Делается попытка рассмотреть основные темы и образы поэзии ГУЛАГА.

Трагедия тысяч и тысяч людей, умных, талантливых, независимых, несправедливо осужденных в годы сталинских репрессий, брошенных за колючую проволоку на долгие годы, унижаемых и уничтожаемых, не может никого оставить равнодушным. Н. Заболоцкий вспоминал об этом этапе: «Понемногу жизнь превратилась в чисто физиологическое существование, где все заботы человека сводились лишь к тому, чтобы не умереть от голода и жажды, не замерзнуть и не быть застреленным. В день полагалось на человека 300 граммов хлеба, дважды в день кипяток и обед из жидкой баланды и черпака каши.

Исследовательская работа учащегося 9 класса.

Сначала учителю необходимо определить:

– какой материал будет изучен к моменту проведения занятия;

– каким быть занятию (опережающим или развивающим);

– какого уровня трудности задания можно включать в занятие...

Цель проекта: Воспитание любви и уважения к близкому человеку – маме, заботы о ней.

Задачи проекта:

1. Воспитывать уважительное отношение к мамам.

2. Побуждать детей устойчивой социально-личностной связи друг с другом и взрослым.

3. Вызывать положительные эмоции в процессе продуктивной деятельности.

4. Формировать умение повторять отдельные слова, фразы, стихи, вопросы.

Одним из основных условий высокой эффективности деятельности педагогических сотрудников является наличие их сознательной и творческой активности. Проблемы мотивации актуальны для большинства сотрудников образования. Мотивация - сложнейшая научная проблема и одновременно практическая задача, с которой сталкивается любой учитель, при этом невозможно тиражирование зарубежных и отечественных подходов без тщательной адаптации к особенностям конкретной ситуации...

Защита исследовательской работы «Вредители черёмухи в нашем городе».

Проект.

Татар халык киеме.

Бүгенге көндә безгә мәгълүм традицион-гадәти өс киемнәре — эчке һәм тышкы киемнәр, баш һәм аяк киемнәре, хатын-кызларның бизәнү әйберләре. Элек-электән бирле бер комплекска кергән кием төрләре, формалары һәм колориты буенча үзара яраклашып, бер стильне тәшкил иткәннәр. Гадәти өс киеме шактый тотрыклы булып, аның яңаруы-үсеше халыкның үз гореф-гадәтләренә һәм көнкүрешенә яраклашу төсендә барган. Шуңа күрә кием, гадәттә, кешенең тышкы кыяфәтенә милли төс биргән. Киеменә карап аның кайсы халык яки нинди этник группа вәкиле икәнен белергә мөмкин булган. Көндәлек һәм бәйрәм киеме, бай һәм ярлы кешенең киеме дә бары тик тукымалары, бизәнү әйберләренең сыйфаты белән генә аерылган.