое важное — мы «прикоснулись» к национальным традициям наших предков.

Я считаю, что я сделала правильное решение, приняв участие в этом исследовании, потому что он помог мне проявить себя и показать свои умения. Таким образом, считаю, что с поставленной перед собой задачей я справилась. 

-6-

Заключение.

Закончить моё исследование хотелось бы словами. Как не вспомнить слова Н.М.Карамзина: «Кто из нас не любит тех времен, когда русские были русскими, когда они в собственное свое платье наряжались, ходили своею походкою, жили по своему обычаю, говорили своим языком и по своему сердцу».

Работать над темой мне очень понравилось, я узнала много нового об истории русского костюма. Теперь я знаю, что можно проводить свободное время с пользой и интересно. Очень приятно, когда трудишься вместе со взрослыми и много узнаешь, бабушка меня многому научила. Думаю, что некоторые ребята тоже захотят создать что-нибудь своими руками. Может быть, когда я вырасту, я стану модельером и никогда не забуду о наших обычаях и традициях русского народа. И у меня еще будет время довести свои исследования до конца.

-7-

Список литературы:

Н.А.Горяева, О.В.Островская «Декоративно-прикладное искусство»,

Москва «Просвещение», 2007г.

Н.А.Горяева, О.В.Островская «Изобразительное искусство», Москва «Просвещение», 2008г.

Мерцалова М.Н. «Поэзия народного костюма», Москва, 1975 г.

Калмыкова Л. «Народная одежда», Тверь, 1995г.

Интернет ресурсы.

-8-

Приложение №1

Народный костюм в традиции моей семьи.

-9-

-10-

Мой костюм красуется

в школьном музеи !

-11-