Публикации по теме «Школьное образование» (154301-154320)

Все государственные символы – гербы, флаги и гимны – исполняют одну и ту же функцию: они обозначают государство, которому принадлежат. В принципе, герб, флаг и гимн играют ту же роль, что и название страны – их задача сообщать, какая именно страна ими владеет. Можно сказать, что название страны, ее государственные герб, флаг и гимн есть одно и то же.

Из значения государственных символов, как способов обозначения стран, и происходит то уважение, которое испытывают люди к своим гербам, флагам и гимнам. Воздавать почести государственным символам – значит воздавать почести владеющей ими стране.

Возрождение России немыслимо без освоения богатейших культурных традиций населяющих ее народов, в том числе – русского народа. Между тем многие из традиций с завидным упорством выкорчевывались на протяжении последних семи с лишним десятилетий. Если говорить о традиционной деревенской культуре, то в ней вообще не усматривали какого-либо позитивного содержания – в литературе (научной, публицистической, художественной) и в общественно-политической практике господствовала трактовка русского  крестьянства как невежественной, забитой силы. А ведь именно этим крестьянством в значительной мере генерировалась и воспроизводилась русская национальная культура.

Изучение массовых явлений веры крестьян приводит к выводу об ошибочности противопоставления православия народного и церковного. Современное состояние науки со всей очевидностью убеждает во всей искусственности и ошибочности теорий «двоеверия», «бытового православия», «обрядоверия» и пр. В религиозных представлениях русских крестьян наследие языческого прошлого было значительным, но не   равноценным православию. На протяжении всей истории процесс взаимодействия официальной церкви и крестьянства был основан на компромиссе. Это взаимное приспособление произошло путем принятия крестьянским миром канонов православия и приспособлением церковью народных обычаев к христианской догматике.

Праздники в русской деревне прошлого составляли важную сторону общественной и семейной жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год трудимся для праздника». Праздник религиозным сознанием людей воспринимался как нечто священное, противоположное будням — повседневной жизни. Если будни осмыслялись как время, в которое человек должен заниматься мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник понимался как время слияния с божественным и приобщения к сакральным ценностям общины, ее священной истории. В праздник люди должны достигнуть особого психофизиологического состояния полноты жизни, мироощущения, богоощущения, а также ощущения внутреннего единения друг с другом. Такое философское осознание праздника на бытовом уровне закреплялось в целом ряде правил, которые должен был усвоить человек русского традиционного общества.

Наиболее полно сельская повседневность проявлялась в жизни крестьянского двора. Он выступал первичной производственной ячейкой сельской общины, на нем держались все хозяйственные связи в деревне. Традиционно крестьянский двор выполнял фискальные функции. Он же служил основой бытовой морали сельчан. Таким образом, статус и положение крестьянского двора выстраивали этику соседских отношений в деревне. Крестьянский двор действовал как сплоченный элемент социальной организации с разделением труда, власти и престижа по традиционным предписанным семейным установлениям.

Обычное право сформировалось под влиянием бытовых условий повседневной жизни, заключало в себе общепризнанные юридические воззрения народа и осуществлялось фактически путем единообразного соблюдения в течение более или менее длительного времени. В то же время обычное право отличалось значительной устойчивостью по причине преобладания в его источниках не формально-догматических и естественно-практических факторов, а нравственно-этических и духовно-религиозных явлений крестьянского бытия. Приверженность крестьянина нормам обычного права определялась общинным укладом, традициями аграрного труда, самобытностью общественного устройства и сельским менталитетом.

Русские семьи в обозримый исторический период были:

1. Простыми, малыми, состоящими из двух поколений родственников по прямой линии (родители и дети);
2. Сложными, объединявшие 3 или 4 поколения, иногда родственников по боковой линии и свойственников (такие семьи назывались также большими либо неразделенными)...

В нашей стране десятки тысяч школ, и у каждой - своя неповторимая судьба, свое особое лицо. Какова же судьба нашей школы? Этим вопросом заинтересовались ребята 6 класса МБОУ «Ривзаводская СОШ». Они решили собрать материал об истории школы и обработать данную информацию с помощью компьютерных технологий. Вместе с руководителем – учителем истории Савинской Ю.В.- была определена цель работы и составлен план.      

Основы православной культуры – предмет, не так давно введенный в школьную программу. В отличии от других предметов, например, математики или биологии он выполняет не сколько познавательную, сколько воспитывающую функцию. Содержание материала должно быть актуальным и интересным и он должен быть подан так, чтобы ребята не только с удовольствием с ним познакомились, но и чтобы запомнили то, что хочет донести до них учитель.

Современное Российское общество переживает духовно-нравственный кризис. В обществе исчезли представления о высших ценностях и идеалах, оно стало ареной необузданного эгоизма и нравственного хаоса

Сегодня дети часто воспринимают отрицательный опыт - безнравственное поведение взрослых, сквернословие окружающих на фоне жестокости, насилия, агрессивной рекламы. Всё это оказывает отрицательное воздействие, разрушает традиции и культуру нашего народа, наносит вред процессу воспитания, приводит к формированию вредных привычек у детей.

Муравьишко в чаще

Дуб тяжёлый тащит.

Эй, товарищи-друзья,

Выручайте муравья!

1. Скачайте программу Recuva, предназначенную для восстановления файлов, случайно удаленных с компьютера;
2. Соглашайтесь с Windows форматировать флешку. Установить флажок способ форматирования БЫСТРЫЙ (очистка оглавления) (при таком форматировании данные с диска не удаляются, очищается только информация о размещении файлов на диске);
3. Запустите программу Recuva и восстановите данные с флешки. Восстановленные данные СОХРАНЯЙТЕ на компьютер;
4. После восстановления данных флешку нужно отформатировать полностью (снимите флажок способ форматирования - БЫСТРЫЙ).

С помощью нескольких шагов можно сделать свою флешку более интересной, украсив ее какой-нибудь интересной иконкой. Если иконка с флешки исчезнет - это верный сигнал о том, что на нее закрался вирус, потому как добавлять иконку мы будем с помощью файла autorun.inf, который переписывают вирусы попавшие на флешку.

Для того чтобы иконка начала загружаться, необходимо закинуть ее на флешку и прописать ее в файле autorun.inf. Если на вашей флешке нет такого файла, то его нужно создать. Для этого вам понадобится обычный блокнот.

Зал празднично оформлен. Дети заходят под музыку «Новогодние хлопушки».

Забегают под музыку скоморохи

Наш молодой новогодний привет

Всем от пяти до шестидесяти лет.

Основными направлениями моей коррекционно-педагогической работы при организации обучения являются различные методики и техники. Перечислим некоторые из них.

Нетрадиционная техника рисования.

Нетрадиционные техники рисования - это способы создания нового, оригинального произведения искусства, в котором гармонирует все: и цвет, и линия, и сюжет. Это огромная возможность для детей думать, пробовать, искать, экспериментировать, а самое главное, самовыражаться.

Сегодня обществу нужен человек, способный принимать самостоятельные решения, готовый к самообразованию, умеющий жить среди людей. Применение современных инновационных технологий на уроке позволяет не только раскрыть способности ученика, но и формирует умение учиться. Стержень данной работы представляет собой описание использования технологии кейс-стади на уроках развития устной речи в начальной школе.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

краткосрочного курса

«Мой первый паспорт»

рассчитана на детей 14-15 лет

срок реализации — одна четверть